行藏在我，用舍由時。
這是東坡先生詞中的一句話，大意是重用與否在於時勢，而入世出世須由自己權衡。用舍由時是造化，我們無力改變，能做到行藏在我的更是寥寥無幾。
公元1100年，宋哲宗晏駕，因為哲宗沒有太子，經眾臣商議，立端王為天子，帝號徽宗。
對於徽宗而言，前半生他的夢想不過是做一個富貴王爺而已，但是老天好似玩笑般把皇位這個千鈞重擔壓在了他的身上。隨著他一人得道，他身邊的"雞犬"也隨之升天。
可能連高俅本人都沒想到，自己一個市井無賴，很多人都瞧不上眼的潑皮破落戶，有朝一日會成為殿帥府太尉，成為權傾朝野的大人物。
都說新官上任三把火，高俅坐上殿帥這個位置後，祭出了他的"第一把火"——考勤。
考勤是假，這實際上是新官與大家的見面會，高太尉對自己的屬下一一點名，眾人都來參拜，卻唯獨缺了一個王進的教頭。
這王進請了病假在家，高俅卻是不信，硬要手下將他"拿"來。王進沒有辦法，只能忍著病痛前來拜見。
這高俅與王進之間有些矛盾：當年高俅還是小混混的時候，曾經被王進之父王升一棒打翻在地，在床上休息三四個月才緩過勁來。
高俅一直銘記在心，直到如今他掌握了大權，才有機會報仇。高俅就要當堂打王進以報往日之仇，在手下眾人的勸說下才權且饒恕了他，換成改日再打。
王進回到家中將自己與高俅的矛盾向母親訴說了，母子二人在商議後，決定趁早離開東京，以免遭受高俅的毒手。
第二天， 王進巧妙地只開了手下的牌軍，帶著母親逃到延安府去了。
王進的這一決定無疑是正確的，高俅是個無所不用其極的小人，若是王進不走，恐怕輕則落得個發配充軍，重則喪命。
他的同事林衝就是最好的例子，林衝並沒有得罪高俅，而是他的妻子被高俅的乾兒子高衙內看中了，高俅為了幫助高衙內得到林衝的妻子，將林衝誘入白虎堂，最終以持刀誤入軍事重地之名，將林衝發配到了滄州。
對比二人的遭遇，不難看出，在處理類似問題上，王進比林衝高得多。
王進及時脫身，擺脫高俅的控制，主要有三方面的原因：
其一，王進能看清形勢。
他明白不怕官只怕管的道理，自己被高俅管轄，高俅隨時都可以給他穿小鞋，隨便一個藉口都能要了自己的命。自己若是一直在東京待下去，恐怕早晚性命不保。
所以，他首先要做的是逃離高俅的控制。
其二，王進能看清自己
作為禁軍教頭，王進知道自己的優勢在於武藝高強。他所倚仗的也只有這身武藝。而大宋的邊關地區，要抵禦西夏、遼國等少數民族的侵略，正是他一展身手的地方。
離開東京，只有到邊關去，他才能謀生，才能實現自己的價值。
其三，王進不寄希望於他人
王進不相信高俅會突發善心放過自己，他知道被人是靠不住能，能靠得住的只有自己。
所以，他毅然選擇離開東京。後來，即便徒弟史進挽留他在史家莊住下，並許諾會給他養老送終，他也沒答應，而是去了邊關。
林衝卻沒有王進的這般見識，他始終對高俅、高衙內抱有幻想，總會天真地以為只要自己忍讓、忍讓、再忍讓，總有一天，高俅會良心發現放過自己。
並且，他捨棄不了現有的生活——每日六街三巷吃酒，一個鐵飯碗的工作，一個溫柔賢惠的妻子。他不知道，自己離開東京還能做些什麼。
所以自始至終，林衝都沒有逃離東京，逃離高俅掌控的想法。所以他只能委曲求全、逆來順受。
王進和林衝同是八十萬禁軍教頭，我們不知道二人的武藝誰高誰低，但是比起了身達命來，二人不在一個層次！