孩子從小機械背誦大量不解其意的古詩文，對其有益嗎？

關於這個問題，其實和教育沒什麼關係。

大多數人以自身經驗作為標準來回答這個問題，那肯定是有用了。

因為人會在不自覺中肯定自己，肯定自己的過去——這是生而為人的心態。

否定這種從小機械背誦古詩文，自然就意味著否定了自己的幼教，進而否定了自己孩童時期的成就，進而否定了今天的自己——所以，你看有人唱反調嗎？

絕對沒有。

因為每個人都認為現在的自己是最好的自己，所以從小機械背誦當然是有益的，從而進一步又對小孩子繼續使用這種幼教方法，這種說法也就一代一代地傳承下去，形成一個早教產業和人類共識。

大家能不能拋開自我肯定心理，好好回憶下你當時不解其意、機械背誦過什麼古詩？不要看現在小孩子們背什麼——雖然基本上和我們小時候背的差不多——憑你自己的記憶能力，你能記得幼兒園背過的詩詞？

我連高中甚至大學中的東西都忘得差不多了，誰還記得幼兒園甚至幼兒園之前的事情？

既然事情不記得，又怎麼可能記得背誦的詩詞？

那是一種短暫記憶，如果後來不一直從事這方面的學習和工作，最終都會丟失。

胎教和早教，其實是這個世紀人類教育行業最大的一個騙局。

早教除了生活技能，超越孩子認知範圍、認知領域的教育都是瞎搞。諸位在思考這個問題的時候，只需要學會平心靜氣，排除外界幹擾（廣告、其他人影響），努力回想一下，你在記事之初，會不會記得你所背誦的古詩？

都是在後來讀懂古詩之後，看見其他小朋友在懵裡懵懂地背誦的時候，才想起來，啊，我也背過這首詩，這背誦還真用。

真的是機械背誦有用嗎？

非也，還是理解之後的記憶才真正在腦海裡紮根。

你只是分不清起作用的是哪一段而已，然後大家都說這是機械記憶的成果，你就真的認為是這樣了。

沒有理解的記憶是沒有意義的。

當然，從聲韻學、兒歌的角度來說，念順口溜，找節奏感就是機械背誦詩詞的唯一意義。

這種意義就和我們唱「我在馬路邊，撿到一分錢」的意義是一樣的，「撿到一分錢」相對來說更好懂，小孩子可能還真的能夠理解，並提高自身的品德規範。

從這一方面來說，《憫農》、《靜夜思》當然是有意義的，就是兒歌意義。不過你要讓小孩子學會節約糧食、學會思鄉之情，勢必免不了耐心對詩詞含義作出解釋，讓小孩子懂得其中深意。

那就不叫機械背誦了。

所以不解詩詞意，卻強行機械背誦，唯一可取之處就是詩歌的節奏感。

而這個節奏感，做什麼達不到？兒歌可以，順口溜可以，繞口令還可以鍛鍊孩子的口齒，背英文字母可以，背漢語拼音也可以，這只是一種孩子對聲韻節奏的條件反射鍛鍊，是孩子們認識世界的正常步驟。

這和古詩詞的美沒有任何關係。

拿簡單詩詞給小孩子鍛鍊口齒是沒有問題的，但是所謂益處也就和帶著孩子哼《中華民謠》差不多——只不過《中華民謠》連成人都聽不懂，到了小孩子口中反而變得天然了。

至少音韻節奏感是好的。