兩年前，俞飛鴻曾經參加過一次《鏘鏘三人行》。
隨著節目在去年九月停播，這段二十多分鐘的談話本該安靜地躺在網際網路的角落裡蒙上一層灰，卻又被挖了出來。
「俞飛鴻真是老男人的照妖鏡，誰照誰露醜。許知遠馮唐竇文濤現已挑戰失敗。很期待圍觀，接下來還有哪些老男人趨之若鶩照這面鏡子。」
引用一句「地下說唱皇帝」孫笑川的抽象名言：
你說尼瑪呢？
截圖中許多點被人們拎出來，對在場的竇文濤、馮唐進行公開審判。
例如竇文濤問「您覺得老一個人待著，精神正常嗎」。
馮唐被問及婚姻的好處時一陣語塞。
追問俞飛鴻對於性的看法，和父母對她至今單身的意見。
這些截圖給人最直觀的感覺，就是兩位男性提出各種不禮貌、尖銳的問題，而俞飛鴻面對這種刁難兵來將擋水來土掩，回復得有深度又不失禮貌。
這樣讓俞飛鴻看起來是（她也確實是）一個思想獨立，觀念超然的精英女性。
但人們卻利用了這一點，通過捧高俞飛鴻來貶低竇文濤、馮唐二人，提出「中年人油膩，直男癌噁心」等深入人心的政治正確觀點，引發大眾的共鳴。
想起郭德綱一段相聲中說的話：
電影電視劇都知道是假的，怎麼到相聲這就都是真的了呢？於老師還真吃過大腸刺身？那肯定的。
知道電影電視劇是假的，也知道相聲是假的，怎麼就敢看了幾張圖就敢說這是真的呢？
活像一出小學生的看圖說話。
又像是武林頂尖劍客決戰，下面武功低微的吃瓜群眾在觀望，看不出一招一式的精妙卻敢隨意分析。
出自電影《三少爺的劍》
我還特意去看了那期節目，實際上氣氛遠不及截圖中的劍拔弩張。
可以說是一次友好和諧的談話，言語間竇文濤流露出對俞飛鴻的仰慕，也對現實生活中的問題進行了討論。
主持人竇文濤本人也沒結婚，和俞飛鴻更是好友，不至於不明白俞飛鴻為什麼保持單身。
他作為主持人需要做的是提供給俞飛鴻一個表達自己的語境，也就有了那些看似「尖銳無理」的問題。
俞飛鴻的回答著實優秀，但需要更細緻的品讀。
馮唐問一個人會不會遇到酒喝不完、菜點不多的問題，她說不會。
粗鄙點去揣測，可以說人家有錢，大不了酒喝不完倒掉，菜愛點多少點多少，大不了剩下。
她也沒有明確地拒絕婚姻，只是沒結婚，喜歡現在更舒服的狀態。
不結婚和沒結婚，只差了一個字，意思卻天差地別，也將許多人的心智分出了檔次。
同樣的故事早就發生過一次，許知遠也在俞飛鴻的女神光環下，作為一個「油膩中年猥瑣公知」被批判。
然而如果認真地去看那一期《十三邀》，也並沒有網上傳的那麼令人鄙夷。
談話中，許知遠問了俞飛鴻對自我的認知，對人生的選擇，對時代的看法，對性別的思考。
是相當有質量的訪談。
俞飛鴻不是老男人的照妖鏡，相反許知遠才像一面鏡子，照出了俞飛鴻精緻外表下的內在美。
過程中許知遠也承認了男性身上的局限。
對他外形的攻擊，顯現出了人們的膚淺。
說他面對俞飛鴻的姿態不端，反而突出了某些人的猥瑣和自卑。
就像魯迅說的：
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。
心裡有什麼，看到的就可能是什麼。
許多「有心之人」期望的效果，就是斷章取義，扭曲這次談話的主題，將之變成一場語言上的較量，讓局中人分個高下，踩一捧一。
讓人們一邊喊著「男人都是大豬蹄子」（雖然有時男人確實是大豬蹄子），一邊喊著「俞飛鴻真女神」（她確實是真女神）。
在無盡的聲討中，默默收好煽風點火獲得的流量紅利。
各種社交媒體可以有千般好，但有一點不好。
碎片化的信息正在降低人們的認知成本，海量的娛樂信息侵佔著人類思考的時間。
當初我讀完《三體》時，非常震驚。
在B站上看過up@文曰小強的視頻，將八十餘萬字的小說壓縮到了八十餘分鐘的視頻中，雖然同樣精彩，卻無法面面俱到。
其他的「十幾分鐘、幾分鐘帶你看完《三體》」，解讀得無比淺顯粗糙。
作者劉慈欣在書中說，中國現實的引力太沉重了。
活在當今社會中的人們，想要靜下心來讀書或抬起頭好好看世界，就像地球引力加倍了一樣吃力。
結果就是，無關的事情被強加因果，複雜的問題被二元化，接受一些垃圾信息並無腦地信以為真，選擇認同的立場後就無腦開噴。
這樣正常，但是這樣不對。
人活一世，傻福可以享，傻人別總當。
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