曾經潺潺的流水已經因改道而匿跡，河道長滿雜草與樹木。
一個個乾枯的老乾上不斷有鮮亮的枝生出。
王維手植銀杏的碑文已斑駁難辨。
在輞川，除了斑駁的石碑、古老的銀杏，沒有絲毫王維曾經的蹤跡。
「行到水窮處，坐看雲起時。」每次想到王維，便自然而然想到這兩句詩。我覺得，這兩句詩不僅是王維作品中的經典之語，更是他人生真實而深刻的寫照。
在靜寂的山谷之中，循著一條河流行走，帶著好奇，帶著嚮往。水聲潺潺，鳥鳴嚶嚶，叢林幽幽，一切都清新、生動，充溢著活力。當期待著更為美好的景色出現時，這河流卻突然之間遁入叢林與巖石間，消逝不見了。困頓，迷茫，失落，在情緒跌入低谷之際，偶一抬頭，突然在山林之間、群峰之上，看到有雲朵悠然地生發與漂浮，心境頓時豁然開朗——這雲，不正是由河流蒸騰而成？失去的是山谷，得到的是天空。
當我漫步在輞川，腦海中一直縈繞著上面的景象。我想，這一定是王維當初在這裡經歷的一幕。
在輞川，我在清澈的溪流畔探尋王維的足跡，我在萋萋的荒草間探尋王維的足跡。我一遍又一遍吟誦著「行到水窮處，坐看雲起時」，在這兩句詩中探尋王維的足跡。我總覺得有一個瘦弱而孤單的身影在山谷間徘徊，我似乎可以聽到他在仰天長嘯，在對著河流與荒草吟唱。然而，在縹緲的霧嵐中，這身影迷離不可探尋；在潺潺的流水與悠悠的鳥鳴中，這長嘯與吟唱既清晰高亢又不可分辨。
隱居，對於王維來說，是不幸，是無可奈何。在我的想像中，王維年輕時定是躊躇滿志，豪氣幹雲。世界在他眼裡，定是任鳥飛翔的高天，定是任魚暢遊的闊海。胸有才華，心懷夢想，王維仗劍出關。然而，時不我與，在山河破碎中，在民生凋敝中，他只能如一縷飛蓬隨著狂風漂泊，只能如一片落葉隨著河水飄蕩。在漂泊與飄蕩之後，那個廣闊的世界不再屬於他，他只能逃離，逃離在荒僻的山谷。塵世的繁華與他無緣，廟堂的功名與他絕跡。
我想，王維定是帶著無限的痛苦與失落來到這山谷。希望愈大，失望愈重。他的腳步定是散亂與飄忽的。
隱居，對於王維來說，是幸運，是涅槃重生。在我的想像中，如果沒有獨居深山這段刻骨銘心的經歷，沒有在這寂寥孤僻山谷中拋棄一切妄念與欲求的靜默，沒有在青山綠水、清風朗月中蕩滌自己的靈魂，沒有在黢黑的深夜裡對人生的反思、對萬物的遐想，王維肯定沒有那麼多沁入人靈魂的名篇佳作，詩歌的天空肯定會少了許多的亮麗與繽紛，世間將無「詩佛」。
我想，是命運冥冥中將王維帶到這深山裡的。當他激情勃發在廣闊的道路上前行時，突然前方荒草萋萋，霧色迷迷，無路可走，無跡可尋。激情化作惆悵，夢想變得茫然。
王維之所以成為王維，是因為他沒有沉陷在惆悵中，迷失在茫然裡。在惆悵與茫然中，王維把目光收斂回來，不再只注視著前方。他開始環顧四周，仔細地觀察身邊的每一個事物，觀察花開花落，觀察雲捲雲舒。在觀察中，他看到了整個世界，而不再只是一方狹小的天地。在恬淡的清風中，在絲絲細雨中，王維讓自己湧動的思緒平復下來，讓自己躍動的靈魂暫時休憩。
當浮華變為質樸，眼睛就從繁複的物的形態中解放出來，專注於萬物的內在與本真。當喧囂變為寂靜，耳朵就從紛亂的樂聲中解放出來，專注於大自然發出的天籟之音。當慾念止息，心就從混沌與迷惘中解放出來，歸于澄澈與空靈。
當失去一條路時，便四處皆是路。花團錦簇、萬紫千紅固然絢爛耀目，但只是暫時，唯有不著一絲色彩的流水與微風才是永恆。流水透徹，浸潤萬物但不遮蔽萬物；微風淡淡，蘊含萬物的氣息與味道。
當王維走進連綿無盡的大山，他便是走向了真正的自己，走向了廣闊的天地。在這裡，他的眼、耳、心與自然融為一體，感知自然的律動。在這裡，他忘記萬物，不斷走進自己的靈魂裡，在自己的靈魂裡探尋生命的本源。
當自然接納王維，當王維把自己歸於自然，一首首清淡卻雋永的詩歌便在潺潺流水、淡淡微風中吟誦而出了。
讀王維的詩，人們感受不到一點兒的雕琢與造作，因為那詩是情感自然地流淌，不趨附，不炫耀。
讀王維的詩，人們總會感到天高地闊，內心透徹，靈魂安謐，因為那詩裡蘊含著廣闊的宇宙，蘊含著一個純淨、本真的生命。
在輞川，除了斑駁的石碑和一棵古老的銀杏，沒有絲毫王維曾經的蹤跡。一塊石碑上刻著「鹿苑寺」，那寺早已不見蹤跡。銀杏據傳為王維手植，遍布裂痕，刻滿滄桑，卻頑強地挺立著，樹幹高大，枝葉茂密，顯示出蓬勃旺盛的生命。
王維已去，山谷依然，王維生命的氣息依然。
行到水窮處，坐看雲起時。我想，王維的生命定是氤氳在自山谷間嫋嫋而起的雲朵裡。
記者 張斌峰文/圖
來源：西部網
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作者/來源：陝西二三裡
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