有的讀者跟我說，讀那麼書，是你自己貪心吧？老子都說了，棄智絕學，絕學無憂。
秉持這種理念的人，就像自己沒親自栽培花兒，路過花園摘下一朵，戴在自己身上，就說是自己的。
事實上，老子讀過很多書，才寫出《道德經》，棄智絕學的前提，是你要有學問。
1、你沒讀過足夠多的書，就無法觸碰到自己的極限。
老子小時候家境不錯，請得起家庭教師，教了幾年，這位夫子最後被年少的老子問得啞口無言了，把他當成「小天才」推薦給周朝的一位愛才友人。十幾歲的老子，才離開家鄉，到周朝的都城去繼續求學。
後來，青年的老子謀得周朝圖書收藏室的一個小官，從此舉國的書籍，都盡收眼底，讀書無數。老子人生前三分之一的時間都在求知，學習，這為他後來認知的蛻變，打下紮實的基礎。
有個笑話，很多人聽過。有個人吃完7個燒餅，才感到飽了，然後就後悔地說：「早知道如此，我就直接吃第7個燒餅。」
這個笑話，引申到生活中，依然適用。有些人說《道德經》好，《易經》好，其他書都不好，不用讀了。其實，你不讀其他書，根本就沒那個意識境界能體會到《道德經》和《易經》的絕妙。
所以，該吃的前面6個餅，你還要好好地吃，該學的東西，也要踏踏實實去學。一個人，只有讀過足夠多的書，才能觸碰到自己的極限，這個時候，才能突破極限，得到蛻變。
2、觸碰到極限，並超越它，到了新的認知境界，自然會捨棄舊的知識。
老子《道德經》寫到：
「絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝慈，絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡慾。絕學無憂。」
老子幾乎讀完了周朝所有的好書，才得到這樣的體會，如果他沒讀過那些書，肯定不會達到這樣的認知。
絕聖棄智，不是不學習，而是一個由繁化簡，返璞歸真的過程。
人在嬰兒、少年的階段，就要學習，不然他就沒法認知這個世界，也無法融入這個社會。
而人到成年的時候，就要拋棄那些機巧和捷徑，以及所謂的機智。
因為投機取巧的人，想通過捷徑快速賺大錢的人，通常都是建立在損害別人利益的前提下。騙人的行當，來錢快，而且騙子的套路都絕頂聰明；貪贓違法，來錢也快，那些人挖空心思去琢磨如何規避法律。
老子說的「棄智絕學」，就是要放棄這種機巧之心，回歸到自然之心，這樣整個社會才能恢復自然和諧。
人的認知蛻變，是完全的轉變。
就像由毛毛蟲，蛻變成蝴蝶一樣，已經是兩個世界的東西。一個是平面世界，一個三維世界。
而人的認知蛻變，外在的形態不會改變，但是內心認知的變化，是翻天覆地的。這個時候，舊的知識自然會捨棄，新的認知，會提出新的看法和主張，為人處世的方式，也會發生截然不同的風格轉變。
所以，我們還是要好好讀書，等待自己的境界提升和蛻變的到來。
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