世界之大，總有遇到難以解決的問題；人世紛雜，也總會有氣不過、看不順眼的人出現。但其實我們大可不必太執著於這些人和事，無需尋根究底，也無需非要一較高下。
古語云：「唯有不問，方能無疑；唯有不爭，方能無憂。」明代的心學集大成者王陽明也對這個觀點非常贊同，還曾更具體地提出聰明人該有哪「三不問」，又有哪「三不爭」。接下來我們就來看一看王陽明的教誨，早些悟透，早些受益。
三不問
一不問結果
王陽明說：「人須在事上磨練，做功夫，乃有益。」只要你在過程中盡了全力，那無論結果如何，至少你可以對瀟灑地自己說：「我奮鬥過，我沒有遺憾！」而且就算是失敗了，你每一次的努力都絕不是做無用功，而是在為最終的勝利積攢力量。
正如那句老話：盡人事，聽天命。各種外界因素我們不可控，但我們可以決定自己究竟該以怎樣的姿態面對困難與挑戰。你要做的，就是抓住當下的每一分每一秒做拼搏。既已奮鬥過，結果就不必強求，得到是意外之喜，失去則是時機尚未來臨，僅此而已。
二不問過往將來
王陽明說：「過去未來事，思之何益？徒放心耳。」確實，過往已過，即使再如何追究不放也無法改變，只會徒增煩惱，讓自己深陷泥沼不可自拔；而將來尚未到來，杞人憂天不僅不能改變明天，還會讓你的今天過得一團糟。
所以過往將來都不必放在心上，皆作雲煙散罷。
三不問人心
王陽明說：「人心，則雜於人而危矣，偽之端矣。」東野圭吾在《白夜行》中就深刻寫道：「世上有兩樣東西不可直視：一是太陽，二是人心。」直視太陽，容易被強光刺傷眼睛；直面人心，容易讓痛苦絕望席捲內心。
隔著肚皮的人心最是難測。社會複雜，人心亦是，也許前一秒的友人還對你言笑晏晏，後一秒就厭惡鄙嫌。你捉摸不透，就不要想著去探究人心，因為你可能承受不了它背後巨大的惡意。
三不爭
一不爭口舌
王陽明：「凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便翁然能收斂得，憤怒嗜欲正到勝沸時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。」在我們情緒激動之時，若還能克制自己，閉口不言，這種是非大智大勇者不可做到。
對於很多普通人而言，通常內心有什麼不滿不快，情緒激動時便會直接通過言語表達出來。但這個時候說出的言語往往缺乏思考，漏洞百出，只是為了洩憤、逞一時之快而說出的，這樣只會將自己置於一個不利的位置。
二不爭功利俗名
王陽明：「名與實相對。務實的心重一分，求名的心就輕一分。若全是務實的心，就沒有一絲求名的心。如果務實的心猶如飢而求食，渴而求飲，還哪裡有時間和精力好名？」
名利心越重，越難腳踏實地做事，為爭虛名勞心費神，到頭來，名利反而會成為捆綁自己的枷鎖。相反只有那些把虛名看成浮雲的人，才是真正的聰明人。富貴名利最終只會隨你一同入黃土，只有真正踏實地做學問，有大智慧的人，才可流芳百世，受萬人敬仰。
三不爭面子
王陽明說：「不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，一切外事亦自能不動，久久自然有得力處。」
真正的尊嚴面子不是靠與旁人爭來的，而是要靠自己去掙來。只有自己有出息，旁人才不敢怠慢你。只有堅定自己的內心，舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，我們才能有一個大格局去成大事。
王陽明一生傳奇，從一個叛逆少年成長為一代聖賢，他的心學智慧更是被學者奉為圭臬。王陽明的思想也是影響了無數後人，就連日本的明治維新改革都是都是以王陽明心學思想為嚮導的。
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。如果你也想學習更多的王陽明心學升華自己的內心，那就可以來看看《知行合一：王陽明心學》這本書，書中從「心即是理」的人生論、「知行合一」的認識論以及「致良知」的修養學說，這三部分探討了人生哲學，相信憑藉對前人思想精華的學習，不斷追尋內心的強大力量，相信我們終有一天也能創造出不凡的成就。