他出生時還衣食無憂，到童年時卻流離失所，四處流浪，甚至當街行乞要飯；流亡的學生卻意外成了國民黨的憲兵，被解放軍所俘；解放前夕，卻跟隨國民黨撤退臺灣；做了臺灣報社主編；後應聘到大洋彼岸的美國大學任教，現已90多歲，在紐約過著深居簡出的生活。
這位擁有跌宕起伏人生的人，就是華文文學大師王鼎鈞先生，被尊稱為鼎公。我手中的《昨天的雲》，是老先生回憶錄四部曲之一，描述的是鼎公童年時期的生活和社會境況。通過「情義」的敘述，將人們帶回鼎公魂牽夢繞的故鄉，和戰爭帶來的漂泊不定的童年生活！
「今天的雲抄襲昨天的雲。」在真實的回憶錄中，鼎公如實呈現這片昨天的雲，是漂浮在故鄉天空的那片雲！
鼎公出生於山東省蘭陵縣，這片人傑地靈的土地文人輩出，是荀子的故鄉，也盛產美酒，還曾引得喜愛喝酒的李太白不惜筆墨，在酒後吟誦蘭陵美酒。
耕讀文化是一種以半工半讀，耕讀結合為主要生活方式和價值取向的一種文化觀念。耕讀傳家久，詩書繼世長。在民間，老百姓素來推崇「耕讀傳家」作為家訓，代代相傳。
鼎公就降生在耕讀之家。他的祖父開設酒廠，辦酒店，釀造的美酒，還拿過在舊金山舉辦的太平洋萬國博覽會的金獎。在祖業的蔭庇下，他的父親也受到過良好教育。雖然後來家道中落，鼎公從小還是受到良好的教育和家教。他不直接種田，從事農業，從小也算是衣食無憂，直到戰爭打破這一切。
鼎公的母親雖然是裹著小腳的舊式女性，卻開明和善解人意。因為兩個女兒的早夭，空虛和痛苦，讓她接觸到西方傳教士，成為基督教徒。這也為她打開另一扇窗口，讓她看到，西方現代女性可以不用遵循在家從父，婚後從夫，老來從子這一套封建禮教，有遵從自己內心自由選擇的權利。
她交給鼎公的一些教誨，現在聽來仍有道理：「行萬裡路，讀萬遍經。笨鴨早飛，笨牛勤耕。牆倒眾人推，我不推；槍打出頭鳥我不打。種瓜得瓜瓜兒大，種豆得豆豆兒多。」勤勞，誠實，樸素，正直，是做人的基本準則！
在鼎公的筆下，故鄉是美麗的，風景靜謐，卻又充滿活力，充滿了人文氣息。瀰漫著酒香，書香的蘭陵故裡，生活在那裡的人們，要與當時全中國老百姓一樣，要經受血與火的洗禮。面對被日本人炮彈炸毀的家園，大人領著孩子去四處流浪；去教堂躲避日軍的空襲以保全性命；去親戚處東躲西藏，四處乞食，發覺哪裡都沒有太平日子可過；返家後，大人參加遊擊隊抗日，歲數小的孩子，繼續想辦法求學。
背井離鄉的苦，國破山河亂的苦，貧窮生活的苦，構成了鼎公的童年，也是20世紀30年代，全中國普通勞動者人民的大多數童年生活。卻也不乏，人與人之間的溫情。
在隆隆炮火聲中，哪有什麼真正的世外桃源？面對日軍侵略的鐵蹄，每個有血性的中國人都想抗日救國。正如書中所寫「確確實實，鄉巴佬都贊成抗戰到底。」當年的臨沂紅嫂，不正是千千萬萬個抗日的「鄉巴佬」嗎？彼時的鼎公儘管年少，也是充滿幻想，渴望加入少年兵，早日上戰場，打日本鬼子！
鼎公的鄉親們，個個都出彩。啟蒙他的兩位先生都是從外面受了新學教育的年輕人，聯合本土有實力有聲望的少壯精英，拆掉廟裡的神像，辦新式學校，引進新生事物到鄉村。他們同情貧苦而又肯奮鬥的人，贊成社會主義，用思想來啟蒙年輕一代，去抗日救國。
鼎公在緬懷這兩位恩師道：「大老師『欲回天地入扁』，他老人家畢竟是『思想的人』，二老師才是『行動的人』。思想的人與入室弟子座談論道，行動的人提著頭顱走向戰場，大老師稱為進，二老師成為先烈，從二老師的實踐看出大老師的觀念。」
雖然兄弟兩人是出身地主家庭的知識分子，卻關懷貧下中農。這也打破了我心中固有的刻板印象，「地主」兩詞，總讓我想起無惡不作，腦滿肥腸的黃世仁。可其實，在解放前，出生於地主，有一定資產的人家的孩子，才有接受良好教育的機會，所以文盲很多。
窮苦人家，餓著肚皮，不得已賣兒賣女。如朱自清先生寫的那篇文章《生命價格--七毛錢》中，爹媽去世，被哥嫂七毛錢賣給一個糊塗的店員，只為讓她有口飯吃，稍微養大點，可能又被轉手「發配」出去！
民不聊生的民國，雖然大師輩出，但那個年代的人過的是，烽火戰亂，流離失所的日子！
但「五四」文學革命，確實是從思想上，文化上改變了中國政治，教育的走向。包括鼎公的啟蒙老師二老師，他在胡適提倡白話文學4年後，在短短的三年中，「就在矛盾主編的小說月報上連續發表7篇小說，被矛盾稱為彗星。」是一閃而過的文學彗星，更是戰鬥英雄。本可以成為偉大小說家或傳道授業的教師，31歲卻參軍成仁了！以自己的捨身成仁，喚起萬千中國人去投身抗擊侵略，去勇敢殺敵！
鼎公的故裡鄉紳，在大時代的變局中，儘管身上還有封建社會留下的烙印，在鴉片的煙霧繚繞中騰雲駕霧，納妾，享受。可日本人來了，好日子也到頭了，不得已要學曾國藩辦團練，練兵。這批鄉下的散兵遊勇，鬆散無紀律的訓練方式，終究成不了大氣候。由儉入奢易，由奢入儉難。刁難老百姓，貪財，享受，註定無法構成抗日的主力！
還有在日本人手下當保安隊長的鄉人，對中國人耀武揚威，對主子日本人卻奴顏媚骨；給日軍當翻譯的中國人，有可能是漢奸，卻也有可能是間諜。
所以，八年的艱苦抗日，如果沒有這麼多的漢奸，也不至於犧牲了那麼多中國人！
正如鼎公在本書序言中所講：「回憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。」我認真讀完後，回想他書中寫到的細節，當他幫助一位老人挑水時，那位老人說了一句話，「以前沒見過你，你是8路軍吧？」讓我印象深刻，公道自在人心。所以，後來的國民黨兵敗如山倒，撤退臺灣是有原因的。
當然讀一本好書是有很多種感受和體會的。鼎公在序言中道：「一本回憶錄是一篇昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。」
和他有相同經歷的齊邦媛，對這本書有感同身受的體會：「昨天的雲是實際人生，是父母呵護的童年，到戰爭洗禮，炮火中出事折腰大地的歲月升騰而成，其中充滿了人間至深至純的情義。」
鼎公把他所經歷的事情，看到的一切，都如實記錄下來，因此也被譽為「一代中國人的眼睛」。如今在紐約深居簡出的他，面對來勢洶洶的疫情，他說：「這恐怖的威脅，不料晚年又經歷一次。」他老人家一生經歷太多的顛沛流離，有生之年又看到了一幕人類的悲劇，只不過換成了看不見，摸不著，卻無孔不入的病毒！
結束語：
《昨天的雲》描述的只是抗戰時期懵懵懂懂的童年時的鼎公，他的另外三本回憶錄，也是他少年，中年以後的生活，相信會更精彩！
在長長的散文中，聽一位老人在回憶中，慢慢道來所有的過往！
讓我慢慢讀完，繼續分享。