談到學行書,許多人都只重視具體步驟和方法。其實在學行書前有個問題一定要弄清楚。那就是學習行書認識和態度方面的問題。
學習任何東西,總有一個從初級到高級漸進的過程,學習書法藝術也是如此。書法臨帖第一步:如何追求「形似」?無論是毛筆還是鋼筆書法,都必須在臨摹好的法帖、範字上下功夫,並先得「形似」。而且 實踐證明,追求「形似」 ,對於初學書法者有很重要的意文。
學習行書,首先碰到的也是臨帖問題。正確對待臨帖問題,是學習行書由不會到會,由不好到好的關鍵所在。
現在有一部分人臨帖選的都是不值得去臨的作品,比如一些近現代的不成熟的作品,或者是古代的非經典的作品,臨帖要找準目標這是第一位的,要抓住經典。古人有云:「取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法乎下,其下下矣」。所以學習的對象、學習的榜樣要越高、越完美越好,一入手就要臨最好的帖,一開始取法就要取好,這是學書法避免走彎路的很重要的前提。
有人以為行書好學,臨帖不臨帖沒有什麼關係。這種認識是錯誤的。各體書法都有自己的特點,學習起來各有各的難度。行書有它自己的結體、筆法、章法的特點和自身的規律要熟練地掌握它,也必須借鑑前人的經驗和成就,而前人的經驗和成就,都體現在他們留存下來久經考驗的作品中。
認真臨摹他們的作品,就是借鑑和掌握他們作品的技法和審美情趣的最主要手段。不利用前人的成就和經驗是愚窣的。不臨摹前人的作品,就學不會也學不好行書藝術。能夠認真借鑑前人的成就和經驗,就能更快更好地掌握行書藝術,創作出優秀作品。
只有借鑑、掌握前人的經驗,成就越多越熟練,基礎更豐厚,才能創作出有質量的作品,開出鮮豔的花朵。沙灘是長不出碩果的,基礎不牢就想創新,只能說明眼光短淺。所以,學習和從事行書藝術,臨摹古人的範帖是一輩子的事,永無止境。只是臨摹時要求不同,不可以放棄借鑑前人的經驗和成就。古今許多有成就的著名書家,到老還在臨帖就是這個道理。
臨摹範帖,特別是到了一定階段以後,就不是照貓畫虎,而是要創造性地去臨蔡,去掌握規律性的東西,不能停留在一筆一畫被動的模仿階段。初期的臨幕,是為了掌握初步的基本創作手段。深入臨摹階段是為了熟練地掌握和運用創作手段。擴大臨摹範圍階段,是為了為我所需要,把前人好的地方吸取過來,融會貫通,自立面貌,獨自成家。創作所需要的技法手段,都可以從臨暮中解決。甚至審美情趣和神韻,也可以從臨摹中得到借鑑。
所以選帖就十分重要了。
最有名的五大行書當然是不能越過去了
第一行書《蘭亭序》高清宣紙原大限量版 尺寸:109*28cm
第二行書《祭侄文稿》高清宣紙原大限量版,尺寸:111*33cm
第三行書《寒食帖》高清宣紙原大限量版,尺寸:113*31.77
第四行書《伯遠帖》高清宣紙原大限量版,尺寸:84*33.6cm
第五行書《韭花貼》高清宣紙原大限量版,尺寸:35.7*31.7cm
中華五大行書,目前代表中華行書最高的藝術水平,後世但凡學習行書之人,都會傾心於五大行書不能自拔。洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等後輩習書者望而生嘆,讚嘆於作者出神入化的書法技藝,讚嘆於作者如水般流暢的文採。
本套五大行書採用優質宣紙高清複製,無限接近於真跡,最小的毫米題跋歷歷可辨,縱觀全局,方便臨摹。
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