文/瀟湘客
取經團隊經過四聖試禪心一難之後，來到了萬壽山五莊觀，萬壽山五莊觀裡住著一位老道，道號鎮元子，跟尋常的道士不同，這個鎮元子來頭不小，他被人稱為地仙之祖，與世同君，輩分高的嚇人，跟當時的朝中一品大員三清稱兄道弟，曾經還和朝中一方諸侯如來佛祖的弟子金蟬子有過來往，可以說人脈地位都是非常的尊貴。而金蟬子我們都知道，就是轉世後的唐三藏。
金蟬子曾經在盂蘭會上給鎮元子倒茶，因此與他有故交之情。在唐僧快要到達五莊觀時，鎮元大仙已經得知，但他此時接到了元始天尊的邀請，要去彌羅宮聽講混元道果，沒辦法招待唐僧師徒，於是便留下兩個童子看家，並命令他們在唐僧到的時候，打下來兩個人參果招待他。
人參果是什麼呢？說來罕有，人參果長在人參果樹上，人參果樹在鎮元子家的後花園裡，三界就這麼一棵，是天地所產的一個靈根，一萬年才結出三十個果子，吃一口能活四萬八千歲，不但對普通人，就是對神仙和妖精也是巨大的誘惑，而這唐僧能因為前世給鎮元子敬茶就得到如此福報，可謂真是修來的福分！
但我們知道，在後續情節中，因為人參果一事而產生了很多矛盾，由此一些朋友就腦洞大開，開始質疑起鎮元子這樣做的真實目的，唐僧師徒有四個人，而鎮元子只給了兩個人參果，難道鎮元子是要『二桃殺三士』？
『二桃殺三士』的故事記載於《晏子春秋》，講的是春秋時期齊景公手下有三員大將，由於功勳卓著而變得恃寵而驕，平日裡作威作福，晏子見到後很擔憂，就對齊景公說要早日消除禍患，以防日後不測，齊景公就想了個辦法，有一天將他們三個召集到王宮，要賞賜給他們兩個最珍貴的桃子，可是三個人怎麼平分兩個桃子呢？於是晏子就提出了一個辦法——比誰的功勞大，誰的功勞大就可以優先得到桃子。
結果三個大將爭來爭去，其中有兩個心裡認為另外一個功勞確實比自己大，就羞憤自盡了，而活下來的那一個，因為想到了先前羞辱別人而成就自己的醜態，也滿面羞慚，自殺了，就這樣，齊景公兵不血刃地除掉了三個威脅，這就是著名的『二桃殺三士』。
因此有的朋友就認為，鎮元子實際目的是為了剷除取經人，用兩個人參果除掉四個取經人，其主要根據就是西遊的大背景佛道之爭！但筆者認為這種說法沒有任何的根據，當作一個腦洞還行，真要以此為準就說不過去了。
因為在前者也說過，鎮元子只和金蟬子有交情，所以他給的兩個人參果都是讓唐僧吃的，在原文中兩個童子直接將兩個人參果都送到唐僧跟前也能說明，鎮元子和唐僧的三個徒弟都沒有交情，再加上人參果本來就比較珍貴，不是葡萄和香蕉，隨便都能送一籮筐，所以說不存在要讓他們師徒爭吃。
可能有些朋友認為，萬一鎮元子人比較大方，而且有意結交唐僧的徒弟呢？在這裡筆者想說的是絕無可能，因為鎮元子本身地位極高，與三清稱兄道弟，可以說按照輩分和如來都是同級別的存在，而作為唐僧的徒弟，孫豬沙三人按照輩分來說是如來的徒孫，鎮元子怎麼可能願意和徒孫一輩的人結交？至於最後和孫悟空拜把子，也是因為他知道了孫悟空的為人，有情有義，不會拋棄師傅獨自逃命，和自己的脾氣對胃口，這點豬沙遠遠比不上，因此才願意和他結交。
所以總的來說，『二桃殺三士』說法太過片面，大家不必信以為真。