眾所周知，佛教有《大藏經》，意即「佛教經典總匯」。與之相對應，道教則有《道藏》，是中國道教經典的總集，模仿佛教的大藏經編輯整理而成。 道經從六朝時開始匯集，唐代開元(713-741)中彙輯成「藏」，並編有《三洞瓊綱》目錄。宋初有《大宋天宮寶藏》和《崇寧重校道藏》，其刊印始於宋徽宗政和(1111-1117)中的《政和萬壽道藏》。明代的《正統道藏》正續編，自天字至群字為匯刻舊藏的目錄，自英字至纓字為明人新續的目錄，包括一千四百七十六種書，合計5485卷。1923年，上海商務印書館復刻北京白雲觀收藏本，耗時四年才得完工，現仍存於白雲觀。
一般人不知道《道藏》記載什麼內容，往往誤以為是畫符念咒，捉妖拿怪的法術，其實大謬也。《道藏》內容包羅萬象，十分廣泛，除道教經書外，還涉及醫學、化學、生物、體育、保健以及天文、地理等其他論著，稱之為世界文化遺產也不過分。
著名國學文化大師南懷瑾先生一直致力於繼承、傳播、弘揚中國傳統文化，提出《道藏》的十一個方面的「不可不讀」：
舉凡《道藏》中所列諸經，汪洋淵博，只需剝去其宗教神話色彩的外衣，籍可由此了解東方古代文化思想中對於宇宙形而上之形成根源。此則凡研究東西方哲學與宗教之士，不得不讀。
其中有關於天文推演，日月星宿運行之原理與現象，為東方原始天文氣象學之淵源。故凡研究天文學說，以及要了解印度、阿拉伯與中國天文之溝通者，不得不讀。
其中有關於陰陽術數，五行八卦，奇門遁甲等學。故凡研究奇術異能者，此中尤多原始淵府，不得不讀。
其中有關於河瀆名山，神仙洞府，則為中國三千年前對於地球物理之基本觀念。故研究自然科學如地球物理，欲參考先民遠見之資料者，不得不讀。
其中有關於五金八石，燒鉛鍊汞，搗藥凝丹，則為三千年前人類遠祖之化學端緒。故研究藥物化學與礦物學者，不得不讀。
其中有關於靈芝奇卉，本草仙葩，足以治療身心壽命。故研究中國醫藥以及醫學與藥物發展史者，不得不讀。
其中有關於符篆咒術，神通天人之際。故研究三千年前中國音聲瑜伽，與印度梵文，以及埃及符篆之關係，與乎催眠術與心靈學者，不得不讀。
其中有關於修身養性，志存長生不老之仙道，坎離交媾，奼女嬰兒會合，河車旋運，九轉丹成等。故研究神仙丹道者，不得不讀。
其中有關於堪輿風水，奇門擇日，九宮紫白等術。故研究山川地理，與地質學、氣象學者，不得不讀。
其中有關於日月奔璘，飛騰變化。故研究三千年前中國學術思想之追求太空宇宙，與探尋其他星球之理想者，不得不讀。
至若研究周秦以前儒道同根之源頭，與欲了解漢魏以下，佛教思想傳入中國以後，其與固有儒道學術之溝通蹤跡，對於中國文化儒，佛，道三家之匯通者，尤其不可不讀。
南師認為，中國文化是東方學術思想的主流，而中國文化的中堅，則是道家的學術思想。蓋自秦漢以後，儒道與諸子分家，儒家學術，表現其優越成績於中國政治社會間者，較為明顯。道家學術則每每隱伏於幕後，故人但知儒術有利於治國天天下之大計，而不知道術實操持撥亂反正之機樞，所以道家思想文化如神龍見首而不見其尾，附形寄影於宗教外衣之下而依存於道教之中，歷經千年而不墮，雖如長炬明燈，埋光於幽室之間，然終將有燭照天下，展示五千年來智慧結晶之光輝於天下之時也。因此希望天下有心人，共同奮起，藉以保此先民文化，與我國歷史傳統文化之巨帙，使其與《四庫全書》、《大藏經》一般，同輝千古，此乃是每一位炎黃子孫的歷史責任，責無旁貸。
對一般愛好傳統文化，特別是對道家文化感興趣的人來說，沒時間，也沒必要把整部《道藏》都看完，可以看看潘雨廷所著的《道藏書目提要》，是擇取《道藏》286種文獻編寫提要，簡要介紹該文獻的史實和內容，並闡明其意義，對了解道教史和研習道教文獻者提供了有用的線索。
潘雨廷為近代研究傳統文化為數不多的，真正有傳承、有體驗、有創新的人物之一，其學問力求貫通儒釋道、和會中西，至少當得上成一家之言，近年來，他的價值日益為學界所認識和重視。對於想全面了解中國傳統文化者，讀潘雨廷的著作是一個很好的途徑。