親愛的悅友們，大家好！現在是裡德文化為大家轉述《論語•公冶長第五》研習報告039的時間。歡迎您與裡德的我們一起學習共振，教學相長！
我們現在跟很多人在一起也都有這種談話，你以後有什麼打算？人生的座右銘是什麼？長輩關懷晚輩時常常會有這種談話。這倆學生一文一武，子路有功夫是赳赳武夫，聽到老師問即刻搶先回答。他的性格非常可愛，聞風而動，一聽到問題即刻就說出來，這是他的行事風格，他說「願車馬，衣(輕)裘，與朋友共，敝之而無憾」，車馬、輕裘都是自己所擁有的財物，「與朋友共」與志同道合的人大家一起共享。這是一點都不自私，即便用壞了，毫無遺憾再來置辦，跟朋友共享自己的財物。
從這個地方我們可以看出子路真的仗義輕財，對於物質上一點也不吝嗇，自己的就是同學朋友所共同擁有的。這個地方也要注意到一個細節，與朋友共享自己所擁有的。我們知道中國的倫常大道五倫關係，君臣、父子、兄弟、夫婦，最後才是朋友。既然物質上與朋友互通有無，共享所擁有的物質條件，那父母、兄弟姐妹，妻子兒女會不會有所匱乏呢？不可能！能與朋友共享所有，那肯定君臣、父子、兄弟、夫婦也照顧得非常妥當。
子路是一個很孝順的人，我們在《二十四孝》裡看到，他母親在世時他還不發達，到很遠的地方換一點米回來供養老母親。後來自己發達了，有吃有喝的了，每每吃到好吃的他都不忍下咽，想到母親在世時沒吃過這麼好的東西，慚愧母親在世時供養不了這麼好的食物。說一個人有孝心、有孝道，到了外面必然忠信，有孝必有忠，有悌必有信，忠信與孝悌是一體。他說願自己擁有的車馬、輕裘等物質條件，可以毫無條件與朋友共同擁有，即便用舊了也沒有問題，毫無怨言，這是他在物質方面仗義疏財。
顏淵接著說「願無伐善，無施勞」，這是非常高的境界，什麼叫伐善？「伐」是矜誇，「善」是自己的德行、能力、長處、優點。伐善是以自己所擅長的在別人面前誇耀，端著架子趾高氣昂，以為了不起。有一些傲慢、自視清高或者把自己高高掛起，這都是伐善的表現。什麼叫施勞？施有誇大之意，勞是付出、貢獻。無施勞，即便自己有付出、貢獻也不會面有德色。伐善、施勞都是個人內心的不自覺展現。無伐善、無施勞，即便自己很好也不能知足，學無止境，沒有成聖成賢之前，上面都有很多的空間要進步、提升。人有伐善、施勞之心，想要再進步就不可能了。
又到了我們說再見的時候，讓我們一起每天每天每一天端身正坐，挺胸收腹，氣沉丹田，有感情大聲朗讀《論語·公冶長第五》原著及研習報告，願悅友們在讀書中明事理、修自身、安靜心，達成回歸自身、回歸自心、回歸自性，成為心裏面真正幸福的有德行的人，並且以己推人，進而實現書香家庭。
研習報告未完待續，明日繼續更新……