朋友們留言說，前一篇《說文解字》解說的幾個字都是「石之似玉者」，重複而單調，其實，這遠沒有到《說文解字》的枯燥處，以後還會有許多同義字，這些同義字又多匯集在一起，要學習漢字，這些枯燥之處是難免的。今天我們再解說6個漢字，如圖：
1、玖。讀作jiǔ。《說文解字》釋作：「石之次玉黑色者。從玉久聲。《詩》曰：「貽我佩玖。」讀若芑。或曰若人句脊之句。」這個給的資料還算不少，形聲字，「玖」，就是比玉稍次的黑色美石。《詩經.王風.丘中有麻》有這樣的句子：「彼留之子，貽我佩玖」，如果僅以這個意義來聯想，「玖」之所以用「久」作為聲旁，還有取「長久」的意項的緣故，把佩石給對方作為愛情的信物，以石或玉的堅貞純潔牢固，表示兩人的愛情的永恆。
當然，玖，還是數字「九」的大寫。這個起源於唐武則天，《六書故.數》裡稱：「今維財用出內之薄書，用壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾阡陌，以防奸易。」清顧炎武在《金石文字記》卷三裡說：「凡數字作壹、貳、叄、肆、捌、玖等字，皆武后所改。」也就是說，現代會計所用的數字大寫，就是我們在支票上所用的數字大寫，都起源於武則天，而玖本義並不是九，而是黑色的次於玉的石頭。玖的小篆寫法如圖：
2、yí。這個字讀yí。因為現在GBK字庫裡沒有這個字，只能描述一下，<左邊一個王，右邊一個棝>，合起來還讀yí。《說文解字》釋作：「石之似玉者。」又一個「石之似玉者」，這樣解釋的字還有很多，這只是開了個頭。棝，也讀yí，它的金文字形如圖：
王筠在在《說文釋例》裡說「棝應當是如上圖右邊的字形，是左之圓者，腮也，右之突者，頰旁高起者」啥意思呢，兩種解釋，一種解釋是腮梆子，一種解釋是酒窩。
那麼<左邊一個王，右邊一個棝>這個字大致就可以理解出來了，它不僅是像玉一樣的石頭，還是一個石頭中部有窩或者凸起的美石。它的小篆字形如圖：
3、珢。讀作yín或kèn。《說文解字》的解釋是：「石之似玉者。」對，又一個「石之似玉者。」還是像玉的石頭，那麼，這又是什麼樣的石頭呢？《說文》沒給其他線索，我們能做的，就是從字形找，艮，是八卦之一，象徵山。也引申為堅硬、堅固，因此，珢讀yín的候，基本意思是像玉一樣的美石；讀kèn的時候就是艮的本義聯想出來的，即有隆起痕跡的玉。兩個讀音，意思相近，但卻不同，一個是像玉一樣光滑的石頭，一個是中部有隆起的玉。珢的小篆字形如圖：
4、。讀作yì。《說文解字》釋作：「石之似玉者。」這樣的解釋太熟悉了，以後還會碰到，顯然，這又是一個形聲字，曳，是這個字的聲部，我們試圖找出意義上的關聯，但曳字的本義是拖、牽引，引申為穿著；困頓或者飄搖，似乎又扯不上關係，我們只好把曳只作為的聲部，只提供了讀音，而yì與ye的區別，只是古今讀音上的差異。意義上的關聯目前待考。的小篆字形如圖：
5、璅。讀作zǎo或者suǒ。《說文解字》釋作：「石之似玉者。從玉巢聲」又是形聲字，又是石之次玉者，巢是讀音，巢的本義就是樹木上邊有一個窩，窩裡有些小的生命，我們聯想，它的第一個讀音zǎo，巢除了提供了讀音之外，應當是這是一種有小的斑點，但很漂亮，近似於玉的石頭，意義跟「瑣」有類似。古人也應當是這個想法，因為這個字的第二個讀音suǒ，通的就是「瑣」。漢代張衡的《東京賦》裡有：「薄狩於敖，既璅璅焉。」它的小篆字形如圖：
6、。讀作jīn。《說文解字》釋作：「石之似玉者。從玉進聲，讀若津。」還是石之似玉者，還是形聲字，讀音就是聲部的進的讀音。進的意思本義就是一隻鳥（隹）向前行走（辶），古人發現鳥無論是走路還是飛翔，只會往前而不會往後退（古人可能還沒有發現蜂鳥），因此創造了進字，相關的意思有前進、進取、先進等。
說起這個璡字，古文獻裡有個經典的出處來自於《九章算術.盈不足》「今有共買，人出半，盈四；人出少半，不足三。問人數，價各幾何？」這是個盈虧算術題，大意是現有若干人共買璡，每人出0.5元，多4元，每人出三分之一元，少3元。問：人數和的物價分別是多少？答案大家可以演算，這裡不作深入討論，我們能得到的線索就是這是一種石頭，過去也參與買賣。至於是什麼特徵的石頭，沒有更多的資料，也只能待考。它的小篆字形如圖：
玉部的漢字中，還有大量古人為「似玉的石頭」造的字，後面陸續會說到，學習這些同義漢字相當枯燥，並且以後這種情況也會不止一次碰到。
（【說文解字】之27，部分圖片來自網絡）