普賢菩薩對善財童子講：「善男子，諸供養中，法供養最。」我們在供佛時，可以選擇法供養，法供養是最殊勝的，也是最積累功德的。
很多人學佛，都喜歡去寺廟燒香拜佛，甚至把佛菩薩請到家裡，每天供養佛菩薩，這樣去供佛是沒有問題的，但學佛人還要知道一件事，其實還有一種供佛的方式，不僅非常容易去做，功德也要遠遠勝過其他形式的供養。
這種供養方式就是法供養，我們先來看看什麼是法供養？法供養就是修行佛法，長養法身。《維摩經》法供養品曰：「空中有天曰：善男子，法之供養勝諸供養若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力，為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。
法供養通過受持讀誦佛經，增長自己的智慧，智慧增長後，再去幫助更多眾生，為人解說，讓眾生都能因聽聞佛法而受益。
佛說百千法門，隨而修學，這就是法供養，我們選擇法供養時，可以先從學習佛經開始，佛經就是佛所說的法，在諸多佛經當中，有一部佛經，只要看上一眼，就能功德無量。
受持佛經的功德，遠遠大過你所做的一切布施，佛在《金剛經》中也說過，只要受持讀誦金剛經，哪怕只是四句偈，功德遠遠勝過其他一切布施。
在諸多佛經中，有一部佛經名為《圓覺經》，也叫《圓覺了義經》。《圓覺經》上說：「善男子，假使有人，純以七寶積滿三千大千世界以用布施，不如有人，聞此經名及一句義。善男子，假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。」
這就話是在告訴我們，如果有人用滿三千大千世界的七寶去做布施，他所獲得的功德，卻遠遠不及另外一個人，哪怕只是聽聞《圓覺經》的名字，或是理解了《圓覺經》中的一句經文。
佛在《金剛經》中，以及其他很多佛教經典中，都告訴過我們，受持讀誦佛經的功德，勝過一切外在形式的布施。《法華經》上告訴我們，佛之所以出現在世間，只是為了做一件事，就是希望眾生可以獲得佛的智慧。
智慧是從修行中獲得的，要想獲得智慧，要想積累功德，最好的方式就是受持佛經，諸惡莫作，眾善奉行。有些佛經上的文字，很多是善巧方便說，佛之所以善巧方便說，還是希望眾生能夠去按照佛說的去做，因為去做這些事情，佛真的是為了我們好，為了眾生能夠受益。
積累功德，不一定非要去財布施，也可以多讀佛經，並且要依教奉行。感恩閱讀與分享。