今天的朋友圈裡，很多南方人都不太高興。
因為從昨天起就有網友爆料，上海的小學語文教材把作者原文裡的「外婆」一詞全部改成了「姥姥」——當地人基本不會日常使用的稱呼。
這篇課文叫《打碗碗花》（李天芳著散文），出自上海教育出版社出版的小學二年級第二學期語文課本（試用本）。
新版和電子原版對比
不僅在網上能找到的原文裡，作者寫的是「外婆」，有網友曬出女兒7年前的滬教版語文課本，那時候也還是「外婆」，並沒有改動↓↓
圖via.@白兔老爸
結果7年後，不止是《打碗碗花》一篇課文遭到「篡改」，同一本教材的第6課《馬鳴加的新書包》，也全部使用的「姥姥」這一表述↓↓
圖via.@小阿_小圓圓
網友們當然不服氣，找出了官方在去年針對此問題的答覆：上海市教育委員會認為，「姥姥」是普通話詞彙語，而「外婆、外公」屬於方言；
作出改動更深層次的考慮是「希望學生了解祖國語言的多樣性，共建和營造多元、包容、開放、和諧的社會環境」↓↓
圖via.@永昌囯王
不解釋還好，一解釋網友們更氣了——
改動原文，作者本人知道嗎？經過她老人家同意嗎？
因為按照規矩，人家作者已經寫好了、公開發表過的文章，要不作者自己改，要不在下方加注釋，如果沒有版權讓渡的相關事宜，出版方直接更改原文難免有不尊重作者原意的篡改嫌疑。
除此之外，這個看起來就是個「Ctrl+H」的簡單改動，背後還涉及了好幾個重要、且容易引起爭議的社會問題。
其一，就是扎了老百姓的心。
「正正經經叫了幾十年的『外婆』，怎麼突然就成了方言呢？印象中，明明『姥姥』才是方言啊！」——甚至連很多北方人都認為「外婆」才是普通話&書面語。
不止是上海人，南方大部分地區都是管媽媽的媽媽叫「外婆」，根本沒有「姥姥」什麼事兒，可能只在《家有兒女》裡聽夏雨喊過。
以吳語地區和湘語地區為例↓↓
via.維基百科
實際上，「外婆」一詞確實不屬於方言。
1985年出版的《北京方言詞典》在解釋「姥姥」的時候就用「外婆」作同義詞，可見後者是大家都能理解的通用語。
如果說是因為方言問題，「外婆」而不能寫進教材，那麼，「姥姥」恐怕也難登大雅之堂。
via.《漢語大字典》
另外，在某些南方地區，「姥姥」一詞並不等同於「外婆」，而是「爸爸的姐妹」、「爸爸的媽媽」、「爺爺的媽媽」等，輩分都參差不齊。
也就是說，南方人在課本上一眼看到「姥姥」，還真不一定能做出正確理解。
於是，一群以南方人為主、夾雜著部分北方人的網友編起了段子：以後得帶孩子吃「姥姥家」，跟孩子唱「澎湖灣安~澎湖灣安~姥姥的澎湖灣~」
周杰倫的《姥姥》了解一下？
其實，這些大開嘲諷技能、嚷嚷著「姥姥才是方言」的人也知道。
南北方言沒有高低之分，「姥姥」也好、「外婆」也罷，都沒有錯，在此之前大家可能都默認了「北方叫姥姥、南方叫外婆」這類語言差異的存在。
錯的是，為什麼要在小學教科書裡強行把「外婆」改成「姥姥」？
還能不能尊重南北方文化、語言習慣的不同了？
這也是問題之二，以多元的名義反「多元」。
承擔教育職責的上海教委對「多元、包容、開放」的理解，無論是在道理上、還是在情理上，都讓人不敢苟同，更難以接受。
一本上海地區的教材，尊重上海人的詞彙，才是「多元文化」能立起來的根本。
無視教材使用地區的語言習慣，強行用「姥姥」代替「外婆」，只會讓人覺得是在以推廣普通話、了解多樣性的名義掩飾粗魯的官僚做派，說一套做一套。
當最應該保持純潔的教育領域都學會了夾帶私貨、讓權力為其背書，大家難免會懷疑，下一步是不是就要規定全國春節都得吃餃子？
需要聲明餃子是無辜的，很多南方人也愛吃
當然，事態還沒有嚴重到那一步。據悉，東方衛視今日也報導了此事，接受採訪的滬語專家態度明確，稱「沒必要把『外婆』改成『姥姥』」↓↓
難以想像，如果一座城市自己的語言都不能堅守住，還怎麼去「包容」其他語言，對其他文化報以「開放」的姿態。
這又延伸出了第三個問題，中國方言文化的逐漸凋零。
我們之前聊到過「shuì客變shuō客」的讀音改革，說人們就算支持，也是出於「語言社會會 自然拋棄 不需要再存在的意象」，而不是由官方力量推進強行簡化，削減語音代表的不同語義。
方言文化也一樣，我們就算支持普通話「一統江湖」，也應該是在歷史發展中，方言被原先的使用者「自然拋棄」、逐漸消失，而不是由官方力量加速其死亡。
更何況，和許多人想像的不一樣，方言和普通話的關係並非互斥。
即使在多年來全國推廣普通話的語言環境下，方言和普通話也是不矛盾的，多得是兩者皆通、切換自如的南北方人。
1958年，周恩來總理就曾在《當前文字改革的任務》的報告中指出——
「我們推廣普通話，是為的消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言。推廣普通話是不是要禁止或者消滅方言？自然不是的。方言是會長期存在的。方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅。」
可事與願違，如今，在本地語言和普通話差別較大的地區，方言的生存狀況已經十分艱難，而年輕人的方言使用情況更加堪憂。
上面這項調查顯示，6到20歲本土出生人群中，吳語區的方言使用率全國墊底，蘇州最低，只有2.2%，也就是說每100個蘇州青少年裡，僅有2人可以熟練使用方言對話。
原以為使用率「高達」22.4%的上海做得很好，記得2013年時還有新聞報導，當地的中小學專門開設了方言課程↓↓
但不到3年時間，我們看到，「上海學校全是外地小孩」、「上海孩子不會講上海話」這樣的新聞差不多成了「年經帖」↓↓
在外來人口居多、普通話也更常用的國際大都市上海，地方戲劇的失傳不是說說而已，類似「外婆」變「姥姥」的改動如果不加以遏制，華東吳語區可能真的即將面臨團滅的結局。
誠然，在普通話的普及工作當中，全國的方言都受到了一定程度的影響，造成了不同程度的流失。
但究其本質，方言的流失情況，是受到方言本身特點、地區發達程度、本地政府和民間的保護意識等多種因素共同作用導致的。
方言式微，不能全怪推廣普通話，也要看歷史進程中每個個體的選擇。
這裡不妨再看看方言的另一個代表，粵語。
粵語有多難學大家都知道，但在很長一段時間裡，高門檻並沒有給粵語的傳承和傳播帶來阻礙，粵語歌、TVB劇也使粵語具有了廣泛的影響力。
2014年，香港教育局網站因為刊登了一篇專欄文章，當中提到廣東話屬於「一種不是法定語言的中國方言」，引發熱議，最後不得不在網站上發文澄清。
如此看來，當地人對於他們語言代表的文化和歷史價值有著非常強的認同感，粵語在國內可以說是相當強勢。
但我們不難發現，由於廣深的高速發展，越來越多的粵語區小孩不會說粵語，中國方言的最後堡壘好像也在慢慢被攻克。
或許正是因為方言文化逐漸凋零的案例太多，所以人們樂於見到「萌到炸」的四川話、「病毒傳播」東北話、「塑普VS港普」的紛紛走紅。
同時也在暗自祈禱——千萬不要讓我那親切的家鄉話消失啊。
話說回來，我們今天如此在意「外婆」變「姥姥」的改動，是因為不想看到上海話在官方幹預下早早地沒了，南方方言早早地沒了，取而代之的是以北方方言為基礎的普通話。
因為我們深知，普通話在現在或許可以讓我們走得更遠，方言則讓我們在將來也能記起自己的根在哪裡。
目前看來，全國現有的方言文化可能還將繼續凋零下去，但還是希望一切不要來得太突然，希望多年後，我們的子孫不用替現在迷茫的我們「尋根」。
點擊關鍵詞 查看往期精彩文章
畸形文化 | 我需要你 | 超爽視頻 | 粉紅女郎
激情賭球 | 最怕體檢 | 東北美食 | 暴雨觸電