汪建平：開學季，讓《詩》教播下「溫柔敦厚」的種子

到了上學的年齡，該學些什麼？現在的一年級孩子，課本有語文、數學、美術、音樂和思想品德。在古代，則從《詩經》這本書開學。孔子把「興於詩」列為修身之首要，要求先學。他的邏輯是「興於詩，立於禮，成於樂」。

為什麼古時的適齡兒童要從一本《詩經》開始學起呢？在教育家孔子看來，《詩經》裡面就有語文、數學、美術、音樂和思想品德。

「雅言」----官方普通話。《詩》在當時是雅言。《論語·述而》說：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」什麼是「雅言」呢？「雅言」就是古代西周人的語言，即標準語，相當於今天的普通話。《諸子集成》引孔安國註：「雅言，正言也。」鄭玄註：「讀先王法典，必正言其音，然後義全。」孔子也是這樣教育兒子的。有一天，孔子一個人在庭院中佇立，孔鯉恭敬地走過。孔子問孔鯉：「學詩經了沒有？」孔鯉說：「還沒有呢」。孔子便說：「不學詩經，就不會說話。」孔鯉便退回屋裡學詩經。在孔子看來，如果不學詩，就不能掌握講話的藝術和技巧。

「思無邪」----思想品德課。孔子曾經對詩經有過一個總評，他說：「詩三百，一言以蔽之，思無邪。」也就是說，《詩》的內容健康，沒有引人走上邪路的低級趣味的東西。他舉例《國風·周南·關雎》一詩說：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」《詩》具有中、正、和、平之美，情感不過於激烈，學習它，可以「得其性情之正」，從而對人起到「溫柔敦厚」的教化作用。因而，可以「邇之事父，遠之事君。」

「興、觀、群、怨」----美學音樂。子曰：「小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。」讀詩，可以培養聯想能力，可以提高觀察能力，可以鍛鍊合群性，可以學得諷刺方法。體現了美學思想，具有社會認識功用和社會價值；《詩經》以生動、具體、感性的形象出現，又往往是配樂歌唱的，具有音樂「入人也深，其化人也速」的薰染、陶冶作用。

「多識於鳥、獸、草、木之名」 ----自然常識。《詩經》所包括的知識面非常廣，其中所提到的飛鳥、走獸、花草、樹木有很多，在了解詩意的過程中可以學到動物學、植物學的知識，還可以學到天文、地理的知識。為此，魏晉時期的學者陸機還著有《毛詩草木蟲魚疏》，專門針對《詩經》中提到的動植物進行註解，共計一百七十五種。

由此可見，在孔子的教育體系中，人的修養開始於學習《詩經》，即「言修身必先學詩」。如果一個人為人「溫柔敦厚」，那一定是「詩教」的結果。西漢人戴聖就曾在《禮記·經解》中說：「入其國，其教不可知也，其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。」孔穎達疏：「溫，謂顏色溫潤；柔，謂情性和柔。《詩》依違諷諫，不指切事情，故云溫柔敦厚，是《詩》教也。」

儒家認為，《詩經》的基本精神和教育意義之所在就是「溫柔敦厚」，後來也被一派人當作對所有詩作的要求。

要使一個人溫柔敦厚而不愚，乃至打下中庸思想的烙印，不妨從《詩》教開始。

開學季，讓《詩》教播下「溫柔敦厚」的種子。