這是我關注和探討多年的一個話題了。說實話，至今我仍無法確定，此觀點究竟該怎麼確定。我也查過不少資料，讀過一些專家的見解，但尚無法判定和釋懷。
這個觀點就是：漢人的小腳趾甲是小趾甲，而且並非完整的一塊，中間是分叉的；少數民族的小腳趾甲則是大趾甲，而且是完整的一塊，中間並未分叉。
問題是，該觀點有科學依據嗎？情形是否確實如此？光看小腳趾甲是否分叉就能知道你是否純正漢人嗎？
記得多年前，我就初次在某本書或某個報刊上的文章裡讀到這個內容，覺得很新奇也很神秘，就一直深深記在腦海裡，甚至差不多是奉如圭臬；畢竟曾經在很多年裡，我還是一個不懂事的少年到青年，對什麼都表示相信，缺乏懷疑批判和分析思考的精神。
再說，我發現自己雙腳的小腳趾甲就都是小趾甲，而且確實都並非完整一塊，中間都分了叉。是的，我是漢人。我又曾仔細觀察或詢問過周圍的家人、親戚、鄰居、同學、朋友，大概有數十人吧，發現他們的小腳趾甲亦是如此。當然，他們都是漢人。那我怎麼不更信以為真呢？
但後來我又從一些資料上讀到，一些少數民族人的小腳趾甲也是如此，還有一些民漢混血的人也是如此。甚至我還聽說，一些漢族家庭的兄弟姐妹，有些如此有些不是如此，有些曾經是後來長大了反而不是，有些曾經不是後來長大了反而是。那這是為什麼呢？我不免迷惑了。
最著名的，有以下幾個觀點：
一，百分之百，漢人的小腳趾甲就是分叉的。從明朝前期，山西省洪洞縣大槐樹下的漢人向全國各地移民，那時就是如此了。一個傳說是，當年山西人被集合到大槐樹下，押解的兵士往每個人的小腳趾甲上砍了一刀；以後凡是小腳趾甲上有裂痕或趾甲分瓣的都是山西移民。還有句民謠說：「誰的小腳趾甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩。」
2005年，復旦大學副教授邊建超、研究生郝衛國等人，對出自洪洞的跰甲傳說做了遺傳學方面的考察和研究。結果發現，瓣狀甲比例以山西為起點向東南方向呈遞減趨勢，與歷史上發生過的移民史實相吻合。這表明，瓣狀甲的分布確實與山西移民有關。
二，河洛一帶是漢人最早的居住地，那裡的人小腳趾甲都是分兩半的。河洛是一個地域概念，指的是黃河中遊和洛水流域廣大地區，也就是狹義的中原地區；即今河南省中西北部，以中嶽嵩山為其象徵，遠古所稱「中國」便是指這裡。
三，古鮮卑族後裔的小腳趾甲也是分叉的，而且還是唐太宗李世民第一個發現的。
小腳趾甲分叉的現象，又被稱為復趾。那麼，這個復趾基因到底是來自誰呢？究竟是從什麼時候開始的呢？查閱古今漢語資料，從黃帝時期到唐朝初年，均沒有記載漢人有復趾的現象。這莫非說明，那個時候咱們的祖先還不是復趾？
第一個發現自己是復趾的人是唐太宗，那時已是唐朝初年，公元7世紀了。當時他十分惱火，便下密令檢查宮中所有人小腳趾的情況，結果他大吃一驚，原來不光是他，後宮幾乎一半以上的人都是復趾，而這些人均是鮮卑人。而唐太宗的母親正是鮮卑人。（不光唐太宗，隋煬帝的母親也是鮮卑人。）顯然鮮卑人是復趾，此後漢人的復趾竟是遺傳自鮮卑人。
中央民族大學教授張海洋認為，瓣狀甲不但不能看作是漢人獨有的性徵，反而應看作是民族融合的產物。在明代大移民之前，山西就是漢人與少數民族雜居盛行之地，大移民當中移出的既有蒙古貴族，也有漢人貧民，還有不少色目人。這些人為京師、江蘇、雲南、海南等地輸送了元蒙的血統、漢族的基因，還有早已胡化了的漢人和漢化了的胡人基因……想從血統上分出誰是漢人誰是他族，早已不現實了。
四，據統計，這種小腳趾的復趾形態在東亞地區普遍存在，在漢人中出現頻率最高，而且北方明顯比南方更多。網上有說復趾是來自匈奴的，來自鮮卑的，來自契丹（鮮卑的一支）的，來自古羌人的，來自滿族的，總之說啥的都有。復趾形態並不是畸形，不具有功能障礙。復趾形態也有延遲特徵，有的人小時候不表現，成年後才發育明顯。
經過一代又一代的繁衍，到了宋代，北方漢人的復趾劇增；而南方漢人大部分是為躲避戰爭從中原移民過去的，很少有鮮卑人加入，復趾現象自然少之又少。以至於到了明代，人們都認為復趾是漢人的專利。明教教主朱元璋就曾下令「凡是小腳趾蓋不分叉的人都是蒙古人，要殺掉」。因此當時不知道錯殺了多少漢人呢！
而大槐樹的傳說正是起源於明代，因此從大槐樹出來的人都是復趾。其實大槐樹附近的漢人並非漢族正宗，而是高度鮮卑化的漢人。經過朝代變遷、戰爭、移民，先前從中原南下的無復趾漢人已經被認為不是正宗的了，而經過鮮卑融合的復趾漢人卻反而成了正宗。
專家認為，瓣狀甲有可能是古代華夏族的一個生理特徵；另一種可能是，這是某個早已融入漢族的遠古少數民族的生理特徵。總之，它是民族融合的產物。
五，除了山西洪洞縣的大槐樹，還有個地方就是嶺南粵北南雄縣的珠璣巷。這裡傳得更神，一個說是他們祖先撞蹦左腳趾之後遺傳下來的；還有一個說是南逃的人眾裡有位皇后，當即產下龍種，在被敵人追殺中母子被迫分開，皇后為日後相認，將兒子的腳趾咬破留下記號，從此皇子的後裔全部都是復趾。
對此，我的思考似乎越來越明朗和清晰。因我原本姓肖，這個肖與大寫的蕭是一個姓，肖不過是近些年被簡化的。而蕭姓從歷史上看有兩個源頭，一個是來自遠古蘭陵郡，純正的遠古漢人，如西漢開國丞相蕭何，南朝齊、梁兩朝皇帝，文學家蕭統，隋煬帝皇后蕭氏（後還嫁過唐太宗、宇文化及、竇建德等多人）等；一個是來自契丹族，因為蕭在契丹族是大姓，遼國皇室許多外戚就姓蕭，包括皇后、太后及其兄弟姐妹，其中許多著名的剽悍將領、美麗公主；如我們看《楊家將》裡有遼國蕭太后、大將蕭天佐蕭天佑，金庸武俠小說男主角蕭峰（喬峰）及其父親蕭遠山等。那麼，我的血統，既可能是源自契丹人，從山西大槐樹南遷的，一直就是復趾；也可能是源自蘭陵蕭氏，後來在與各族混血的過程中成了復趾。
不管怎麼說，我的理解，以漢人為主體的中國人，也許遠古時期並非復趾；後來與北方一些少數民族雜居通婚混血，後來有了復趾；但到再後來、到今天，復趾與非復趾的現象就越來越複雜了，只是漢人復趾的仍居多數。不過今之漢人並非古之漢人，今之漢人已不是非常純正的過去的漢人了，而是一個混血的民族。所以我素來主張大中華民族的概念，其實不用過於強調是漢人還是非漢人了。因為，你現在是漢人，誰知道你過去是否漢人？你過去是漢人，誰知道你現在是否漢人？
但我說過，在古代的某些時候、某些地域，還是可以用復趾或非復趾來辨認是漢人或非漢人的。
*作者：李子遲，魚羊秘史原創專欄作家。湖南人，中國人民大學中文系畢業，曾在大學任教，現居北京，自由撰稿人，兼職教授，網絡名博。
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