舍利，是指佛陀和佛弟子圓寂火化後留下的遺骨和寶石樣結晶體。舍利的生成乃是通過戒、定、慧的修持而得來，是無量六波羅蜜多功德之所燻。除了此種舍利，還有天降舍利、感應舍利等。
對於舍利，我們應生稀有心、恭敬心，決不可懷疑，更不可毀謗。真心供養者，福報、功德無量，懷疑、毀謗者，造業罪過無邊。有些愚痴眾生竟然說舍利是結石，也有些人說是精氣神煉就，皆屬無知愚見也。
下面，我們就對舍利簡介如下，以正視聽。
自佛祖圓寂荼毗後，始有舍利現世。起初由八國分供，後阿育王統一印度後起塔重新分布供養
釋迦牟尼佛圓寂荼毗後留下舍利，波婆國想起塔供養，但遭到拘屍王的拒絕。另外，遮羅婆國、羅摩伽國、毗留提國、迦毗羅徑國、毗舍離國、摩揭陀國各備大軍，想爭奪佛舍利供養。最後，八國各得舍利，在各國建寶塔供養。佛經中還說，忉利天天主，即玉皇大帝，也取佛牙舍利在天宮供養，龍王也取了舍利在龍宮供養。
八國八分舍利後，到了阿育王時期，他統一了印度，開啟了除羅摩伽國以外的七座寶塔，把舍利取出來，又分別盛於八萬四千寶篋，建立八萬四千寶塔供養。
中國唐代曾多次迎請鳳翔法門寺佛骨舍利到大內供養。
2008年8月8日，兗州興隆塔地宮出土了佛頂骨真身舍利。現在，供奉於興隆文化園西區靈光寶殿九層舍利寶塔內。
舍利有真身和幻化之分，能變大、會增殖、會發光、可消失
舍利有真身舍利和幻化舍利之分。
一，真身舍利分為靈骨舍利、寶石舍利、器官舍利和肉身舍利
1.靈骨舍利
其最大特點是玉石化，特別是骨髓地方一般呈白玉色。
2.寶石舍利
其最大特點是硬度高。若是佛舍利，世間萬物無能損壞。
3.器官舍利
如膽、胃的舍利，金剛舌等。
4.肉身舍利
指菩薩、高僧等不腐之肉身。
二，幻化舍利分為龍宮舍利、天降舍利、感應舍利和增殖舍利
1.龍宮舍利
產自泰緬邊界千百峰山龍宮洞的舍利，很堅硬，火燒不會變形。
2.天降舍利
在法會上或誦經時，從天空降下的舍利，以透明白色居多。如五明佛學院在舉辦法會時，發生多次天降舍利現象，有的甚至直接降在大寶法王手中。
3.感生舍利
因精進修行佛法而感生，有的在塑佛像時而感生，還有在抄佛經時筆端就能感生等。
4.增殖舍利
舍利有時還會生舍利。
除了以上特點外，對於不虔誠者，舍利還會自動消失；而對於虔誠禮拜者，卻會放光溢彩。
例如，1988年11月9日，法門寺僧眾繞舍利周圍虔誠膜拜，突然之間，舍利大放光明！
1990年3月19日，香港寶蓮寺聖一法師率團到法門寺瞻禮舍利，虔誠禮拜時又感得舍利放光溢彩！
真心 供養舍利，功德無量無邊
真心供養舍利，功德無量無邊。《大智度論》中說：「供養舍利常受天福，不墮三途，生天得果如無上尊。」《福報經》中說：「供養皈依舍利者，死後百劫不墮地獄，受天上人中富樂，終得阿羅漢果。」《作佛形象經》中說：「若有人住慈悲心，又手禮拜舍利者，命終後往生西方佛國。」
簡言之，以至誠心供養舍利，能獲如下功德福報：
1.遠離八難，不墮地獄、餓鬼與畜生；
2.常生富貴之家；
3.可證阿羅漢甚至佛果；
4.命終助生淨土；
5.值遇諸佛，出離生死；
6.靈驗應心，無願不滿。
等等。