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【建仁寺】如果你不曾來過京都
既然說到日本的歷史，就不得不提到老城京都。從公元794年到1868年直至東京奠都，京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱，豐富的歷史遺蹟，京都的每條街道都在蔓延的傳統日本文化、都在訴說著京都的前生今世。
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佛教八宗祖庭旅行記《淨土宗祖庭—香積寺》
引言佛教雖然誕生在印度卻興盛與中國。佛家寺院遍布中國大地，到底有多少沒有人做過精確的統計。西安市是十三朝古都留存至今的古寺一百餘座。中國佛教八宗的祖庭，除了禪宗祖庭少林寺在河南登封，天台宗祖庭國清寺在浙江天台山外，其餘的六宗祖庭全在西安。
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京都訪茶之旅:吃茶參道京都古寺院
在京都遊客必要打卡的花見小路盡頭，有一座旅行團通常不會安排前往的建仁寺，每年的4月20日，是榮西法師的忌日，建仁寺都會按期舉辦沿襲了800年的四頭茶會。這是來自於中國南宋的一種禪堂茶禮的模式。據僧人們講，茶會上使用的水注與建盞，都是榮西法師當年從中國帶回日本的茶器。 建仁寺之所以紀念榮西，原因大致有二。
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落葉歸根 回歸祖庭—覺光長老靈骨舍利奉安臺宗祖庭國清寺
中國佛教協會駐會副會長、中國佛學院副院長宗性法師於殿內拈香禮拜。隨後，眾法師搭衣持具於妙法堂將覺光長老靈骨舍利移至祥雲峰，舉行覺光長老靈骨舍利晉塔法會。，中國佛教協會副會長、黑龍江佛教協會會長靜波法師，浙江省佛教協會會長、浙江佛學院院長怡藏法師，日本天台宗宗務總長杜多道雄，浙江省佛教協會副會長兼國清講寺方丈允觀法師等共同主法。
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中國最著名的的八大寺廟,佛教八大門派的祖庭
今天，給大家介紹一下中國最著名的八大寺廟，每一座都古老無比香火旺盛，佛教八大門派的起源。1、法華宗發源地──浙江國清寺法華宗又稱天台宗。因創始人智顗常住浙江天台山而得名。其教義主要依據《妙法蓮華經》，故稱天台宗。天台宗是中國最早的本土化的成熟佛教宗派，並於9世紀初被日本僧人最澄傳到日本。
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鳩摩羅什的譯經道場——三論祖庭、華嚴寶地
該寺約創建於距今1500多年的東晉末年，不僅是佛教的著名古剎，也是三論宗祖庭。還是名聞關中的古蹟勝境。鳩摩羅什既通梵語，又嫻漢文，佛學造詣極深，翻譯經律論傳94部、425卷，是中國佛教史上四大譯師之一。羅什首次將印度大乘佛教的般若類經典全部完整地譯出，對後來的中國佛學發展起了重要的作用。隋唐高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門》三部論典為依據，創立了三論宗，尊鳩摩羅什為始祖。草堂寺作為鳩摩羅什的譯經道場，因而成為三論宗祖庭。
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聖凱法師:佛教界人才輩出 祖庭後繼有人
本議題共發表了80多篇論文，其主要內容包含祖庭佛教的形成、祖庭寺院、天台宗、華嚴宗、三論宗、律宗、唯識宗、禪宗、淨土宗、密宗等方面的研究，深刻地總結了佛教中國化的恢宏氣象，彰顯了祖師大德的悲智願行，梳理了祖庭寺院的歷史，探討了各大宗派的思想特質，很好地體現了祖庭佛教的實踐價值與現代意義。研究者在探討「佛教中國化」時，強調要重視中國佛教的主體性，是印度佛教與中國文化的「視域融合」。
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南無阿彌陀佛從這裡傳遍海內外,同時被日本佛教淨土宗尊為祖庭
香積寺長安區香積寺是中國漢傳佛教八大宗派——「淨土宗」的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一。全國重點文物保護單位，位於陝西省西安市長安區郭杜鎮香積寺村。自此之後，法然上人從天台宗轉修淨土宗，專門弘揚持名念佛一法。到現在為止，淨土宗是日本佛教最大宗派，信眾上千萬，寺廟千餘座，僧人達萬人之多。日本淨土宗奉善導大師為宗家，法然上人為二祖，並尊香積寺為祖庭。每年來香積寺參訪團不下20個。1972年中日恢復邦交關係。
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杭州淨慈寺與日本臨濟宗主流派的形成
公元6世紀中葉，中國佛教通過朝鮮半島傳到日本，後來隨著中日交通的發展，兩國之間進行直接交流。在6至10世紀的隋唐時期，中國佛教三論宗、法相宗、華嚴宗、律宗和天台宗、真言密宗先後傳入日本，對日本社會政治、文化產生深遠影響。此後，在10至13世紀的宋元時期，中國的禪宗臨濟宗、曹洞宗傳入日本，迅速風靡社會，宋代理學（日本稱宋學）也以禪宗為載體傳入日本，對日本政治、文化和習俗產生很大影響。
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中國佛教八大宗派祖庭知多少?其中六個在西安
對於中國來說外來宗教，從西漢時期傳入我國，經過數百年的發展，經過幾代中國僧眾的努力，佛教也早已經在中華大地落地生根，已經是成為了體系嚴密，宗派類別齊全的宗教。中國佛教出現過許多派別，主要有八宗。通常上講就是：性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。
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人在旅途:日本京都衹園藝伎街
京都是日本的千年古都，自794年奈良時代末期日本桓武天皇遷都開啟平安時代以來成為日本的首都，直至1868倒幕戰爭獲勝明治天皇廢除幕府遷都東京結束。公交車站雖然有著「千年古都」的稱譽，但是京都人卻有些不討人喜，如果在日本人中票選最不喜歡的人，京都人排第二絕對沒有人敢排第一。妥妥的頭甲頭名的狀元之才。
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遊記:金閣寺,眾人心中的京都第一眼
對於很多人來說，金閣寺的照片很有可能是對京都的第一印象。也正是因為如此，金閣寺成了整改京都遊客最愛報導的寺廟。因為它的名聲實在太大，又是世界文化遺產，也是動畫片《聰明的一休》裡的一個重要場景素材。建仁寺就在遊人如織的花間小路盡頭，可以說是「大隱隱於市」，一入寺廟仿佛就和外界的喧囂瞬間隔絕了。寺院面積極大，由好幾重院落組成。這裡的建築風格和清水寺截然不同，寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建，是歷經800年的古剎。
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日本佛教密宗祖庭——青龍寺由來的傳說
青龍寺是日本佛教密宗的祖庭。公元9世紀初至中葉，日本曾派遣大批學問僧、請益僧到唐朝求法，著名的「入唐八家」中有6人曾在青龍寺受法，空海和尚是其中之一。空海，號弘法大師，公元804年隨日本遣唐使入唐求法，在青龍寺拜惠果為師學習密宗。回國後，空海在高野山建造金剛寺，創立真言宗。空海不但弘通法典，且精於書法。相傳唐皇宮牆上王羲之的墨跡因年久而殘缺不全，德宗皇帝命空海補寫。
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中國佛教八大宗祖師您有熟悉的嗎?
一、天台宗 中國佛教宗派之一因創始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，其教義主要依據《妙法蓮華經》，故亦也稱法華宗。智顗（公元538年—597年）廣宏教法，創五時八教的判教方法，發明「一念三千，三諦圓融」的思想，成立天台宗的思想體系。天台宗祖庭天台國清寺，位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於公元598年。
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日本禪茶文化的前世今生-美知日語
禪茶文化的源頭茶道始於中國，發揚光大於日本。茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故「茶禪一味」被視為日本茶道的最高境界。 而最早提出「禪茶一味」的是圓悟禪師。漢代甘露祖師吳理真在蒙頂山上植茶，開世界茶葉種植之先河，創「茶佛一家」局面。唐代在寺院長大的陸羽寫就第一本茶書《茶經》。趙州禪師以「吃茶去」接引弟子。
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西安青龍寺:皇家寺院,日本真言宗祖庭,1986年引進櫻花樹千餘株
青龍寺是密宗祖庭，和小寨的大興善寺都是密宗祖庭，青龍寺遺址現在是全國重點文物保護單位。青龍寺和大雁塔一樣，都在西安地鐵三號線上。青龍寺建於公元582年，也就是隋文帝開皇二年。而大興善寺建於226年，也就是晉武帝泰始二年，所以大興善寺比青龍寺早了三百多年。青龍寺原來叫做靈感寺，後來改名觀音寺，直到公元711年，也就是唐朝景雲二年，才改名青龍寺。
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詩路天台┃《寄題天台國清寺齊梁體》唐陸龜蒙
陸龜蒙寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。陸龜蒙與皮日休交友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多。國清寺有著1400多年歷史的隋代古剎，是中國佛教天台宗的發祥地，韓國、日本佛教天台宗祖庭，是全世界佛教信徒們朝覲聖地。寺院周圍五峰環繞、雙澗洄流，古木參天，千年隋梅生機盎然、九級隋塔巍然聳立，隋代古剎勝跡長新，形成了別具一格的三隋勝景。
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《茶之書》:你不知道日本文化密碼,都在京都建仁寺的這一盞茶裡
01每年4月，在日本京都建仁寺都有一場盛大的定例活動——「四頭茶會」，這是每年日本茶界最重要的盛事。據悉，建仁寺「四頭茶會」承襲了中國南宋寺院禪堂茶禮，創建於室町時代，是日本現存規模最大、形制最完整、持續時間最久的茶會。
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2015首屆全國大學生禪茶素食夏令營夾山寺開營
開營儀式上，湖南省石門夾山國家森林公園管理處主任、湖南省禪茶研究會副會長楊書凡，石門縣縣委常委、縣委辦公室主任陳支文先生致歡迎詞。動保網理事長、清華大學副教授蔣勁松替中國科協-清華大學科技傳播與普及研究中心主任劉兵教授，及國務院發展研究中心資源與環境研究所副所長常紀文教授宣讀致詞。中國禪茶協會常委副會長王文國，動保網聯合創始人、美國《財富》雜誌中國區編輯張丹發言。
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京都化身日本舞妓比穿和服更特別的體驗,日本旅行攻略
建仁寺和清水寺周邊比起來，建仁寺的遊客少很多，門票500 日圓。和清水寺壯觀的自然景觀不同，建仁寺比較精緻，像是寺內的紙門和天花板上許多充滿禪意的圖畫。祗園建仁寺大門口前，就是祇園很有名的花見小路，也是電影藝妓回憶錄的取景地點。