最近復旦大學黃有光教授在撰寫的主題為《中國人如何更快樂》的文章中宣稱：「面對男多女少的情況，應考慮一妻多夫制。」
此文一出，輿論一片喧譁。反對者有之，力挺者也有之。雙方你來我往，刀光劍影，在網上唇槍舌戰，只為一夫多妻或一妻多夫。
顯然，女性支持後者居多，男性支持前者居多。然而可惜，無論男女爭論得如何激烈，這也不過是個話題，是個設想，若非發生重大變故，根本不可能施行。
眾所周知，中國古代長期執行一夫多妻制。不過也有說其實那也是一夫一妻，其他的只能算作妾而非妻。
然而，古代的一夫多妻制還真的未必看上去那麼美好。
首先，古代一夫多妻建立在男尊女卑的基礎之上。
古代女人地位低下，婚姻之事很少能夠自做決定，大都是父母之命媒妁之言。這種方式，導致了大量的愛情悲劇。如著名詞人陸遊和才女唐婉。再如千古悲劇愛情故事《孔雀東南飛》等等不一而足。
女性地位低下決定了在感情中沒有主動權，無法做出符合自己心意的決定。很多男人有了權和錢，就可以大肆討小老婆，納妾室。進而妾的多少，成了男人們爭相競比的對象。
其次，分配不均，後宮起火。
前一段時間宮廷劇盛行，無論男女都津津樂道，今天翻誰牌子。
老公就一個，然而妻妾成群，眾嬌爭寵，難免惹出事端。看看宮廷劇中大女主的上位史，完全就是一部黑化史。
傻白甜基本上活不過三集，就會領盒飯或者打入冷宮。
作為她們的老公，在整日老婆們的爭風吃醋明爭暗鬥之下，手心手背都是肉，說誰也不是，自然不勝其煩。
最後，妻妾多，甚至嚴重影響國家穩定。
有錢人多多益善，窮人沒錢怎麼辦？那只有打光棍。很顯然，婚姻制的發明，本來就是為了維護社會穩定。
東漢時陳蕃上書說：「比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而採女數千食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計。鄙諺曰：『盜不可五女門』，以女貧家也。今後宮之女豈不貧國乎？且聚而不御，必生憂悲之感」。(《後漢書·陳蕃傳》)陳蕃清楚地說明了一夫多妻足以貧國的道理。
大家可以翻看一下歷史，凡是貧富差距嚴重的時代，男人們革命的熱情就越高漲。甚至現在遊戲中也大肆宣稱：搶錢搶地搶老婆。
最最後，不利於種群發展。
從生物學角度上講，一夫多妻，一妻多夫都不利於種族基因優化，不利於種族的發展。容易遺傳更多疾病。嚴重影響後代人的智力！
所以，無論一夫多妻還是一妻多夫，都不利於社會穩定，於構建社會主義和諧社會的初衷不相符合。
正如梁啓超的一句話：「它有害於養生，有害於傳種，有害於蒙養，有害於修學，有害於國計。」