唐朝人的世系，可以從父系和母系兩個方面探討。先說李世民母親的血統問題。李世民的母親，是竇氏太穆順聖皇后。他的父親叫竇毅，他自稱是扶風竇氏的後代，也就是竇章。根據《北朝胡姓考》、《中華姓氏志》等史料記載，竇毅的家族實際上為鮮卑紇豆陵氏，在北魏孝文帝的漢化運動中改姓竇氏。歷史資料表明，李世民的外公是鮮卑族，這一論斷雖有爭議，但可信度極高。
竇毅的妻子宇文氏。宇文氏是襄陽長公主北周武帝的親妹妹。很多歷史資料都證明，李世民的親母，是鮮卑人。從一系列歷史資料綜合判斷，李世民的母親，可說是百分之百的鮮卑人。
李世民的父親李淵，也是鮮卑人的一半後裔。父親的名字叫李昺。古時候，昺和一般人不同，所以李昺又叫李。自封為李廣的後裔，有《冊府元龜》《新舊兩唐書》等一系列史料可以證實，李昺是隴西李氏出身。
李淵的母親，是古代有名的美男獨孤信的女兒。獨孤信有一個特長，就是擅長生女兒，也擅長找女婿。獨獨信是最牛的老丈人，他的三個女婿做了皇帝，三個女兒做了皇后。獨獨是鮮卑人，也有大量的歷史資料可以證明，這一點毋庸置疑。
他的父親是漢人，母親是鮮卑人，也就是說李淵的血統只有鮮卑的一半。父親是鮮卑人，母親也是鮮卑人，換言之，竇氏百分百是鮮卑人的血統。唐朝的鮮卑人血統只有二分之一，唐朝的母親鮮卑人血統是百分之百。因此，李世民有四分之三的鮮卑人血統，而漢人只有四分之一。
唐朝只有四分之一的漢族人，李世民為什麼還被認為是漢族人？這個問題不得不說一下漢族的家傳制度。漢民族的家族傳承，從來就只有父系血統，沒有母系血統。根據漢家宗法制度，李淵的父親李昺是漢人，無論李淵的母親獨孤氏是否是漢人，李淵都算得上漢人。同理，李淵是漢人，不管他的妻子是不是鮮卑人，李淵的子孫，都是漢族人。根據父系傳下來的宗法制度，李世民是漢族人，不存在任何問題。
根據漢代父系制度，李世民家族是漢代還是漢代？這一點毋庸置疑。其關鍵在於，自唐朝以來，一直有人質疑李世民家族的世系。除質疑李世民母系血統外，還有質疑李世民父系血統。道理很簡單，因為李世民的父親李淵，曾經叫「大野淵」。
北周建國者宇文泰的柱國大將軍李淵的祖父李虎。鮮卑人將李虎賜姓大野氏，所以又稱大野虎，李淵的父親李昺，繼承了李虎的爵位，也就是賜姓大野氏，所以也稱大野虎。李貴妃繼承了李貴妃的爵位、賜姓，也被稱為大野淵。到了北周末，大野淵放棄了鮮卑賜姓大野氏，改姓李淵。簡略的賜姓歷史，讓李世民家族被認為是「陰山貴姓」。
唐代一位法號「法林」的高僧，就懷疑李世民是陰山李氏，而非來自隴西。此事，令李世民十分惱火。眾所周知，李世民以其人之道還治其人。魏徵和張玄素經常罵李世民，張玄素還當面罵李世民，李世民並沒有生氣。法琳和尚說李世民不是隴西的李氏後裔，讓李世民忍無可忍，於是下令將法琳和尚押進大牢，關了整整七天才釋放。說真的，法琳和尚也是命好的，碰上了李世民。如果遇上別的皇帝，可不是坐七天大牢那麼簡單，妥當的要殺了他。
有法琳和尚這樣思想的大唐臣民，還有很多。世界上的臣民，屢次有人質疑李世民的血統，李世民也很無奈啊。為了證明李世民是隴西的李氏漢人，李世民進行了一項文化工程。下詔修《氏族志》時，李世民將隴西李氏列為天下第一姓，並特別強調「朕之本系，出自柱下」。
在周朝，有一位皇家圖書館館長的差事。因為當時沒有館長這一稱謂，所以這一差役的官名叫「柱下史」。老子李耳寫了《道德經》，曾擔任柱下史上的官職。「隴西李氏」和「趙郡李氏」均為李耳的後裔，因此均稱其為柱下後裔。在《氏族志》中，李世民一再強調自己是「柱下子」，就是要回擊李唐皇室胡人的血統論斷。
為了宣傳自己是漢朝後裔，李世民家族還下了不少錢，比如追封李耳為太上玄元皇帝。李耳在世時，只是一所國立圖書館的館長，去世這麼久，居然成了皇帝。做皇帝，要有皇帝的樣子，要享受皇帝應有的待遇。李耳已死，李世民家族為了體現李耳的威望，只能在祭祀規範上下功夫。
為了表示李耳的尊崇，李世民家族專門撥錢建造了大氣高檔的朝元閣。朝元閣只有一個作用，就是供奉太上玄元皇帝李耳。李唐登基稱帝後，都要到朝元閣為老李耳舉行祭奠儀式，以證明自己是「柱下人」。
除了遵奉李耳，李世民家族還追封西涼王李暠(音：號)為興聖皇帝。自封李廣為李廣後裔，李世民家族則自封為李廣後裔。在李世民的家族統治時期，曾多次舉行高檔大氣的祭禮，以祭祀李暠和李廣。而李唐皇室這樣做，就是為了向大唐臣民表明，他們是如假包換的柱下子，是真正正的隴西李氏。