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文言知識：意動用法
意動用法屬於詞類活用的一種特殊現象。
意動用法是指主語主觀上認為賓語是謂語，或具有謂語的性質、狀態，對賓語含有「認為它怎麼樣」或「把它當作什麼」的意思。
常見格式：主語加一個名詞或形容詞加上一個賓語，翻譯公式：常用的是「以……是……」或「認為(覺得)十賓語十意動詞」，也可以翻譯成：「把(對)十賓語十當作(感到)十意動詞。」
因為意動用法是一種主觀上的意念，所以，在文言文中表心理活動的動詞常會出現意動用法。常見的詞有：「怪」「羞」「恥」等。
如：①孟嘗君怪之」，這個「怪」就是「對…….感到奇怪」的意思，簡單說就是「以之為怪」。
再如：②「於其身也，則恥師焉」。恥：「認為 (覺得) ……羞恥」。
再如：③「生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之」。師」：「把……作老師"。 (韓愈《師說》)
再如④「且庸人尚羞之，況於將相乎!。(《廉頗藺相如列傳》) 羞：這裡是「以……為羞」，「認為可恥」的意思。
再如⑤「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」(《孟子 盡心上》(小，形容詞作意動用，譯成：①認為天下變小了；②以天下為小。
翻譯：登上東山就覺得魯國變小了，登上泰山山就覺得整個天下變小了。
句子中的兩個「小」都是形容詞而且都帶了賓語，意思是「認為……小」了，全句的意思是：「孔子登上東山以後，魯國就在自己的腳下，就像魯國變小了一樣，登上泰山以後，天下就在自己的腳下，天下如同變小一樣。」「魯」「天下」都是客觀存在，是主觀上認為事物發生了變化。
二、意動用法的種類
意動用法根據意動詞的本來的詞性可分為名詞意動用法、形容詞意動用法用法兩類。
(一)名詞意動用法
名詞意動用法：在文言文中，有些名詞帶上賓語後，表示主語把賓語當作是什麼，把賓語所代表的人或物看成這個名詞所表示的人或物。譯：「把……當作……」，「以……為……」，「認為……是……」。
例如:
1、「吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也」。(司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》)
先、後：方位名詞活用作意動詞，以……為先(前)，以……為後。整句的意思是：我之所以作這樣的退讓，是因為要把國家的急難放在第一位，而把個人的仇怨放在次要的位置啊。
2、孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(韓愈《師說》)
師，名詞活用作意動詞，譯為:①把郯子....當作老師；②認為郯子……是老師；③以郯子……為老師。
3、邑人奇之，稍稍賓客其父(《傷仲永》)
賓客：名詞作意動用。譯成：①漸漸把他的父親當作賓客；②漸漸以其父為賓客。
4、父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。(王安石《傷仲永》)利：認為……有利。整句的意思是：他的父親認為這樣做非常有利，於是每天拉著仲永去四處拜訪縣裡的人。
5、今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲後，皆魚肉之。
譯文：現在我還活著，而人們都欺侮我的兄弟，假使我死後，都會把他當作魚肉了(任意宰割) 魚肉：把……當作魚肉
6、況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。
譯文：況且我和你在江岸沙洲上捕魚、打柴，把魚蝦當成伴侶，把鹿看作朋友
侶：把……當作伴侶，友：把……當作朋友
7、孟嘗君客我。譯文：孟嘗君把我當作客人 客：把……當作客人
8、「草菅人命」(「把人命看成草菅那般微賤」因而有「隨意殺害人」的意思。)草菅：把……看成草菅，
9、寶珠玉者，殃必及身。(《孟子 盡心下》) 寶：把……當成寶貝
(二)形容詞意動用法
形容詞帶賓語用作意動，就是「覺得賓語怎麼樣」，是在主觀上認為賓語所代表的事物具有用作意動的形容詞表示的性質或狀態，經常可以翻譯成「以……為……」或「認為……是……」或「把……當作……」。
1、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
美，以……為美，認為……漂亮，讚美。美我，「以我為美」。整句的意思是：我妻子認為我美，是因為對我有私心；妾認為我美，是因為害怕我；客人認為我美，是因為對我有所求。
2、成以其小，劣之。(蒲松齡《聊齋志異促織》)
劣：以……為劣。整句的意思是：成名因它個兒小，看不上它。
3、有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。(《呂氏春秋 察今》)
貴：以……為貴。整句的意思是：明白事理的人，貴在能夠根據近的推知遠的，根據現在的推知古代的，根據看到的推知沒見到的。
4、天下苦秦久矣。(司馬遷《史記 陳涉世家》)
苦：以……為苦，苦於。整句的意思是：全國的老百姓長期受秦王朝的壓迫，痛苦不堪。
5、隔篁竹，聞水聲，心樂之。《小石潭記》
樂(之)：即「以之為樂」，指對此感到快樂。
6、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。(《莊子 秋水》)
少：以……為少； 輕：以……為輕。整句的意思是：而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節義，開始我不相信。
7、怪之可也，而畏之非也。(《荀子 天論》)
怪：以之為怪。整句的意思是：認為它奇怪是可以理解的，而畏懼它就沒有道理了。
8、孔文子不恥下問，夫子賢之。(《論語.公冶長》)
恥：以……為恥，賢：以……為賢。不以下問為恥，以之為賢。整句的意思是：孔文子不以下問為恥，孔子認為他賢能。
9、後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。(杜牧<阿房宮賦》)
鑑：以……為鑑。整句的意思是：如果後代人哀嘆它而不引以為鑑，那麼又要讓更後的人來哀嘆他們了。
10、父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。(王安石《傷仲永》)
異：認為……驚奇。整句的意思是：他的父親覺得他有些奇怪，於是就從旁人家給他借了筆墨之類的東西給他。
11、群臣怪之。(《戰國策 燕策荊軻刺秦王》
怪：以……為怪。整句的意思是:群臣對此感到奇怪。
12、孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。(《戰國策齊策馮諼客孟嘗君》)
怪：以……為怪。整句的意思是：孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他。
13、現代漢語的一些成語中仍然保持這種用法。如：不恥下問 是古非今不遠萬裡 厚古非今