朋友們，下面我們講的是：
子曰：詩三百，一言以蔽之。曰，思無邪。
【詩】是我們現在所看到的，學詩所學的就是這個【詩經】。【詩經】一共有三百零五篇，另外還有幾篇只有篇的名稱，沒有文辭，有文辭的話，一共三百零五篇。這裡只講一個整數，三百篇。
孔子說「詩三百」，三百篇詩，「一言以蔽之」，「一言」就是用一句話「蔽之」。用現在的話好懂的意思來講，包括或是概括，三百篇詩用一句話，可以大概的把它包括起來。也就是說，三百篇詩的大意，可以總括在一句詩裡面，這一句詩是什麼呢？「思無邪」。
「思無邪」古人註解有很多解釋，「邪」當邪正講，「思」當思想講，三百篇詩，思想都是純醇正的，沒有邪的。
三百篇詩都是沒有虛情假意，都是真情流露。國風裡面，無論那一篇詩，研究研究裡面，無論是在政治上，在民間一切的事情，甚至於男女之間談的愛情，這些事情，都是出於真情流露出來。詩人作的詩都是以真實的情感，作出詩篇，這個真實的情感，叫人家閱讀之後，就是受到感化的作用。
就拿國風來講，民間所作的這個民歌，把它民間的苦、樂，真實的情感表達出來，天子也好，諸侯也好，把民間的民歌，搜到之後，他知道民間真正的民意在那裡，他感動，他感動以後，他來辦政治，就要替民眾解決那些痛苦問題，這是感性的。學道的人，讀了這個詩，就能由這個詩引發自己本性，一步一步由真情感，引導自己心性上面去，這是的作用。
孔子在這裡講，三百零五篇的詩，都是出於真情流露，讓人讀起來發生感性的作用。詩與別的經典不同，別的經典，比如說【易經】它講的道理，它是概念式的，【書經】也好，【禮經】也好，都是講道理，都是從知識引導人，從學問引導人，向本性裡去求。詩是特別是從藝術從情感上面引導，引導人開發自己『本性』。
比如說講五倫的詩，詩裡面五倫都有，夫婦、君臣、朋友、父子，這在【詩經】裡面都找得到。拿父子這一倫來講，兒女對於父母的真情感，就從這個真情感裡面，學到自己啟發自己的真性情，這從情感上面引導出來，所以學詩的好處，它從藝術、從感情上面，一步一步的誘導到『本性』上面去。
比如說李太白，李太白他的一首詩，『蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光』『但使主人能醉客，不知何處是他鄉』。這個詩作出來，『不知何處是他鄉』，以酒來招待李太白飲酒的這個主人，看李太白寫的這首詩他的感想如何，這都是感性，詩的好處就在這裡。
今天我們就說到這裡，明天繼續。
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