漠北荒原，一柄利劍直刺蒼穹。騎著汗血寶馬的18歲青年，向勇士們發出衝鋒號令——霍去病和他的「青年敢死隊」，那一刻裡沒有絲毫對死亡的恐懼，沒有絲毫對優裕生活的貪戀，他們血液裡只流動著「匈奴未滅，何以家為」的豪邁與激情。
千餘年後，西蜀平原，道袍仙扇的一名18歲青年，每日與同樣仙風道骨的老師坐而論道。此外，蘇軾蘇東坡把主要時間用來煮茗、品酒、琢磨美食。當然，最重要的還有作詩，為此他嬴來歐陽修的讚譽：「他日文章必獨步天下。」
從漢朝的霍去病到宋朝的蘇東坡，尚武變成了尚文，疆場殺敵建功立業變成了「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」……
這一切的改變與一個人有關：趙匡胤。
1、尚武的丟失造成什麼後果
華夏民族從誕生之日起，就具有深植骨髓的尚武精神。早期周人「子生，男子設弧於門左」、「三日始負子，男射女否。」男孩出生，父親在房門左側掛一張弓。出生3天，父親要行射禮，女孩就不必了。
在射禮中，男孩父親要射6枝箭，分別代表：天、地和東、西、南、北四方，表示禮敬天地、威服四方。天子的兒子出生時「射人以桑弧蓬矢六，射天地四方」，儀式與百姓一樣。
冷兵器時代，射箭是男兒立足天地的最重要技能，伴隨而生的是人人具有尚武精神。在唐朝之前，華夏民族的文臣和武將之間差別極小，一介書生投筆從戎，在沙場上同樣所向無敵，上演了一出出捨生取義、殺身成仁的血性大戲。
宋朝建立後，趙匡胤制定的「崇文抑武」國策，讓民族精神發生質變，更多人「怯於公義而勇於私鬥」，兵不識將，將不識兵，將帥離心，衍生出後世「寧與外寇、不與家賊」的暗黑思維。
同時，萎靡貪婪的宋朝文化氛圍，讓男兒郎一身脂粉氣，腰間不再懸掛寶劍，而是香囊，大家紛紛爭當「小鮮肉」，紛紛就「好男不當兵、好鐵不打釘」達成共識。
宋朝之前，人們倡導的是「良禽擇木而棲，良臣擇主而事」。宋朝實行的高薪養廉制度，令人們一切向錢看，有奶便是娘，為了實現貪慾和享樂生活，拼命在官場鑽營，勾心鬥角，無所不用其極，還發明了「飯局」這樣的官場怪胎。
尚武的丟失，直接造成民族的自我矮化。回溯歷史，這無疑是趙匡胤播下的種子。
2、奢靡之風加劇民族的劣性
有宋之前，華夏民族面對外來侵略從不退縮——犯我強漢者，雖遠必誅……宋朝開始就變味了，從檀淵之盟起，每代君主幾乎都要靠籤訂不平等條約實現苟且和享樂——
《海上盟約》讓宋金以兄弟相稱；
《紹興議和》讓宋向金稱臣；
《紹興和議》讓宋繼位皇帝須由金來冊封；
《隆興和議》讓金、宋成為「叔侄之國」；
《嘉定和議》讓金、宋成為「伯侄之國」……
至於割地納貢、殺將獻媚、用「莫須有」殺北伐名將等等更是常規操作。
同樣是刀劍，唐朝之前是「欲將輕騎逐，大雪滿弓刀」；是「願將腰下劍，直為斬樓蘭」；是「十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名」……到了宋朝，則變成「並刀如水，吳鹽勝雪，縴手破新橙」，以至於有志之士也只能哀嘆「鐵馬冰河入夢來」……
宋朝的皇帝帶頭掀起奢靡之風，追求享樂主義。宋徽宗為求見青樓頭牌李師師，自稱「秀才趙乙」，只圖那「秋水為神玉為骨」的一夜銷魂。特別需要指出的是，宋徽宗在李師師的閨房來去之時，皆一身書生打扮，設想：扮成武將又會如何？也許會等於同叫花子吧。
豪邁的漢家男兒就這樣，變成養尊處優甚至麻木不仁的行屍走肉。崇文、抑武的趙匡胤使華夏民族尚武基因癌變，民族性格中的劣根性被一再放大，最終在東西方近現代的歷史轉折點上結出惡果——割地賠款、籤訂一個個喪權辱國的條約……使「中華民族到了最危險的時刻」。
由此上溯1100餘年，「直搗黃龍與君痛飲耳」的嶽飛，站在臨安城下眺望北方國土，說出了一句流傳千古的話：文臣不愛錢，武將不惜死，天下太平矣！潛臺詞就是：為什麼現在大宋王朝的文臣愛錢、武將惜死？天下何時能得太平？
其實，悲劇的種子無疑是趙匡胤播下的。
3、趙匡胤是一把雙刃劍
黃袍加身得天下，欺負孤兒寡母為能事的趙匡胤，對武將尤其是手握兵權的武將，懷有深深的恐懼。因此，為避免唐末以來藩鎮割據、武將亂政的現象，懷酒釋兵權、崇文抑武，並對武將實行「更戍法」，導致「權任輕而法制密」，武將們的社會地位空前低下。
在趙匡胤——「人生如白駒過隙，所謂子富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。卿等何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠之業；多致歌兒舞女，日飲酒相歡以終其天年！朕且與卿等約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦樂乎」的教導中，文臣武將紛紛「奉旨享樂」。
同時，通過科舉入仕被提升到無以復加的地位，在經濟的高度發達環境中，許多人成了被豢養的劣跡斑斑又厚顏無恥之徒……
當然，這一切歸咎於趙匡胤毫不為過。
但是，趙匡胤其實是一把雙刃劍。
不可否認的是，終宋一朝沒有出現漢唐時最大弊端：外戚的宦官專權、藩鎮割據、造反起事層出不窮……君權與臣權相互制約，甚至有了「天下非君主之天下，乃是天下人之天下」之論，放在秦漢唐明清任何一朝，這都是要掉腦袋的。
宋朝是中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代，儒學復興，文化興旺，科技發達，政治也比較開明和廉潔，所以著名的史學家陳寅恪才會如此定論——「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」為此，西方史學界還稱宋朝創造了「東方最偉大的文藝復興和經濟革命」。
崇文的力量，讓眾多文士「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，也讓社會萌生了共同的價值觀，崖山之戰中10萬軍民紛紛跳海，寧死不屈，絕不向落後蒙昧的文化妥協……
趙匡胤就是一把雙刃劍，一面黑一面白，一面殺敵一面自殘，一面光彩奪目一面醜陋不堪……
所以，有人認為趙匡胤是中華民族的千古罪人，這個帽子實在扣的有點兒大。趙匡胤，只是中華民族的一把雙刃劍。僅此而已。