一位記者在訪談《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯時曾問到：「有些批評家含沙射影地說，你寫的《百年孤獨》剽竊了巴爾扎克的《絕對之探求》。1970年，岡瑟·勞倫茲在波恩召開的一次作家會議上提出了這個說法。巴黎的一位巴爾扎克專家馬塞爾·巴爾加斯對兩部小說做了研究，注意到這樣一點，一個社會和一個時期的惡習，如巴爾扎克所描繪的，被轉移到了《百年孤獨》中。」
馬爾克斯回：「某個聽說過這些評論的人，把巴爾扎克的這本書給我送來，這本書我還從未讀過。我把它匆匆翻了一遍，突然覺得說一本書取自另一本書是相當輕薄膚淺的，另外即使我做好準備接受這一點，我以前讀過這本書並決定對他進行剽竊，那我的作品大概也只有五頁，可能是來自《絕對之探求》。而且說到底是一個角色，那個鍊金術士。五頁和一個角色比起並非來自巴爾扎克作品的300頁和200個左右的角色，我覺得批評家應該繼續搜索200本別的書，弄明白其餘的角色是從什麼地方來的，除此之外我一點都不怕剽竊的想法。」
以上對話出自《加西亞·馬爾克斯訪談錄》。從上面一問一答的對話中，我們可以看出，馬爾克斯的名作《百年孤獨》，因為和巴爾扎克《絕對之探求》中都有個鍊金術士的角色，就被外界一些批評家認為是剽竊。
認為，馬爾克斯的自我澄清是極其有說服力的。第一，他本人並未看過《絕對之探求》；第二，巴爾扎克書中有200多個人物，而鍊金術士是其中之一，不同的作家都寫一個角色是再正常不過的事情了，況且寫的完全不同。
下面，我就從人物語言、寫作風格兩個方面來對比下兩本書所述的「鍊金術士」，讓我們一起來鑑賞下他們二者的不同之處。
《百年孤獨》與《絕對之探求》鍊金術士處細節對比
01 語言
『一個人在這兒藏著創造的奧秘，預感到絕對的時候，跟著那幫定時互相衝擊而不知所為的人隨波逐流，這不能算是活著。我的身體來往活動，處於兵器、火炮和人們中間，按照我既服從又瞧不起的勢力的意願橫穿歐洲。這個現象也適用於蠶，用同樣的樹葉餵養的蠶，雖然表面上構造沒有差別，但有的吐黃絲，有的則吐白絲；還適用於人本身，他們的婚生子女往往與父母完全不同。這個事實的邏輯演繹不是包含著自然界一切效果之因嗎？——《絕對之探求》
首先我們來看巴爾扎克在《絕對之探求》寫的人物對話，是充滿類比、借喻等各種文學修辭手法，詳盡地記述並解釋著一個現象，讓讀者從深入淺，又從淺入深體味文中人物語言的魅力。
他的筆下，充滿了對人性身體、靈魂的深層探求，他怕讀者不明白不同人性之間的細微差異，特意把靈魂的無意識，比喻成不同樹葉餵養的蠶這種自然生物；為了貼合讀者的日常生活，顯得文字更接地氣，他又從子女和生身父母也不相同的角度，繼續解讀著自然邏輯的不同演繹。
巴爾扎克的文字，總是會讓你讀的通透明白。因為當你讀不懂第一句的時候，總會有第二句、第三句為你繼續詳細說明，他的文字是為直擊每個人內心而精心設計的。
他對每一句話、每一個新觀點的解讀的篇幅，勝於故事本身。
但我們再來看馬爾克斯的筆下的對話：
「世上正發生著不可思議的事情，」他對烏爾蘇拉說，「就在那邊，在河的另一邊，各種魔法機器應有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活。」——《百年孤獨》
馬爾克斯所寫的對話，是簡潔明了的敘述。他力圖把一件事情用一句話勾勒清楚明白就算達到目的，不會給你更多的註解。
他需要每個讀者自己去開發想像力來讀懂他真正要表述的東西。「一千個人眼中有一千個哈姆雷特」，馬爾克斯的語言，就是為讓讀者自己去釋義的。
你可以不懂他所寫人物對白的語言深意，但你卻可通過簡短的描述，來自己總結和概括，激發自己的創造性思維，去探索那些人語言背後的真正含義。比如這一句「各種魔法機器應有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活」，給我的感覺便是，很多人在科技愈加發達的日子裡，放著高科技省事兒的東西不去探索，不去簡化他們的時間，反而仍願像驢一樣，不停的在原地打轉，重複著過去的老路，寧願日復一日的勞碌，不停消耗著自己的時間。
人們寧願繼續過著熟悉而繁重枯燥無味的生活，也不願抬起腳，向上看，邁出那象徵性發展的實踐之步。
雖然《百年孤獨》人物所說的話語簡短，但他的語言後勁兒卻很大。因為他可以讓每個讀者從中隨意增添自己的註解和想法。
而巴爾扎克的《絕對之探求》，他把自己的意思反反覆覆說的太細了，也說盡了，給讀者的思維空間就變得狹小了。
02 寫作風格
有機界和無機界很可能建立在四個要素的基礎上，如果我們能夠分解氮，就該把它視為一個負數，那麼只剩下三個要素了，這已經接近我們錯誤地加以嘲諷的古人和中世紀鍊金術士的大三元。現代化學還僅僅停留在此。這既了不起，又很不夠；了不起是因為化學習慣於不在任何困難面前卻步。很不夠是與剩下要做的事情相比而言。這門美好的科學，偶然的機遇幫了它的大忙！就拿純結晶碳粒鑽石來說，它似乎不是最後一種可以創造的物質。——《絕對之探求》
巴爾扎克的寫作風格，更加學術化，他很擅長使用自然界的符號，利用化學要素去解讀他要表述的東西。他習慣以一物去釋義另一物。
他的文字，更適合有點兒知識品味的人去消化和理解。
而馬爾克斯的《百年孤獨》，則是雅俗共賞的。無論你有沒有文化，處於哪個階層，你都可以看懂他的文字。因此，《百年孤獨》超出了《絕對之探求》好幾個層級，因為它的文風，更符合大眾的口味，它所描述的場景，更加生活化。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當初建功立業的雄心，迅速在磁鐵迷狂、天文演算、鍊金幻夢以及見識世上奇觀的熱望中消磨殆盡，曾經勇於開拓、儀表整潔的他，變成一個外表懶散、不修邊幅的男人。他那野蠻人一樣的鬍鬚，烏爾蘇拉費盡力氣才能勉強用菜刀收拾乾淨。甚至有人將他視為某種詭異巫術的犧牲品。——《百年孤獨》
我們通過上一段可以看出，馬爾克斯亦很擅長細節描寫。他寫布恩迪亞，巧妙的運用了對比，來形容他過去和現在不一致的精神面貌。
過去的布恩迪亞，是「勇於開拓、儀表整潔」的，而現在的他，是「外表懶散、不修邊幅」的，這兩組對比詞，讓我們對布恩迪亞的轉變有了很濃烈的畫面感的認識。
為了加強人們對這個人物的印象，馬爾克斯還特意描寫了他的鬍鬚，運用了「野蠻人一樣」的比喻，和「烏爾蘇拉費勁力氣才能勉強用菜刀收拾乾淨」的誇張，幾番印證下，終於得出了他要得出的結論：他是詭異巫術的犧牲品。
細微之處見真章。馬爾克斯通過對布恩迪亞的細節多方面描寫，讓我們認識了一個立體的男人，一個曾經有夢想，最終又歸於平凡的普通人。
而這個普通男人，卻恰恰是我們大多數人生活的縮影。曾幾何時，我們在校園裡都是意氣風發、敢想敢做的少年，而現在人過中年，在任何事面前都開始變得畏畏縮縮，不敢再張揚個性。
當我們讀《百年孤獨》，其實就是在細微之處，感受那一個個變化著的自己，感受著自己與他人孤獨的瞬間重合。
他覺得這一切如此簡單而神奇，一夜之間又對鍊金研究完全失去了興趣，陷入新的情緒危機，無心飲食，整天在家中踱步。——《百年孤獨》
馬爾克斯也擅長利用側面描寫。他通過「無心飲食、整天在家中踱步」這種身體和情緒上的記述，來寫出小說中那個男人所遭受的危機。
他的風格大多是平鋪直敘的，以眼中所見的事實為依託，只描述外在的表現，讓讀者通過文字的力量，自我揣摩小說中人物的內心世界。
結語
為什麼兩位作家的寫作風格完全不同，作品也全然不一樣，仍有評論家給《百年孤獨》扣上「剽竊」的帽子呢？
《百年孤獨》是馬爾克斯的成名代表作，在別人的閃光背後，肯定隱藏著很多小人的嫉妒之心。嫉妒讓他們產生了挑刺兒的心裡，好像只要從中找出了破綻，馬爾克斯的光環就能減少一些似的。
但卻覺得，部分讀者的較真兒，也深刻體現出了他們對文學作品精益求精的執著。
我們現在生活在網絡時代，抄襲、剽竊的事件屢見不鮮，只有對文學、對作品有著近乎苛刻追求的人，才會求一方百分百純淨之綠土。
而只有那些真正熱愛文字的人，才能獨具慧眼，他們翻出巴爾扎克《絕對之探求》這本書，仔仔細細查看校對，突然發現了有個職業一樣的人物又出現在了《百年孤獨》裡。
所謂的「剽竊」風波，寧願相信，那是真愛文字的粉絲對頂尖文學的一種純淨的翹盼！
我們每個人都希望被推崇至世界的頂端作品，是毫無瑕疵，是完美無缺的。《百年孤獨》之所以會被人詬病，就是因為它還沒有完美到百分百。
如果我是馬爾克斯，對於這種「指責」，可能會淡然一笑，並感謝讀者的細心與認真。因為每個著作背後，都少不了追逐和熱愛它的人對它的百分百無暇的期待！
正因有了這些讀者的挑刺兒和認真，才有了創作者為了原創，努力耕耘，不懈奮鬥的勵志之心啊！