這是我第一次讀到《詩經·小雅·蓼莪》，我陷入到了一種極大的悲傷之中。「民莫不轂，我獨不卒」這句話像是一根深深的刺扎進我的心裡。「大家沒有不幸的事情，為什麼不能終養父母的偏偏是我呢？」作者在本文的最後一句，發出了幾近撕心裂肺的吶喊。似是在嘆命運的不公，又似是在悔恨自己的前半生沒有好好侍奉雙親，留下了「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的終身遺憾。
魏晉時期，「竹林七賢」的精神領袖嵇康《思親詩》中曾寫到過：
奈何愁兮愁無聊。恆惻惻兮心若抽。
愁奈何兮悲思多。情鬱結兮不可化。
奄失恃兮孤煢煢。內自悼兮啼失聲。
思報德兮邈已絕。感鞠育兮情剝裂。
嵇康的母親在這時已經不在了，現在唯一能做的，只有寫詩懷念她了。這句「思報德兮邈已絕。感鞠育兮情剝裂。」表達出了不僅是嵇康，更是世間多少兒女深深的悔恨。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。
「'哀哀父母，生我劬勞。'王裒每每讀到此處，總會大哭不止，無法教學，所以他的學生們總不敢在課堂上讀《蓼莪》……」《晉書·王裒傳》裡記載了這樣一個故事，王裒為人很孝順，父母死後，他不肯出仕為官，在父母墓邊結廬隱居，開館教授，受業者近百人。他的母親活著的時候膽子很小，害怕打雷，所以每次打雷，王裒總會來到墓邊，說「裒在此。」王裒感念父母之恩，乃至父母去世後多年，他仍然將孝順放在心間首位。我相信，他的父母生前是幸福的，因為家裡有個大孝子；王裒盡到了一個子女該有的孝道，以至父母去世後他不至於太過遺憾。然而我們如今的許多人，父母在世時仍忤逆父母，滋事挑釁，認為叛逆跋扈是「個性」，遵守孝道成了「迂腐」，父母該會多麼痛心啊！而這些人，也註定會在時間的前進中，留下終身無法言說的遺憾。
龍應臺的《目送》中寫道：「我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追。」「不必追」看似多麼輕鬆的三個字，好像之前的一切矛盾不解在那個小巷的轉角處，在父親的抬手告別中都煙消雲散。然而仔細想來，哪兒有這麼容易啊！父母健在時若不能悉心侍奉，父母去世後你又怎能克服良心道義的關卡輕鬆而又自然地說出「不必追」「沒關係」「他原諒我啦」？
三歲，你哭著喊著不肯撒開她的手，最終卻不得不妥協。你們一天的相處時光壓縮到了十八個小時。
六歲，你好奇地被她拉著走進校園，東看看西看看，一切是那麼新穎。你忍不住去探索新世界，但心裡仍然殘存著對她的依戀。
十七歲，你的學業開始繁忙，和他們相處交談的時間一周加起來還沒有留給一次家庭作業的多。
十八歲，你去了更遠的地方，平時只能通過冰冷的通訊設備聯繫著那份「千裡共嬋娟」的家中期盼。
二十二歲，這次，你真的要走了，以後陪他們所剩的時間，你想也不敢想。
人生是一場孤獨的旅行。我想，這句話應當有個前綴：父母之後。父母在前，縱你胡鬧，縱你頑皮，總有人等著為你收拾殘局。然而這個人並不會一直都在，可惜的是，我們總是自私，從未想到過及時回報。我們總是太過靦腆，吝嗇於說出自己對他們的愛。
別這樣了，找個機會，告訴他們吧，我真的好愛你。