王維歷來被認為是山水詩大家，但其實並不盡然。
詩歌可以以「山水」、「田園」、「邊塞」等風格來劃分，但詩人卻並不能簡單地以此論之。
如果總結一下王維的創作就能發現，他的前期是以寫邊塞等題材的詩歌著名的，比如有經常被化用的那句「一身轉戰三千裡，一劍曾當百萬師」，就是出於他的《老將行》。
而王維山水題材的詩歌，多數都是其後期創作。
「行至水窮處，坐看雲起時」，就是出自王維名作《終南別業》，屬於其晚年的詩歌。
這種分化的鮮明感，可以很明顯地表露出王維的心路歷程。
《終南別業》的解讀，遠非山水田園可以概括
如果單論這句「行到水窮處，坐看雲起時」，大有一種跳脫世外、坐看興衰的高邈之感，但如果將它放入全詩之中，就會發現這裡面有著一種很深的孤獨：
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
王維中年之後所好的「道」，不是指道家思想或者道教，而是佛教。
但需要明確，詩人所推崇的宗教並不是心靈的皈依，而是一種頓悟式的禪趣。
這種思想或者說興趣反映在詩歌中，就形成了外在環境和哲理情思的融合，所以王維又被稱作「詩佛」，就是因此而來。
本詩內容如果從字面來解釋，是非常簡單的，但幾乎每一句其實都有畫外音，值得仔細揣摩。
詩歌首先點明的就是創作時間和背景，是記錄其晚年隱居於終南別業時候的生活狀態。
頷聯中的「獨」與「空」其實很明顯，興致所起卻無好友應和，遭逢「勝事」卻只能獨自欣賞，這是一種孤獨的狀態，詩人也並不喜歡。
而到了頸聯中，行至水窮之所，讓人不禁聯想到晉代阮籍的「窮途之哭」。無路可走，只能坐看無常風雲的變化。雲之一物，最是無常，也能讓人聯想到世事無常。
這又是一重孤獨。
而在尾聯之中，詩人偶然遇到了一個「林叟」，也就是山村中的老人，竟然與之談笑忘期。
或許有人會感覺這是一種詩人與農人之間友好的交流，就像陶淵明一般。
但是，王維畢竟是有官身的，他和社會底層的百姓是兩個世界的人。或許二者會和諧相處，甚至互相幫助，但如果能談笑忘期就是一件很不正常的事情，因為兩者之間幾乎沒有共同語言。
所以文人在隱居的時候，也是「談笑有鴻儒，往來無白丁」的，不會真的和社會底層的人打成一片。
那麼，王維如今能和偶然遇到的林叟如此談笑，正是說明了其內心的孤獨到了無從發洩的地步，與本來不可能如此深談的人都表現得如此熱情，這是孤獨已久的反彈。
所以，這首詩的尾聯其實是一個神來之筆，進一步明確了詩歌「孤獨」的主題，也使得這種情感和上面三聯一樣，寫得非常委婉，沒有違和感。
古代山水田園詩，往往都具有政治色彩
中國傳統士大夫的審美中，如果結合「知人論世」的詩歌鑑賞方法，其實很少有純粹的山水田園詩。畢竟以他們的身份以及理想來說，也是很難有完全不關心政治情況的作品。
所以在山水田園詩中就會出現這樣一種現象，往往表達對於山水田園的喜愛，都伴隨著對於政治生活的厭惡。反之亦然。
就比如說早期的作家如陶淵明，他在表達對于田園歸途的喜悅，往往也要表達對於政治生活的不滿：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年……（《歸園田居》）
包括我們說的「詩佛」王維，其實在晚年也是處於一種半官半隱的狀態裡。其很多作品當中所流露出來的，從之前的邊塞到後來的山水，往往會有一種對於政治失望。
比如前期我們提到過的《老將行》，其中很明顯地寫到：
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
而王維也是經歷過安史之亂的詩人，他和杜甫等人一樣，都是經歷了大唐由盛轉衰的過程，並且他的經歷更顯得驚心動魄，還要比顛沛流離的杜甫更悽慘一些。
杜甫是從戰亂地帶逃離的，而王維不僅沒有來得及逃走，還被迫出仕了偽朝。
要知道，王維在之前的地位可是不低的，甚至有說法是他是狀元及第，雖然仕途有所坎坷，但一直沒有太過遠離於權力中心。
那麼，他的這段出仕偽朝的經歷就顯得尤為嚴重了。所以，按照律法，當斬。
而恰恰他曾經在這一段時間裡寫過一首詩，叫做《凝碧池》：
萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐落葉空宮裡，凝碧池頭奏管弦。
這首詩歌的寫作有一個背景，是安祿山大宴凝碧池，而梨園子弟在奏樂的時候表露出了極度傷心的樣子。而其中的一個樂工雷海青將樂器投擲於地，向西痛哭，自然被安祿山所殺害。
這件事情王維聽了裴迪的講述之後，寫下來這首詩歌，並且由此流傳出去。
皇帝讀過之後，也深受感動，後來也據此認定王維雖然被迫出仕偽朝，但實屬心向朝廷，而其弟又平亂有功，兩相抵消。
王維這樣才逃過一死。
至此之後，王維心灰意冷，更加流連於山水之中。
但是，從這些經歷就能知道，王維的流連山水並不是其本身意願，而是環境所迫。安史之亂前，仕途起伏，本已疲累；安史之亂後，因為出仕偽朝的經歷，實際上他的仕途已經走到了盡頭。
但是傳統的文人士大夫就是如此，即使客觀條件都不允許其理想的實現，但心中熱血的冷卻也需要很長的時間。
這種憤懣不平之氣往往就會在有「言志」傳統的詩歌中所流露出來。
這才有了《終南別業》當中的孤獨情緒，在山水閒適之外的畫外音，這是需要仔細體會的。
韓愈、孟郊、賈島，因為詩歌內在的聯繫而形成了深厚的私交