中國傳統道教以《道德經》為經典，其思想文化涵蓋了廣泛的智慧，潛移默化地影響著我們生活。
而《道德經》中有一句流傳最廣，被很多人所熟知的一句話，蘊含了道教的終極智慧。
這句話，即使是不了解道教，沒有接觸過《道德經》的人，也耳熟能詳。這句話就是：
道生一，一生二，二生三，三生萬物；
地法天，天法道，道法自然。
道家認為，宇宙誕生，出於「無極」，也就是「一」，是一個混沌的狀態。
然後，「無極」也就是這個「一」，生出了」二「，即陰陽二極。
之後，陽氣上升，陰氣下降，陰陽二氣相互作用而產生出第三種物質，這裡的「三」是虛數，是一個變量。
三生萬物指的就是陰陽相濟，最後生出了宇宙萬物。
老子這種說法，實際上是對伏羲八卦和《易經》的進一步闡釋和總結。
一就是太極，太極生兩儀，也就是陰陽；兩儀生四象，就是太陰，少陽，少陰，太陽；四象生八卦，就是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤；八八六十四卦，涵蓋了萬事萬物。
所以，老子的思想和周易思想是一以貫之的。
有意思的是，老子的說法，和現代天文驚人地一致，俯視銀河系就像一個太極圖。
下一句「地法天，天法道，道法自然」，更為我們所熟知。
這一句反映了老子客觀主義世界觀，也蘊含著老子的大智慧，並且這個大智慧是放之四海而皆準的。
這句話反映了老子是一個無神論者，力求從自然本身來解釋客觀世界。
他提出的了「道」的概念，取代了有神論者所提出的「上帝」「神」這些位置。主宰萬物的不是這些「神」，而是道。而道是什麼？
道從字形來看，一個「首」就是一個人，走之旁，就是一個人行走的道路。這裡可以引申為規律、法則的意思。
這個道被老子視為萬事萬物的本原。
但至於這「道」具體到底是指什麼，老子沒有具體到某一個事物，而把道描述成了一種看不見、摸不著的東西。
老子進而用高度抽象的思維，把客觀世界中的天地自然運行的規律運用到人道中來，提出了「無為而治」「與世無爭」等為人處世的人生理念，深刻影響著中國人的思維方式。
老子認為只有「無為」才能「無不為」。
這也是老子從天道運行規律中得出的經驗教訓。
因為「天之道」就是聽任萬物自然生長，所以人之道也應當效法天道，無為而治，無為而民自化，管理者不橫加幹涉，民眾自然安居樂業。
請您轉發分享，弘揚中華傳統文化！
公眾號:國學傳承
(id:gxchuancheng)
國學傳承
弘揚國粹
■ 本文轉自網絡，內容僅作公益性分享，若有侵權，請告知刪除。