離別意味著殤痛，送行意味著分割，無論哪一種都是以自我為中心向外輻射般做快感切除，遺留下足可使人窒息的心灰意哀，哀莫大於心死。世間離別是蕭索的常態，相聚是恩賜的偶然。
柳永有句教科書般形容別離的名句「多情自古傷別離，更那堪，冷落清秋節。」別說多情，連人類本真的不值一提的小情緒，均無法抵抗那雨霾風障般的離殤洗禮。其實早在我們的童年的歡愉中。
宮崎駿先生就在其電影裡訴說過「我不知道離別的滋味是這樣悽涼，我不知道說聲再見要這麼堅強。」，只不過那時我們眼前有成群的夥伴及看似無盡的快樂。
「離別送友」在我們有獨立思考能力的時候才漸知傷感。兒時的不諳世 事使我們不會被分離的刀劃傷，似乎沒有也沒太多的苦難是孩子可以淺嘗到的。
反之當你對分別有所觸動，證明你已經掌握了交心密碼，而傷痛也變成家常便飯了。不知道有沒有人體會過，與摯友在寒風雨夜中分離、送別，希望你們一生不曾有。
而在我國浩瀚的名家雅士詞人文學家中，「離別愁」是最常用的題目之一，也是比較能深及作者心靈，反應作者風格的主題。
北宋蘇軾寫過的離別思緒不下少數，真正惹人傷懷的並不多，了解蘇軾一生風骨的人，才是真正能讀懂其送別的真意。
其中有一首名為《臨江仙·送錢穆父》的詞，風格果然異於其他庸詞，無謂離別的苦澀。
這首詞主要的內容是蘇軾與友人在長久的分別後再聚俗緣，友人近年來受盡坎坷，仕途生活全無路，數不盡的悲愁彌布在前途。
不管怎樣，辛棄疾還是盡興稱讚友人的高古不凡和古井心境。友人和作者似乎在月夜圍坐樹下，談心換盞，久亦不久到了離別的時候，傷寒都咂在喉下，笑語均寄予明月。
「一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。」上闋寫盡重逢美樂，不見之前的再見有如和風細雨後的虹絳，美的不可方物。
元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，二人的官位相當，志趣向和，怎一次「知音」寥寥概括，其感情的深蘊在經波折和蜿蜒後鮮濃斐然。
左一個三年，又一個三年，人生何嘗不在日消時散中望向終結。蘇軾與錢穆父三年前最後一次見面，而後分離。
那一次已有絕別之息，而三年後再次相逢，在山水有相依的杭州，這甚篤的友誼，謂之一波三折也不誇張。
「惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。」下闕道明主題真意，一片真意訴地夤夜煙消霧散，抬頭仰望月朗星稀。
「惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲」一句深切地寫出作者與錢穆父深處雲霧悽清，微微數詞緩緩鋪陳開友人即將分離的鬱悶難解，仿佛世界素淨皚皚。
「人生如逆旅，我亦是行人。」詞末二句是作者在時光與歷練後的悟到智慧，亦是表明作者心跡的主觀觀點。
無所謂比喻是否恰當，後有許多學者對此句不吝讚美之詞，從主觀、側面兩個方向均表現人生如寄如逆旅，我亦悲懷亦行人。
蘇軾大量地創作豪放詞，開創了豪放詞風，促進了詞風的轉變，蘇軾的豪放詞能夠藉助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來抒發其慷慨豪情；
蘇軾當年參加科舉時，瀟灑豪邁的文風，深得歐陽修的賞識。而他的很多詞作，也成為了詞中經典。推薦大家看看這本《蘇軾詞傳》。
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運動30分總結：
蘇軾寫「別離」總是別有風味，他人總是唯唯諾諾悽悽苦，作者卻表瀟瀟灑灑濃濃情。情至真至切，超然的興趣即使是故作姿態，也難能可貴，貴在持之以恆，亦作真也。「夫天地者，萬物之逆旅也。」願與大家共勉。