摺扇與團扇為什麼會受到上流人士如此青睞呢？那自然和它們的美觀和它們蘊含的深厚文化內涵是分不開的了。
首先，在材質方面，相比普通老百姓手裡搖的蒲扇，它們自然是要名貴得多了，雖然我國是絲綢之國，但是對於科技尚不發達的古人來說，絲綢這個東西，還是比較值錢的，這麼好的絲織品，不用來做衣服，而是用來做一把扇子，就可以想見這團扇的珍貴了。對於摺扇來說，雖然扇骨以竹木為主，扇面以紙材為主，這竹子和紙張，算不上是特別珍貴的東西吧，但是，一些質量精良的竹材和紙材，也是價格不菲的。更何況，有些人為了顯示自己的財力，拼命在扇骨上做文章，比如，他們會改用象牙做扇骨，使得扇子的身價倍增。
其次，摺扇和團扇的扇面上要是空空的，什麼都沒有，那自然是讓人覺得有些遺憾的。於是，人們便想出了在扇面上題寫字畫的辦法，使得扇子更加具有欣賞性、藝術性。如果能得名家題寫，這扇子自然是能夠搖身一變，飛到枝頭便鳳凰了。
在《晉書》中就曾經記載了一個關於
題扇的故事。說是王羲之有一次在山裡頭看見了一個老婆婆，拿著扇子要賣，可是問津者寥寥，王羲之便在其每把扇子上都寫了五個字，那老婆婆開始時，還面帶慍色，認為王羲之弄髒了她的扇子，但是，王羲之告訴她說：「你只要說這是王右軍寫的，每把扇子足以賣百錢。」老婆婆將信將疑地試了一下，果然大家都爭相購買。不知道這個王羲之為蕺山老姥題扇的故事，是不是開了文人題扇的先河，但是，自那以後，經過名家題寫的扇子，逐漸成為世人爭相收藏的珍寶，這的確是事實。
還有一種扇子，也不是普通尋常人能夠用的，這種扇子最適合的，就是握在那些高人們的手中，那就是羽毛扇。
說起羽毛扇來，自然就會讓人情不自禁地想起那位三國時候，「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」的諸葛亮了。他擎著一柄鵝毛扇，就這麼扇著扇著，就扇出了一場東風，於是，一個草船借箭的傳奇故事就這樣展開了；他又是這樣，捻著鬍鬚，微微一笑，用他的鵝毛扇，扇啊扇啊，就在曹丞相的戰船上扇出了一場大火，於是，一個火燒赤壁的故事，就這樣傳唱了千年。
當然，這東風自然不是他「扇」出來的，而是他「算」出來的，據說，諸葛亮可以通過觀察鵝毛扇上羽毛的形態，來測算天氣的變化。一把小小的羽毛扇，居然戰勝了現代化的氣象學儀器，甚至連那陣來無蹤去無影的東風將在什麼時候颳起，都算得清清楚楚，諸葛亮真乃高人也。不知道這是不是真的，如果是真的話，不如給我們的氣象預報員每人都發一把鵝毛扇吧，那樣，他們預報天氣情況的時候，或許也能像諸葛亮一樣準確了吧。
聽說，現在的服裝時尚界，最流行的就是混搭，混得越厲害，人們就越喜歡，人們認為，這是一種對於傳統的突破。其實，聰明無比的中國人，早早地就發現了這「混搭」的美妙之處，並且，把它付諸到了對於扇子的製造上。
是的，誰說只有紙張才能做扇面的呢，原本用於製作團扇的絲織物，就不能用來製作摺扇嗎？
於是，一種用
做扇面的扇子，便應運而生。據說，這種真絲扇發源於安徽，距今已經有四百多年的歷史了。想想也可以知道，既然是摺扇，那麼，自然是要「折」的，紙張是非常方便摺疊的，可是，真絲就不這樣了，真絲綢緞柔軟、細膩、光滑，要把它們折成一稜一稜的，還要定型，自然不是一件容易的事情。
我聽說，這種使用真絲做扇面的扇子，製作工藝十分複雜，總計有超過七十多道的工藝流程。首先，這絲綢的確不是可以拿來就用的，而是要經過特殊處理，上漿，便是使其能夠定型的一個很好的方法。這些絲綢要漿洗之後，烘乾定型，然後做成初步的扇形，接著就要染色印刷，弄完了之後，還要再次上漿風乾，總之，那過程是十分紛繁複雜的。製作扇面這麼複雜，製作扇骨的時候，又怎麼能草草了事呢，所以據說這真絲扇的扇骨，要選用天然高山楠竹製作，絕對不是普普通通的竹子就能夠代替的啊。就是這樣精雕細琢，才成就了一把精巧考究的真絲扇啊。當看完真絲扇那純手工的製作流程之後，我不覺感嘆勞動人民那豐富的想像力、創造力和耐心。所以，當那些文士淑女們揮動輕羅小扇的時候，絕對不能忘記的，就是這些普通的工匠們，在背後為他們默默付出的這一切啊。
既然人們已經想到了拿綢緞來製作摺扇，那麼自然也會想到使用竹子來製作團扇。按理說，竹子這種東西，非常堅韌，用來製作摺扇的扇骨，那自是再好不過的了，可是，這竹子細細長長的，就算最粗的毛竹也就那麼點兒粗細，要如何才能夠使得它們延展開，成為團扇那寬大而平整的扇面呢？
我們智慧的工匠們，自有妙計。他們把竹子經過劈、拉等手段，加工成了一根根堅韌的竹絲，然後，再用這些細如蠶絲的竹絲，精心編製成扇面。用竹絲製作出來的團扇，顏色嫩黃，以燈燭照之，甚至能夠透過光線，真可謂是薄如蟬翼啊。真的很難想像，那堅韌挺直的竹子，居然能夠在工藝大師們的手中，變得如此綿軟而細膩。
如果僅僅是把竹絲編織成扇面，還不足以顯示大師們的巧奪天工，最讓人驚嘆的是，製作竹絲扇的工藝師們，逐漸改進了他們的技巧，把原來的幾種簡單的篾刀，逐漸改制成了十多種適合剖、刮、挑等各種手法的刀具，在編織手法上，把原本單純的「人」字編織法，逐漸擴展成「點、線、破、十字」等各種新工藝，所以，他們如今製作出來的竹絲扇就更加美觀了，甚至可以對照名家書畫編織，達到如同名家親筆書畫般的效果。如此技藝，果然是神乎其技。
據說，這種編織竹絲扇的技藝，是由清朝末年的龔爵五創造的，所以，竹絲扇也被稱為「龔扇」。