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江蘇第三枚佛祖舍利落戶海安圓通寺萬緣寶塔
佛教在線江蘇訊 2014年10月26日，江蘇省海安縣圓通寺萬緣寶塔落成開光暨佛祖舍利入塔供奉祈福法會隆重舉行，江蘇省民委副主任、省宗教局副局長王在鄭，南通市委統戰部副部長、市民宗局局長馬建清，海安縣委書記陸衛東，縣委副書記、代縣長顧國標，縣政協主席朱春，縣委副書記焦廣琪，縣領導周宗泉、肖正明、翁曉雲、嚴長江、儲開泉等省市縣相關領導，江蘇省佛協副會長兼秘書長、蘇州寒山寺方丈秋爽法師
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千年古剎南華寺名校招賢 辦英文網站推介禪宗文化
中新社韶關8月5日電 題：千年古剎南華寺名校招賢 辦英文網站推介禪宗文化 中新社記者 李凌 「作為禪宗祖庭，南華寺一直在嘗試著用一種更加科學的方法弘揚佛教文化、解讀禪宗文化，將禪宗文化推向世界。」5日上午，千年古剎南華禪寺法平大師向前來採訪的中新社記者說。
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佛光耀寶島 佛指舍利在臺灣供奉的日日夜夜
專機抵達臺灣後，兩岸迎迓的安全與重要人員受到特別通關禮遇，並在機場完成佛指舍利交接籤收儀式。就這樣，佛指舍利開始了在臺供奉的三十七天行程。專車幢座內，法門寺的4位武僧站在四個角落，隨護佛指舍利；專車後方又有8位武僧站立，身著黃色僧袍，外披袈裟，個個身材魁梧，表情莊嚴肅穆。他們一路誦念心經，護持佛指舍利。佛指舍利恭盛在一座金色的八層寶塔內，這是為恭迎佛指舍利而特地製作的。寶塔外表鑲有珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、藍寶、綠寶及琉璃等七種寶物，象徵佛指舍利之尊貴。
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大報恩寺與佛祖舍利的不解之緣
在歷史上，大報恩寺所在的長幹裡，不但佛寺屢毀屢建，而且與佛祖舍利有不解之緣。祁海寧在《金陵大報恩寺史話》中對這種淵源作了細緻的考證：早在公元248年，印度高僧康僧會在孫權的幫助下，建了阿育王塔，並將佛祖真身舍利供奉其中。以阿育王塔為中心的建初寺，是中國南方最早的寺廟。東晉孝武帝時，毀於叛亂的建初寺得到重建，更名為長幹寺。
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長篇報導:佛指舍利在臺灣供奉的日日夜夜
專車幢座內，法門寺的4位武僧站在四個角落，隨護佛指舍利；專車後方又有8位武僧站立，身著黃色僧袍，外披袈裟，個個身材魁梧，表情莊嚴肅穆。他們一路誦念心經，護持佛指舍利。 佛指舍利恭盛在一座金色的八層寶塔內，這是為恭迎佛指舍利而特地製作的。寶塔外表鑲有珍珠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、藍寶、綠寶及琉璃等七種寶物，象徵佛指舍利之尊貴。
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比法門寺還要神奇三倍,甘肅平涼大雲寺在50年間出土2千多顆舍利
往往這一個「不知道」，中間就間隔著千年的時光歲月，「千年」看起來很長，其實不過是一座佛寺地宮被封印起來，然後被打開的須臾片刻光陰而已。涇川大雲寺這片地區佛教歷史悠遠，據史料記載，公元601年，隋文帝楊堅分佛祖舍利給全國30個州並詔令修建舍利塔供奉，在涇州敕建了大興國寺及舍利塔、地宮，用石函供奉14枚佛祖骨舍利，這裡是西部地區重要的佛教傳播中心。公元690年，武則天登基稱帝，敕令諸州興建大雲寺，珍藏《大雲經》。
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南京古寺驚現神秘地宮,專家挖出「鐵盒子」,裡面竟裝著佛祖頭骨
據碑文記載，宋真宗命長幹寺住持演化大師可政和守滑州助教王文等人，修建九層寶塔，塔內地宮中還藏有感應舍利十顆和佛頂真骨，內有金棺銀槨等七寶，以鐵函裝置其中，以建造成阿育王塔。大報恩寺歷經千年風霜，其長幹寺地宮內的七寶鎏金阿育王塔卻依然精美絕倫。
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法門寺佛指舍利真偽考
可是法到現在沒有人能拿出確切的物證或記錄來證明法門寺舍利來自佛祖正源。在目前見到的所有有關研究文獻和文章中，都把法門寺佛骨的來源歸溯到古印度孔雀王朝阿育王的弘法時期。例如已故中國佛教協會會長趙樸初先生就寫道：「我國陝西扶風縣法門寺真身寶塔內的佛陀指骨真身舍利，系印度護法名王阿育王遣使造塔供奉於此，是天上人間獨一無二的佛指舍利」。而這種說法的根據是佛教典籍裡的記載的一些傳說和故事。
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糾正世俗偏見,再談佛家舍利
有些愚痴眾生竟然說舍利是結石，也有些人說是精氣神煉就，皆屬無知愚見也。下面，我們就對舍利簡介如下，以正視聽。自佛祖圓寂荼毗後，始有舍利現世。起初由八國分供，後阿育王統一印度後起塔重新分布供養釋迦牟尼佛圓寂荼毗後留下舍利，波婆國想起塔供養，但遭到拘屍王的拒絕。另外，遮羅婆國、羅摩伽國、毗留提國、迦毗羅徑國、毗舍離國、摩揭陀國各備大軍，想爭奪佛舍利供養。最後，八國各得舍利，在各國建寶塔供養。
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淨因法師:數字七代表完美 七寶塔供奉舍利
迎請舍利，跟隨佛的教化，去除這108種煩惱之後，我們也可以修成正果，所以用108象徵著人們跟隨佛陀的教化，去除煩惱，最後得解脫。佛陀的教化八萬四千法門，佛陀用不同的方法去除人們不同的煩惱。比如說：貪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒、障礙等，束縛人們、使人們有不健康的思維有108種。
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河南神秘千年古剎:僧尼同寺,還有高僧留下的700顆舍利和舍利花
河南最神秘千年古剎：僧尼同寺，還有高僧留下的700顆舍利和舍利花靈山寺位於河南省信陽市羅山縣，始建於北魏，相傳周靈王寢葬於此，故名其山為靈山，靈山寺也因此得名。靈山寺高僧眾多，靈山寺高僧釋無煩，1996年圓寂火化之後，竟然神奇的出現了700多顆舍利子和七彩舍利花瓣。當時就震驚了佛教界。700多顆舍利已經實屬罕見，竟然還有七彩舍利花瓣！七彩舍利，每一個不同顏色舍利與修行的層次有關。
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南京棲霞寺「感應舍利」有何「感應」之處?
6月12日，南京古棲霞寺舉行了南京大報恩寺佛頂骨舍利盛世重光法會，密藏千年的「感應舍利」等一系列聖物重光於世，供人瞻禮。因有廣大讀者不斷詢問，何為舍利，這舍利又有何「感應」之處？棲霞寺監院諦如法師特地撰寫此文，通過本報《發現周刊》，講述佛舍利的故事，解答人們心中的疑惑。
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這裡珍藏著佛祖指骨舍利,地宮一開就是半個盛唐
法門寺位於陝西省寶雞市扶風縣城北10公裡處的法門鎮，據傳始建於東漢明帝十一年（公元68年），法門寺因舍利而置塔，木塔4層，塔下設有地宮，地宮中存放著用紫檀香木做成的棺槨，內以金瓶盛放佛祖指骨舍利。舍利寶函——唐代金銀器的巔峰之作由於法門寺的金銀器多為皇家供奉，其工藝與精美程度為世所罕見。這其中，尤以供奉佛祖真身舍利的八重寶函最為突出。八寶函從內到外一共八重大小不一的寶函，層層相套，寶函表面或鑲嵌珍珠、紅寶石、綠松石，或鏨刻精緻華麗的佛造像，工藝精湛造型華貴。
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千年滄海桑田,未曾有過如此的殊榮-七彩佛光盞供奉佛骨舍利
法門寺供奉的佛祖舍利西安法門寺，據傳始建於公元68年，以供奉佛骨舍利而置塔，因塔而建寺。唐代皇家篤信佛法秘色瓷而作為皇家珍寶供奉佛祖舍利。 唐懿宗將「九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來」之美譽這一舉世罕見的「秘色瓷」藏於法門寺地宮中供奉舍利，足見唐朝對佛教發展的重視。
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廣東古剎走紅,人稱「東粵第一剎」,20元門票香火鼎盛
由於廣東色彩豐富，地處嶺南東道、廣南東路，故得名廣東，這座省會城市又被稱為廣州的省區，在南海之濱最為耀眼，它與澳門、香港等地接壤，又與海南省隔海相望，因此廣東省的文化表現也十分豐富多彩，是一個承載著許多地區文化精華的省份。廣東省在現代化進程中，也是一座不可小覷的城市，是我國經濟第一大省，在這方面也超越香港、臺灣，躍居我國之首。
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永嘉古剎現千年佛像 保護供奉該何處安家
經我市文物專家初步鑑定，該組石刻佛像是宋代建造的阿育王塔構件，至今已有千年歷史，具有較高的歷史研究價值。 昨天下午，在霄梵寺內，霄梵寺住持智覺法師和當地村民商討後表示：他們有意將該組石刻佛像移交給文物部門。聽到這個消息，市文物保護考古所所長蔡鋼鐵和永嘉文物館館長潘浩很是欣慰，他們說，智覺法師和當地村民這種積極保護文物的態度，值得提倡和鼓勵。
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中國佛牙舍利赴泰國供奉瞻禮
位於亞洲中南半島中南部的泰國，人口6000多萬，其中96%人口信奉佛教，人稱「黃袍佛國」，上至國王，下至黎民百姓，對佛陀信仰虔誠之至，對佛祖釋迦牟尼的聖物崇拜之極。為祝賀泰國蒲美蓬國王75歲生日，泰國政府正式請求中國政府批准佛牙舍利赴泰供奉瞻禮。
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世炫法師:在家居士怎樣供奉舍利?
世炫法師（圖片來源：鳳凰網佛教）有人問世炫法師：在家居士怎樣供奉舍利？世炫法師答：我們供舍利，是要以恭敬虔誠的心來供養，《金剛經》裡面講的最好，叫「法無定法，圓融無礙是妙法！」在家居士家裡能夠有條件的供養舍利，最好能搞一個佛堂，放在比較清靜的地方，有條件可以用水晶材質的寶塔，把它裝起來，來供養禮拜，這當然是恭敬的表現。佛經裡面講的，有一分的恭敬得一分的利益，你能夠去恭敬的禮拜就是最好的。