2019年7月3日，上海，白洋澱杯上海國際少年足球邀請賽第二比賽日，日本少年隊3-1勝韓國少年隊。
2019年是韓國三一運動100周年，日韓關係也不怎麼平靜。在這個經濟全球化的時代，兩國經濟誰都離不開誰，日本制裁韓國必然會「殺敵一千，自損八百」，韓國人反對日貨也免不了鬧出許多笑話。
日韓吵架，竟吵出了TVB翡翠劇場的感覺。
在首爾，數萬韓國人請願示威，呼籲抵制日貨，甚至要求政府杯葛2020年東京奧運會。上個月，在韓國江陵舉行的中日韓女子冰壺賽差點要拆夥，一度傳出拒絕日本隊參賽的消息。
在韓國民間，反日活動一浪接一浪。韓國快遞行業拒絕配送優衣庫產品，一位首爾市民把自己的日本車開到光化門前當眾砸毀，2019年韓國小姐的獲獎者集體拒絕參加日本主辦的國際小姐大賽。
韓國小姐獲勝者。
在東亞其他國家的民眾看來，他們的心態是吃瓜的。
有微博網友調侃說：「韓國小姐派一人參加即可，反正各位佳麗長得都差不多。」「希望韓國不參加東京奧運會，讓東京奧運會成為有史以來最乾淨的一屆奧運會。」
調侃歸調侃，韓國和日本吵起來是認真的。在首爾，有日本女遊客因為拒絕韓國男子搭訕而被暴打；在日本，媒體上已經出現了「和韓國說再見」「斷韓」之類的說法或主張，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。
涉事男子對媒體表示，是日本女生先用日語罵他「照鏡子看看」。/SBS
真有這麼簡單的分手就好了。2020年東京奧運會還未開始，就在韓國引起了軒然大波。
由於日本奧組委不願意禁止觀眾攜帶旭日旗，其帕運會獎牌設計得像光芒四射的太陽，韓國方面向國際奧委會提出了嚴正抗議。
可以想見，在體育賽事上以強烈的求勝心聞名於世的韓國人，不可能杯葛東京奧運會而把獎牌拱手讓人。但屆時東京奧運會場上的日章旗，恐怕還是會讓他們想起80多年前的一次恥辱。
看懂韓國體育，你才能看懂韓國人
1936年，第十一屆奧運會在德國柏林舉辦。
朝鮮運動員孫基禎是長跑天才，最大的夢想是去奧運會拿獎牌，但他只能以日本人的身份報名參賽。
當時朝鮮半島是日本殖民地，孫基禎不得不穿著胸前印著日之丸標誌的運動服，以日文名字的英譯「Kitei Son」（在中文裡被翻譯成孫龜齡）出現在柏林賽場上。
讓人意想不到的是，這位來自遠東的運動員第一個衝過了終點，成為首位在奧運會獲得金牌和獎牌的朝鮮運動員。
孫基禎奪冠時刻。獲得銅牌的是朝鮮運動員南承龍。
在領獎臺上，會場奏起了日本國歌《君之代》，孫基禎神情黯然，用一盆頒給冠軍的月桂樹擋住了胸前運動服的日章旗，史稱「日章旗抹消事件」。
此舉激怒了日本政府。《東亞日報》因為刊登了孫基禎遮擋日章旗的領獎照片，被勒令停刊9個月。在日方的要求下，孫基禎的冠軍獎品——古希臘騎士青銅頭盔也被主辦方扣押，直到1986年才還給孫基禎。
這頂頭盔後來由孫基禎贈給韓國國家博物館收藏，被列為韓國國寶。
孫基禎奪冠以及他遭到的壓制，使其成為了朝鮮的民族英雄。2002年，《朝鮮日報》記者閔鶴洙在一篇報導中，以飽含民族情感的筆調概括了孫基禎的象徵意義：
「孫基禎先生的馬拉松人生是穿越艱難困苦的 20 世紀『韓民族的縮影』。在日本帝國主義統治下的 1936 年，24歲的孫基禎戴著太陽旗標誌參加奧運會，通過馬拉松發洩了失去祖國的同胞之恨……」
1945年後，韓國得以獨立，但孫基禎在國際奧委會登記的國籍一直得不到更改，韓國人數十年來為此忿忿不平。
1970年8月15日，日本戰敗紀念日的那天，韓國國會議員樸永祿帶上了錘子和鑿子，摸黑潛入德國柏林奧運會體育館，找到奧運冠軍紀念碑，將孫基禎的國籍「日本」鑿掉，重新刻成「韓國」。
事後樸永祿因為涉嫌破壞公共財產而收到德國警方的拘捕令，德國方面將孫基禎的國籍重新改回日本。
直到2011年，國際奧委會才在網站上介紹孫基禎是韓國人，但孫基禎的名字依然是日本名字Kitei Son，國籍也沒有改成韓國，理由是「如果修改他參賽當時登記的名字和國籍，就可能有損歷史真實性」。
奧林匹克運動會官方網站，孫基禎的國籍登記為日本。
即使韓國人不想承認，他們在體育上表現出來的強烈愛國心，很大程度上也要追溯至日本的殖民史。
1919年朝鮮半島爆發「三一運動」後，日本有限度地放開了對朝鮮的管制，允許殖民地民眾自由結社。當時出現的第一批社會團體，就是各種各樣的體育協會。
所以從一開始，韓國體育就與民族獨立運動分不開，比賽輸贏不僅僅是體育競技上的事，還事關國體榮辱，尤其是不能輸給日本。
在1986年的漢城亞運會中，韓國隊拿下了93面金牌（僅比榜首中國少1枚），日本只拿到58面，被韓國代表團團長金潗大書特書：「這是我們五千年歷史未曾有過的一大快事。」
然而，韓國人無形中將日本當成了構建認同的「他者」，日本人卻始終沒有怎麼把韓國人放在眼裡。
「很不幸，你生來就是韓國人」
據臺大歷史系教授陳翠蓮統計，日本從1910年開始統治朝鮮半島，但直到1919年「三一運動」爆發，日本社會基本不怎麼關注殖民地，尤其是朝鮮與臺灣。
1919年前，日本媒體顯然更關注中國東北。圖/陳翠蓮
「三一運動」爆發後，很多日本知識分子都認為，日本將朝鮮從李朝的封建統治下拯救了出來，讓朝鮮人過上了幸福的生活，他們本應「粉身碎骨以報"，有什麼理由不滿？
最後，日本知識分子大多將原因歸為殖民地統治制度的失敗，主張實行進一步的「日鮮融合」，即取消朝鮮的殖民地地位，將其制度、文化、語言等一切東西日本化，使朝鮮成為帝國的地方行政區，以後或可改稱「西海道」。
可想而知，這種名義上的優待，會徹底抹殺朝鮮的民族性，朝鮮人是極度抗拒的。而這種被殖民的恥辱感，一直延續到了今天。
1945年9月9日美軍接管，降下日本國旗，再升起美國國旗。
1970年，一名在日本長大的韓國人樸鍾碩（Park Jong Seok），以他在日本的名字新井鍾司（Arai Shoji）向日立公司申請了一份工作，並成為7名入選者之一。
當日立公司要求他提交戶籍登記簿時，才知道他是韓國移民。然後日立公司以「不會僱傭外國人」為由收回了給他的offer。
日立是個國際公司，「不錄取外國人」的理由很難令人信服，日本法院最終判樸鍾碩勝訴。但樸鍾碩可能一輩子都忘不了，當他向高中老師求助時，老師很直白地告訴他：
「很不幸，你生來就是韓國人，你不得不接受這個命運。」
2019年8月，韓國民眾在街頭反對日本經濟制裁，有民眾要求日本為殖民地統治謝罪賠償。/Eugene Hoshiko
這個案子容易令樸鍾碩的韓國同胞想到，假設日本當年沒有戰敗，朝鮮半島從殖民地變成了日本的地方行政區，朝鮮民眾一樣會成為帝國的二等公民。
如果說韓國人「嫌日」是因為被殖民的歷史，那日本人「嫌韓」到底嫌棄的是什麼？
2017年，素來被稱為「韓國通」的前駐韓大使武藤正敏，罕見地出版了一本嫌韓的書，名字恰好也叫《幸虧不是生為韓國人》。
武藤正敏在書中表示，韓國社會根本不適合生活，因為其貧富差距太大了，是一個「考試如同戰爭、就業難、結婚難、老後不安、自殺率高的極為殘酷的競爭社會」。
平心而論，日本在這些社會問題上並沒有太多的優勢。
出生在中國東北的韓裔日本學者金文學，寫過一本書叫《醜陋的韓國人》（山東人民出版社2005年1月出版），比較系統地收集了日本人對韓國人的負面評價，包括易怒、自大、無禮、排外等。
值得注意的是，金文學最後提出了一個語不驚人死不休的觀點：韓國是一個「沒有日本就無法生存的可悲國家」，「除了辣白菜外再無炫耀資本的生產廉價貨的國家」。
金文學的觀點雖然激憤，但日本對韓國的經濟優勢，似乎正是很多日本人輕視韓國的根本原因之一。日本政府一收緊原材料供應，韓國的半導體行業就手忙腳亂，難免會有日本人幸災樂禍。
日本對韓國不再重要了嗎？
在一個經濟全球化的時代，兩國經濟誰都離不開誰，日本制裁韓國必然會「殺敵一千，自損八百」，韓國人反對日貨也免不了鬧出許多笑話。
韓國民眾中顯然有不少鍵盤俠，口頭上雖然反日，身體上對日本的嚮往卻沒有減少。
據日經中文網9月4日報導，今年到訪北海道的外國遊客已經突破了300萬人次，其中韓國遊客貢獻甚多，有73.12萬人次，比同期增加了14.4%。
更打臉的是，最近網上流傳著一個相當諷刺的視頻，日本外相河野太郎在一次會議開始前，走到韓國記者跟前，笑眯眯地盯著相機，故作好奇地問：「什麼牌子的？」
記者們只好說是佳能或尼康。韓國媒體認為，河野太郎此舉未免有點「用心不良」：「你們雖然抵制日貨，結果不還是在用日本相機？」
回顧歷史，韓國的經濟發展的確離不開日本，尤其是上世紀60年代出現的「漢江奇蹟」。
根據1965年日韓籤訂的《日韓請求權協定》，日本向韓國提供了5億美元的經濟援助，加上民間的援助資金，總數超過了11億美元。而當時韓國政府一年的財政預算只有3.5億美元，這筆錢幫助韓國完成了大量基建。
所以，日本認為他們已經對戰爭行為進行了賠償。當2018年10月韓國最高法院下令新日鐵、三菱重工賠償二戰勞工，否則將凍結日本企業在韓資產時，日韓貿易戰就難以避免了。
G20峰會，安倍晉三與文在寅握手8秒後各自離開。/韓國《中央日報》
問題是，由於複雜的歷史原因，韓國人一直不太願意承認昔日侵略者對韓國的經濟援助，還反過來主張韓國對日本的正面影響。
這種微妙的心態首先體現在韓國的歷史教科書上。首爾市史編纂委員會委員長、高麗大學名譽教授趙珖指出，日韓兩國的歷史教科書都有不少偏頗之處，韓國對日本的看法也有明顯的傾向性。
在韓國的歷史教材上，日本近代與朝鮮建交的動機被描述為「為了解決經濟困難，接受先進文化」，而日本開關以後的快速發展則是對西方的「妥協」，才得以卑微地「擠進」了列強行列。
不過，這些歷史爭議一直都有，日韓兩國吵吵停停，大家也都看慣了，為何是2019年才發生貿易戰？
正如日本記者秋田浩之指出，最直接的原因還是韓國經濟的結構性變化，給了韓國人底氣。簡而言之，中國佔韓國出口總量的比例，已經遠遠超過了日本與美國的總和，韓國人開始覺得日本對他們而言不再重要了。
但兩國民眾可能都沒有意識到，他們之間的敵對情緒，總是會被政客加以利用。
2012年8月，即將卸任的韓國總統李明博登上獨島，其支持率立馬從17%飆升至84%。今年9月，隨著日韓貿易戰升溫，安倍內閣的支持率也上升了6個百分點，達到了58%。
在眾聲喧譁之中也有清醒派。今年八月，韓國首爾中區在街頭掛上了抵制日貨的旗幟，不料卻遭到了韓國民眾的批評，不得不撤下並向國民道歉。
這才是一個發達國家該有的體面。但願這樣的民眾不會成為少數派。
參考文獻：
《「孫基禎，KOREAN」親筆籤名郵票》，東亞日報，2009年8月10日
《「IOC記錄孫基禎為『Kitei Son』」》，東亞日報，2011年3月3日
《韓國體育運動歷史演進與民族主義之形成》，國際研究季刊，臺北，2011 年春季號
《IOC主頁上作出糾正「孫基禎是韓國人」》，韓國中央日報，2011.12.16
《大正民主時期日本言論界的朝鮮論與臺灣論》，陳翠蓮, 2012 年度日本交流協會招聘研究成果報告
《Reinventing Citizenship: Black Los Angeles, Korean Kawasaki, and Community Participation》,Kazuyo Tsuchiya, 2014
《為什麼日本出現「日韓斷交論」？》，楚良一，RFI
《日韓因對立失去的東西》，秋田浩之，日經中文網，2019/08/13
《韓國國史研究和教科書所闡述的東亞》，趙珖，Atsumi International Scholarship Foundation
作者 | 張家明
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