在古典詩詞中，適當運用典故可以增加詩詞的表現力，在有限的詞語中展現出無限的內涵，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。但在創作詩詞中要運用好典故並非是一件易事，它不僅要作者熟悉掌握大量典故，還要能夠準確理解有關典故的正確含義和使用方法。縱觀我國古典詩詞史，典故運用最多，也最高妙的便數李商隱。
本文就讓我們通過李商隱的一首詩《淚》，來見識一下古典詩詞中對於典故的妙用。《淚》是李商隱創作的一首七言律詩，寫於大中二年（848年）冬，為李德裕遭貶所寫。雖然這首詩只有8句，李商隱卻在詩中連用了6個典故，且個個巧妙之極，不得不令人拍案叫絕。
另外，這首詩還有一個值得注意的地方。即全文無一「淚」字，卻句句是淚。為什麼要這麼說呢？顧名思義，李商隱這首詩的核心是「淚」，所以他在詩的前六句，便運用6個典故，講述了歷史上6大悲傷流淚之事，分別為失寵、憶遠、感逝、懷德、悲秋、傷敗。加上最後兩句李商隱身世的血淚，便句句是淚了。下面我們便來具體看看這首詩：
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
首先，我們來看這首詩的第一句，也就是第一個典故，「永巷長年怨綺羅」。它的意思是說，幽閉在永巷中失寵的宮妃，長年累月地淚溼綺羅。根據《三輔黃圖》記載：「永巷，宮中長巷，幽閉宮女之有罪者。漢武帝時改為掖庭，置獄焉」。可見第一句寫的是失寵之淚。
次句「離情終日思風波」，便是第二個典故。它的意思是說，在閨中獨居的思婦因為思念遊子，而整日擔心江上的風波。《楚辭·九章·哀郢》中有：「順風波以從流兮，焉洋洋而為客」之句。可見第二句寫的是憶遠之淚。第三句「湘江竹上痕無限」，即湘江邊的竹子上，斑駁的啼痕應該有無數。據《述異記》記載，「舜南巡，葬於蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑」。此為感逝之淚。
第四句「峴首碑前灑幾多」，意思是說，在峴首山的石碑前，感懷的涕淚流下幾多？第四個典故，則出自於《晉書》：「羊祜卒，百姓於峴山建碑。望其碑者莫不流涕」。寫的是懷德之淚。第五句「人去紫臺秋入塞」，即昭君離開紫臺，在秋風中走向荒涼的塞外。第五個典故，我們應該都比較熟悉，便是昭君出塞的典故。此為悲秋之淚。
第六句「兵殘楚帳夜聞歌」，意思是說，項羽兵困垓下，在營帳裡夜聞悽愴的楚歌。第六個典故也是我們比較熟悉的，據《史記·項羽本紀》記載：「項王軍壁垓下，兵少食盡。漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌」。這是傷敗之淚。至此，李商隱連用了6個典故，講述了歷史上的6種淚。
最後兩句「朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂」，則是李商隱自己的身世之淚。它的意思是說，當我清晨來到灞水橋邊，看到青袍寒士相送達官貴人的時候，才明白前面的淚，都不算什麼。這是因為李商隱地位卑微，經常要送迎貴客，尤其是對令狐綯低聲下氣，還是被排斥，所以最後的淚，可以說是身世的血淚。
綜觀李商隱的這首詩，無疑它全文無一「淚」字，卻句句是淚。並且，還巧妙地連用了6個典故，足見李商隱水平的高超。總的來說，李商隱的這首詩，是一首感傷流淚的佳作。
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