寫月亮的詩太多太多了，但是能讓世人記住的不多，而蘇軾的這首《水調歌頭·明月幾時有》卻流傳至今。那句「但願人長久，千裡共嬋娟」更是千古絕唱，為何這樣的詩句，只有他寫得出？
這就要從蘇軾的經歷講起了。生於1037年的蘇軾，在二十歲的時候就隨父參加了科舉，並且一時名聲大震。在33歲前，他的仕途都可以算得上一帆風順。直到1070年前後，也就是王安石變法後，蘇軾上書談論新法的弊病，被御史謝景在皇帝前陳述過失，無奈下蘇軾只得出京任職。雖然他在之後將近十年的時間裡，在杭州、密州、徐州等地革新除弊、頗有政績，但他總歸還是一個想要再入朝為官的失意者；雖失意，可蘇軾天性豁達，所以他是失意中的樂觀主義者。《水調歌頭·明月幾時有》就寫在這時。蘇軾一生的豁達都寫進了這首詩，讀完最後一句，都釋然了。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共嬋娟。
詞的序交代了創作背景：中秋喝醉了，所以寫了這首詩，同時懷念子由。子由是誰？是蘇軾的弟弟蘇轍。詞的上片從月亮開始，也幾乎寫的都是月亮；下片蘇軾就開始想了：這月光在我睡不著的時候照著我，月亮在我和家人無法團聚的時候才會變圓，是跟我有什麼仇恨嗎？下一句蘇軾便想通了：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這件事自古以來就難得以周全。只希望家人健康，彼此聯繫緊密，哪怕相隔千裡，也能一同賞月。
在現在，月亮有圓有缺的道理我們可以從天文學的角度來解釋，但千年前的古人卻不明白這個道理。所以千年前的詩人習慣將天文與人事相聯繫的時代，如果其他人遭遇了和蘇軾一樣的情境，難免會有「月亮與我有仇」或「天意與我不順」的想法。蘇軾的一句「千裡共嬋娟」，成功地跳出了這種思維定式，於當代，這是對家人的一句問候與祝福；於那時，卻是一個頗有哲理意味的結論。
於是問題又來了，他是怎麼想到的？首先肯定是他的「才」。蘇軾二十歲出名，二十四歲做官，和其父蘇洵、其弟蘇轍合稱「三蘇」，也是「唐宋八大家」之一。他的眼界，有一部分是基於他讀過的書、學過的知識的。月亮在凡人眼中就只是月亮，稍有文化的會為它加以修飾，但有幾個人會想到「高處不勝寒」？月圓人不圓，在凡人眼中是一種失意，蘇軾卻可以從科學的角度去看待。
其次便是他的「性情」了。蘇軾從來便是豁達之人，在此次被貶職後，他也會有「持節雲中，何日遣馮唐」如此的豪氣；像《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的詩篇更是作於「烏臺詩案」被貶值黃州後。哪怕到了晚年，回朝不足一年的他又重被流放至儋州，蘇軾卻仍說：「我本儋耳氏，寄生西蜀州」，把儋州看作他的第二故鄉。他在這裡辦學堂，介學風，以致許多人不遠千裡，追至儋州，從蘇軾學。他的不拘一格，他的無所畏懼，他的樂觀主義，與他的人生經歷是息息相關、相輔相成的。
對後世而言，蘇軾是宋代文學最高成就的代表，在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，是中國文化史上的曠世奇才。但在小編眼裡，他所有的成就，都源於他是一個看透了生活的殘忍，卻依然能不懼前行的勇者。