「一箭三雕」學蘇軾,get詩詞學習策略

2021-03-04 中小學尖子生培養

新東方博雅計劃語文老師

北京大學哲學系

擁有連續三年語文教學輔導經驗

語文能力的提高不僅是分數的提升,更貫穿於其他學科的學習和社會生活中。語文學好了,不僅能在當下「腹有詩書氣自華」,更能幫助我們在未來也擁有無限可能

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在2020北京中考語文中,古詩文閱讀(古詩+文言文)分數為17分,其中古詩部分為9分,默寫4分,古詩賞析5分。這9分是較好拿分的,只要掌握詩人和名篇,以及古詩賞析的方法,即可拿下。但是事實上,對於詩人的運用不僅僅在古詩文閱讀部分,在作文部分詩人的經歷也可作為素材使用,而一些著名詩篇和對詩人的評價,在作文中也可作為引用,使得文章富有文採。所以我們要將一個詩人學透,最有效優化學習成果,將記誦、賞析理解和寫作綜合起來拓展能力,達到「一箭三雕」的效果,即:古詩默寫、古詩閱讀賞析、寫作素材積累。

可用寫作話題:理想、困境/逆境、人生觀(灑脫、樂觀)


  蘇軾(1037-1101年),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋傑出文學家、書畫家,與父蘇洵、弟蘇轍並稱「三蘇」。唐宋八大家之一。

蘇軾生於蜀地,年少聰穎,未及冠即學通經史,18歲婚後即跟隨父親、弟弟進京科考。在初試時,就以一篇《刑賞忠厚論》得到考官梅堯臣的賞識,並被推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦對這篇文章十分讚賞,欲拔擢為第一,但又怕該文為自己的門生曾鞏所作,為了避嫌將這篇文章列為第二。結果試卷拆封后才發現該文為蘇軾所作。到了禮部複試時,蘇軾才又以《春秋對義》取為第一。「白雲在青天,可望不可即」,蘇軾的才氣若垂天之雲,是常人所不能擁有的,二十歲出頭的他就受到當時顯赫的大文人歐陽修的推崇,後更是文名漸顯超越歐陽修。父親蘇洵走了十多年的路,蘇軾一朝就做到了,並將自身的才華發揮得淋漓盡致。他是「唐宋八大家」之一,北宋文壇的領袖人物;他以「蘇辛」留名,詞開豪放一派;他的行書自成一家,與黃(庭堅)、米(芾)、蔡(襄)並稱「宋四家」…...       

                   

燦如彩雲的才華讓蘇軾一朝成名,卻沒有帶給他一世安穩。蘇軾也不可避免地陷入了命運的泥潭。他的一生,就是陷入泥中、泥中生活、泥中自得的過程。蘇軾的苦難是從妻死父喪開始的。治平二年,髮妻王弗去世。治平三年,父親蘇洵去世,蘇軾與蘇轍離開京城為父守孝。神宗熙寧二年,兄弟二人重返京師,從此便捲入了政治風暴。蘇軾一生入獄一次,被貶多次,一次比一次貶得遠。第一次被貶期間,由於生活極其窘困,蘇軾不得不帶領家人開墾坡地,以貼補家用維持生計,「東坡居士」的稱號便是由那時而起。在離開黃州赴汝州上任的途中,由於路費不夠,只得上書請求改任常州,在蘇軾給皇帝的奏摺中稱「無屋可居,無田可食,二十餘口不知所歸」。蘇軾到達常州後,託朋友賣掉父親在京中的住宅才得以支付在常州買宅置田的費用。從黃州到惠州再到儋州,直到最後魂歸常州,蘇軾這一路走得坎坷。

                   

米開朗琪羅曾說:「世界上只有一種英雄主義,就是認清生活的真相後依然熱愛生活。」誰都會有陷入泥淖的時候,蘇軾的灑脫正是在時間流水中的一種看開,一種樂觀,一種英雄主義。在黃州期間,蘇軾開始研究佛家與道家思想,藉此來消化人生的苦難。初到黃州時蘇軾內心也是悽苦的,正如他在《寒食雨二首》中寫的一樣,「君門深九重,墳墓在萬裡。也擬哭途窮,死灰吹不起」。在這個低谷時期,他開始了對人生的反思,用自我剖析的方法讓自己脫胎換骨。在這一段時間內,蘇軾完成了內心世界的重要轉變。蘇轍曾說「謫居於黃,馳騁翰墨,其文一變,如川方至;釋氏書,深悟實相,參之孔老,博辯無礙,浩然不見其涯也。」在黃州的第三個年頭,歲月給了蘇軾關於生活的答案,蘇軾寫下了《定風波》,「一蓑煙雨任平生」中全然不見「揀盡寒枝不肯棲」的孤寂之色。生活再難,也不要失去信心,你厭倦生活的那天就是生活將你拋棄的日子。

不論處境多麼艱難,蘇軾始終保持內心平靜安然,他對未來、前路總帶著一份樂觀,「門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞。」

如果說第一次被貶蘇軾內心還懷著對自己無能為力的苛責,那之後去往惠州、儋州的旅途中這種苛責則少了很多。蘇軾在《赤壁賦》中說「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」,相對於浩渺世界,人仿佛宇宙間的螻蟻,百年之後我們都只是歷史道路上的一顆塵埃,那又何不在此時寬以待人、善待自己,「人生底事,來往如梭。待閒看,秋風洛水清波」。不論生活給予了蘇軾什麼,他總是以一顆豁達的心接受,對生活充滿著熱愛。貶到黃州,我有酒有肉日子賽過神仙;貶到惠州,我有荔枝鮮果度日不覺艱難;貶到儋州,我也能教書育人造福一方。

人生就像沼澤地,沒有人會躲過所有的泥潭。當你陷於生活的困苦中不得解脫時,不妨換個方式去理解,換個態度去面對,像蘇軾一樣,以一顆灑脫的心把生活的苟且過成詩歌。



拓展書目:

《蘇東坡傳》林語堂

《蘇東坡突圍》餘秋雨

   《蘇軾-無法複製的天才》光明日報出版社

對蘇軾的評價:

「像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一,難能有二的。」

「像蘇東坡這樣富有創造力,這樣守正不阿,這樣放任不羈,這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士,有他的作品擺在書架上,就令人覺得有了豐富的精神食糧。」

                                      ——林語堂《蘇東坡傳》

2020部編版中考語文古詩詞賞析考試範圍:蘇軾

中考古詩詞賞析《江城子·密州出獵》(九年級下)

中考古詩詞賞析《水調歌頭》(九年級上)                           

《江城子·密州出獵》

老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨?持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

 

全詞分為上下兩闋,上闋寫 密州出獵的宏大壯觀的場面;下闋寫渴望報效國家的豪情壯志。    這首詞通過太守出獵場面的描寫,表現了作者渴望報效國家、衛國殺敵、建立功業的豪情壯志。(1)概括題:用簡明的語言概括詞的上闋、下闋的內容。(2)詞的知識:「江城子」是這首詞的詞牌名,「密州出獵」是這首詞的題目。(3)翻譯和情感理解:請寫出「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼」的大意及其所蘊含的情感。定將把弓拉得如圓月一樣去參加戰鬥,去抵抗西北的侵略者。表達了作者要報效祖國,抵禦入侵者,建功立業的決心。(4)描述場面:請用自己的話描述「千騎卷平岡」所展現的狩獵場面。太守率領眾多隨從,縱馬飛奔,像狂風一樣越過小山岡。(5)用典的作用:在下闕中作者運用兩個典故,表這了怎樣的思想感情?(6)詞眼的用意:貫穿全詞的「詞眼」是什麼?有什麼好處?(7)情感和言外之意:詞中「鬢微霜,又何妨」表達了詞人什麼心境?其言外之意是什麼?表達了詞人不服老的心境,言外之意是:我雖然年紀大了,但我仍能躍馬疆場,迎擊來犯之敵。

                            

                                       

    《水調歌頭》

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千裡共嬋娟。

這首詞所表現的思想情感,本來甚為明顯,蘇軾因為政治處境的失意,以及和其弟蘇轍的別離,中秋對月,不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中,旋即以超然達觀的思想排除憂患,終於表現出對人間生活的熱愛。

(1)本詞有一端小序,其作用是介紹寫作緣由。文中說的「子由」是詞人的弟弟,其名為蘇轍,他和蘇軾,蘇洵並稱文壇「三蘇」。(2)全詞以問句開篇,上闋問月,下闋問天,歸根到底是在問自己。(3)「明月幾時有,把酒問青天」化用李白《把酒問月》詩句「青天有月來幾時?我今停杯一問之」。(4) 詞的上闋,寫詞人「天上宮闕」的想像,詞中描繪了一個天上仙境的境界,表現了對明月的讚美和對美好生活的追求。詞的下闋寫「無限」是對美滿生活的探求,全是詞人內心的真實寫照,從表達方式看主要是敘述。(5) 月圓之夜,給遠方的朋友發條祝福簡訊,你可以用《水調歌頭》裡「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;但願人長久,千裡共嬋娟」的句子。(6)情感題:「起舞弄清影,何似在人間。」表現了詞人什麼樣的情感?   月下慢慢起舞,雖然只有清影隨人,但也令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒,卻有人間的溫暖。「何似在人間」是詞人「起舞弄清影」的感受。這時作者的思想從天上的幻境回到了地上的現實,表現了作者對人間生活的讚美和熱愛,也顯示了他積極的人生態度。(7)作用題:「轉朱閣,低綺戶,照無眠」有什麼作用?   「轉」、「低」描寫月光慢慢轉移,表明夜漸漸深了。「無眠」表示離情正濃。「朱閣」「綺戶」與上闕的「瓊樓玉宇」對照,既寫月,也寫月下離人。這就起了承上啟下的作用,自然過渡到懷念弟弟子由的手足深情,引出下面「何事長向別時圓」一句。

北京中考語文歷年古詩默寫:蘇軾詩詞


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                                                                                                       編輯:李慧文

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