2018年2月28日星期三
今天的工作是校訂《玉音玄訣》。我還寫了序言《玉音玄訣通古今》，文如下：
2013年，我曾有個構想，就是擬定一些道教的經典名目、聖真名號、修道術語，請張玉仙老師靈應一些法訣，以成為一個完整的修道體系，有經典、有法訣、有聖真的體系。這樣的著述體系，在我二十多歲時已經構思於心，我二十多年來的著述，基本上都是這樣完成的。
我曾經講過道家、道教、仙道經典如《道德經》、《陰符經》、《參同契》、《黃庭經》、《悟真篇》、《青華秘文》，這是講經典。我寫過《修真金丹論》，以講修道的理法。我也寫過《修真演道傳》，以為真人立傳，通過仙傳來演道，揭示修道的理法術訣。
我還寫過《終南修仙記》，藉助小說以演道。在我二十六歲時這個宏大的涉及修道的理法術訣的體系在胸中完整地建立了。以後，甚至這一生的著述，都是圍繞著這個體系而豐富之，完善之，補充之，發掘之，修證之，成就之，傳播之。
這個完整的修道體系，自然也包括對儒家、佛教的很多經典的契合這個時代因緣的講解。南宗丹法，提倡「教雖分三，道乃歸一」，以儒家的修身立業作為修道的基礎，以道家的安身立命作為功夫，以佛家的明心見性，究竟圓通作為歸宿。
這樣的體系在南宗初祖紫陽真人的《悟真篇》裡有著完美的體現。我曾感動於這樣完美的修道體系，發心終生以發揚南宗修道的修道思想與修證法門為使命，傳播源自《悟真篇》一脈的理法術訣，也將神修自然丹法的精髓通過各種著述方式以演繹之，傳播之。而張老師的靈應法訣，與此理法非常契合。
我與張玉仙老師結緣於2006年，十二年來，對張老師的事功、慈悲、神通、道德，耳聞目見，甚為欽佩。
知道張老師的通靈靈應（靈映）是適應、契合這個時代因緣的玄空傳道、神修演道的方式。張老師曾於1994年用兩小時完成了《瑞豐夜記》五十二首靈應丹訣，我讀後，知其為傳道、演道的當代仙訣，完全能與《悟真篇》相印證、相媲美，因此，在2007年，我就將《瑞豐夜記》與《悟真篇》及歷代很多經典仙經仙訣相對照而註解，若合符契。隨著與張老師交往的深入，見證的她的靈應的神奇、奇蹟越多，我萌生了請張老師為當代，未來留下更多系統仙訣的想法，由我作為請法提問之人，由張玉仙老師靈應，代聖宣化，將那些隱藏於法界玄空的真訣傳給今人、傳給未來。
就像《鍾呂傳道集》、《靈寶畢法》的成書，是呂祖向鍾離祖師不斷提問，鍾離祖師為呂祖答疑，就有了這些珍貴的仙經。提問與答問一樣重要，能提出好問題，能系統地提出關鍵問題、核心問題，對於明師答問以傳道，非常關鍵、非常重要。
而我就是這個恰當的請法人，提問者。於是，2013年，我先擬定了關於仙道理法的36問，如：何為道何為經典、何為火候、何為爐鼎、何為玄關、何為藥物等等丹道的核心問題，請張老師靈應。當時法緣未至，張老師沒有靈應。
2017年12月初，時緣到了，我先請張老師為《老子道德經》、《莊子》、《陰符經》、《參同契》、《悟真篇》、《西遊記》、《西遊原旨》等36部經典寫36首靈應詩，從此，打開了玄妙之門。這些內容名曰《仙籍靈應通玄妙》。這些靈應詩非常神奇、深邃。
2017年12月末、2018年元月初、元月中，我分別請張玉仙老師為36位聖真如老子、魏伯陽、張伯端、王重陽、張三丰、劉一明，以及2013年早就擬定好的那36個丹道的核心問題寫靈應詩，於是，在2018年的元月26日，這樣一個完整的仙道思想體系、法門體系就全面地建立起來了。
這些法訣分別名之為《丹法靈應通玄道》、《仙真靈應應玄天》，以經典為指印，以丹法為修真，以真人為成就。雖然關於仙真的靈應早於對丹法的靈應，但我還是把仙真靈應的內容放在後面，以為印證，以為成就。
雖說每個部分以36冠名，其實都超過了36首，只是取36這天罡之數。
我們選擇了我提問，張老師靈應的這種形式，為當代、為未來留下了極其珍貴的法訣。這就是借緣演道。這些法訣的價值，未來會更加彰顯其偉大意義。張老師靈應的《瑞豐夜記》五十二首丹訣、氣脈手訣五十五首丹訣，以及現在已經靈應的這涉及三十六部經典、三十六首丹訣、三十六位聖真的一百零八首主體丹訣，構成了一個丹法實修體系。有經典，有人物，有法訣，有法門（功法）。
還有很多靈應法訣，這都是可以和《悟真篇》並論的新時代新世紀的修仙綱領。這是張老師此生演道的方式之一，修法泉寺也是演道的方式，她畫畫、寫天書，都是演道。
大家要珍惜這個因緣。這樣的因緣，不知幾百年中才會有。至少，就我研究道教歷史的情況看，張老師這樣演道的形式絕無僅有。
先把重要性說明了，大家會更珍惜這些法訣。
而這一文化工程、仙道工程我們還要繼續做下去。注意，這裡我用了「工程」兩字。中華文化的很多精華就濃縮在這些靈應法訣裡，如果展開講，涉及的佛道理法、中華文史、典故，就非常豐富了。
這些法訣非常重要，我們還會繼續以這樣的方式就佛道很多修證的核心問題進行靈應與解釋，總名曰《玉音玄訣》，玉音，可以是玉仙之音，也可以是玄界之音，「玉音」古人本來就用以形容仙音。玄訣，可以是玄妙之訣，也可以是玄空之訣、玄師之訣、玄妙之訣、玄靈之訣。這些意思都有。
這些法訣，也可以名之為「仙道百問」。這一百多個問題及其靈應、講解、演繹，把仙道的核心內容幾乎都涵蓋了。這些法訣，無門無派，能融合於一切仙道法門、門派的理法。因為這是來自聖真們的究元答疑之訣，都是在仙道本源上理論，微妙通玄，涵蓋本末。
這樣一來，張老師不僅復興了法泉寺，還留下了極其珍貴的、獨成體系的法訣，而使演道的使命更完美、更深刻。我請法，張老師靈應，然後我整理、演繹、註解，使這一體系的價值更增益，更普世。這也是我此生與張老師的一大因緣。我定會克誠克謹，努力做好這件事情。
2018年農曆四月八日，浴佛節，是張玉仙老師修建法泉寺的三十周年紀念日。
我們先編輯印行這個龐大的修道體系法訣裡已經整理好的一部分，作為禮物，獻給張老師，獻給法泉寺，獻給天下道友們，也獻給玄空演道的聖真們。
感謝玉成這些法訣靈應、著作印行的那些朋友們，那些功德主，那些道友們，那些學子們。這裡，我雖然沒有列舉你們的名字，但你們的功德，在冥冥中，在生命中，在法緣中，在修證中，在今生來世的命運中。只要播種，總會有開花、結果的收穫時分。
勝緣集合，概非偶然。你們的大願和功德，也在法界，與道氣周流。因為有了你們的玉成，才使這一偉大的修道工程、文化工程的建立得以實現。
是以為序 2018年正月十三。
新命說他要購房，希望我到成都去給看看房，以幫助決策。我決定明早乘飛機去成都。
新命昨天和道友們談論辟穀的問題。談論的核心人物是嚴師的學生丁靜，岸燈說丁靜能辟穀數年，主要是嚴師帶功。新命認為要自己修，丁靜也有自修。
我的結論是，這兩者都有。丁靜辟穀主要的原因是因為嚴師的帶功，信號帶功。但嚴師也給她教了些特殊的方法，要她修煉。但這主要是為了師徒間的信號聯繫。
給道友析夢。博友發來了夢象之信，自己還解釋。
博友來信說：陳老師您好，昨晚做了個夢，醒來覺得姥爺想告訴自己些什麼。姥爺已去世四五年了,當時也有幫姥爺助念。昨晚的夢印象很深。學生以精神分析幫助自己理解一下，更想聽聽陳老師從修行角度的看法與指點，如果老師方便麻煩老師幫我講解一下，感恩！
從姥姥家的門進來，中間姥爺在被抬著的門板上躺著，周圍蓋上白紗，後面是「奠」字。準備往門外出。當我到旁邊，畫面變成了人們把姥爺往門板上抬（相當於畫面倒退了），抬的有些費事，姥爺很瘦、身上不是活人的顏色，乾瘦、青紫，不是姥爺本人的樣子，很高。
當我轉身到屋子裡（畫面繼而又倒退到姥爺還沒到床板上時），姥姥媽媽在拆床板，好像笑著。準備把姥爺放床板上。家人把姥爺抬到床板上，好像躺得不太舒服，姥爺嘴裡在哼著，誒呀，自己還在挪動想舒服點。我當時也在想，有的死人確實會從喉嚨裡發出活人的聲音的。
我在床邊，想給姥爺助念，是念「奶格瑪千諾」呢？還是「南無阿彌陀佛」？還是念後者吧。因為一會兒可能有助念團要來，別再衝突了。弟弟這時候也回來了，板著臉，因為爺爺死有些難過。這時，姥爺眼睛望著我，說著：「誒呀。」黃色眼珠子很渾濁。
伸手來夠我，我一害怕，下意識躲了一下，後來想，修行人躲什麼躲呀，就雙手合十，抻長音念「南無阿彌陀佛」，我念第一句，姥姥也跟著念，念一念，姥爺恢復了血色，逐漸逐漸，活了過來。變成了姥爺本人的樣子，皮膚很好，很乾淨，很慈祥笑著，望著家人。
我這時上牙根癢好像是牙掉了，跑到廚房吐出一大塊上牙床的爛肉，吐在垃圾桶裡，垃圾桶裡有切肉時被扔的碎肉，水池的漏裡也有一塊切菜時遺棄的一小塊肉。（微信公眾號：陳全林）
（從精神分析的角度，自我理解，是在表達俄狄浦斯期的問題。姥爺象徵父親的形象，姥爺死亡象徵著內心俄狄浦斯式的「弒父」。家人在把姥爺往床板上抬，但姥爺不舒服，家人在夢裡多為男性，表示對家族男性的失望，母親和姥姥的笑，表示內心中母親功能的鏡映不足與隔離，也有失望的成分。為姥爺助念，表示用這樣的一種方式哀悼死亡。重新整合內在與父親的關係。
每往屋裡進，畫面便倒退重演，表示了對死亡過程的重溫與整合。最後，以一種姥爺復活的方式，表示與父親關係衝突後的整合，不是繼續讓他死，而是允許他活，並且照顧他的方式。
我能用我的能力照顧他，讓我自己的能力發展，動力學解釋是等於我發展了我的能力等於是在攻擊父親，於是，一個俄狄浦斯式的「懲罰」，便是我讓我自己的牙齒脫落，掉下一塊肉，成人掉牙也是向老人認同，用這樣的方式保護自己不受更嚴重的懲罰，抵消了成功之後的恐懼。）
我說：你的這夢象，與什麼「俄狄浦斯」毫無關係。這樣解夢，是無釐頭的瞎聯想。弗洛伊德的夢理論只是解夢之一端，不能解所有夢，也不必套用那些理論。如果像你這樣解夢，天下無夢可解了。
因為，也就那麼幾個原型，如何解紛繁複雜的所有夢境？你的夢境的答案就在你的描述中。你的矛盾、恐懼也是所有修道人面對親人亡故時的矛盾、恐懼。而夢境中你念佛號，你姥爺跟著念，所以色身、面容都變好了，變慈祥了，這恰恰是念佛的秘密。
念佛的人，即便經別人助念，亡者的色身也會變化。所有很多念佛者辭世後，24小時內肉身都是柔軟的，面容比生前還好看。你的病牙夢，這也象徵著通過修身而使色身轉化。很吉祥的夢境。
道友周先生兄弟在陝西某地修建了一座泰山廟。裡面供奉泰山神和藥王孫真人、慈航道人。要我寫幾副對聯。我寫了三副：
題泰山廟聯
宇泰定發乎天光，靈山高演其法教。
題孫真人殿聯
留方濟世蒼生大醫，修仙得道玉清真仙。
題慈航道人殿聯。
慈悲為懷，廣結眾生緣，航渡是心，普開法界門。
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