鄉音無改鬢毛衰

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文 | 連士升

 圖片 | 來自網絡

本文選自《連士升文集第二卷》

健全的母語教育，使人有表情達意的良好工具，同時，使人有立身處世的技能。

 

「鄉音」的另一名稱是「母舌」或「母語」(Mother Tongue)。一個嬰孩在慈愛的母親的撫育下，心裡非常愉快，模仿的本能又極強烈。從他一歲左右剛學話的時候起，母親怎麼說，他也跟著怎麼說。到了四或五歲生日的時候，他已經能夠自由運用各種語法和語氣了。他的字彙和成語天天在增加。除非在十歲以前，把他換到完全不同的另一環境，另一地方，強迫他從頭學習另一國語或方言，他的濃厚的鄉音是永遠不會改變的。

友人劉攻芸先生非常推崇韓素音女士的英文學造詣。他說：「韓素音的英文才夠英國的味兒。」但是韓素音本人說：「我之所以能夠寫得一手英文，為的是得力於中文。」這話並不是危言聳聽，而是有事實的根據。蔣彝先生二十年來靠英文謀生，也靠英文成名。在他所發表的二十種英文著作中，除小部分以「啞行者」的名義撰述各地的遊記外，比較充實的著作不但以中文材料做背景，而且根本上是用英文來討論中國的書法和美術。此外，他書中的插圖是純粹中國的筆調，這對於外國的讀者不消說有新鮮的感覺。

 

我固然注意「鄉音」或母語的重要性，但我不反對人家學習外國語。我所爭的就是韓文公所提出的「聞道有先後，術業有專攻」①這一點。換句話說，華人的子弟須先精通中文，等到行有餘力，才兼治英文。假如華人的子弟先學習英文，甚至把中文置之腦後，這不但使他見棄於高明的外國人，而且使他在華洋雜處的社會裡不知所措。

提到學習「母語」問題，我們不禁會想到瑞士。瑞士的人種很複雜，它的一切公文是用德、法、意三種文字寫成的。在法律上，任何人都得享受平等待遇。每一民族都有自己的方言學校；兒童把母語讀通後，便開始學習第二、第三、甚至第四種語文。對外政令統一，對內彼此平等，所以瑞士的社會秩序的良好，在歐洲可以說首屈一指。

 

中國有兩句俗語：「子不嫌母醜，犬不厭家貧。」這些話最能道出中國文化的偉大，中國民風的醇厚。

離開故鄉三十多年了。我承認我的故鄉是個窮鄉僻壤，我也承認我的故鄉是個風氣閉塞、文化落後的地方。但故鄉賜我以健康的體魄，故鄉賦我以善良的心靈，故鄉更給我以百折不撓②的意志、積極樂觀的精神。這些東西是我出而問世的唯一可靠的本錢。

 

「鄉音無改鬢毛衰。」③任何人朗讀這句詩的時候，應該引以為榮，因為無情的光陰雖然一天一天摧人衰老，但濃厚的「鄉音」卻屹立不動，一點也不會變更。尤其健全的母語教育，使人有表情達意的良好工具，同時，使人有立身處世的技能。本來教育是發揮本能的手段，人類的良知良能，因教育得法而能夠充分發揮，教育的目的便算達到。不然削足適履④，儘量貶抑「母語」，藐視「鄉音」，這種辦法我卻不敢領教。

 

1955年９月４日於東海酒店

 

注釋

 

1.聞道有先後，術業有專攻：知道道理有先有後，技能學業各有專門研究。

2.百折不撓(náo) ：折，挫折；撓，屈服。形容意志堅強，無論受到多少挫折，都不屈服。

3.鄉音無改鬢毛衰：衰，古音讀(cuī)，現在的語文教科書已改成(shuāi)了。

就，勉強湊合。

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