什麼是讀書？

古玄讀書會第一期 現場精彩內容系列報導 之一

太昊易明師龐子博先生話讀書！

龐子博先生：古人說話寫文章有個規矩叫「開篇明義」，也稱為「綸冠」，即把中心要旨在開頭就講明白，今天我們把讀書這個事給大家開篇明義說一說。

我發明了一個格式叫「古玄三問」。以「讀書」為例，「什麼是讀書？」這是第一問；「它有什麼作用和目的？」這是第二問，目的說出來，那第三個問題就非常簡單了：「如何達到這個目的？」問完這三個問題，可以解決世間所有的疑問。

人生中難免有些困惑和痛苦，這些困惑主要源於什麼呢？就是因為你對於基礎問題根本不理解。現在很多家長可能認為送孩子去學校，從幼兒園上到大學，或者出國留學叫讀書，其實它跟讀書一點邊都不沾。為什麼呢？我給各位解釋解釋。

讀書分為兩部分，一半是讀，另一半是書。先說「書」，很多人認為印刷出來的、上面有很多文章的叫書，這是比較宏觀的概念，也是對「書」一個比較淺顯的理解。

從造物學角度來講，書是什麼呢？真正的「書」（繁體字）由兩部分組成，上半部是「聿」，也是「書」的字根，這個可以理解為手拿著、駕馭著筆在寫，所以帶「聿」這個字根的字都有書寫、記錄的含義在。

「書」的下面不是「日」，是「曰」，它是「書」的部首，什麼叫「曰」？子曰、詩云、講、談、話…這都是漢字裡用來表述說話的，看似相近，實則完全不同。引經據典、不可更改叫「曰」，「子曰」是聖人所說。

「詩云」就是「《詩經》說」，「雲」什麼意思？繁體的「雲」，雨字頭下面加個雲。「雨」大家都知道，是天上在一定範圍內下的水，底下加個「雲」字呢？是天上的白雲嗎？不是。

「雲」的本意代表邊界不齊，你們看過夏天的雲彩沒有?古人講「夏雲多奇峰」，這時候的雲彩跟春天的不太一樣。春天的雲是暮暮靄靄的，一到夏天，地氣蒸騰之後，雲的邊界就變得清晰了。

還有一個詞叫「芸芸眾生」。很多人講是多的意思，其實它指的是數不清、看不清。古代很多東西沒有現在這麼發達，傳抄、記載的書都是口口相傳、筆筆相書的，導致其中錯謬很多。且各地詩歌眾多，長短、結構不一，沒有一定的規矩和規範，不像聖人所言，說完就記下來了，不會有差錯。所以「詩云」，有大概的意思在，沒有那麼肯定。

什麼叫「說」？「說」是悅字根，「說」和「悅」在古代是一個音。什麼叫「悅」呢？就是跟人家說完話，讓自己和對方都開心，所以「我跟你說」這句話包含著取悅、討好別人的意思。還有一句：「你說說我聽聽」，這裡面有種不可信的、探討的、懷疑的態度在。實際上對方不太信你說的話，帶有一點牴觸的心理。

我們經常會講「胡話」、「夢話」，沒有講「夢說」的，為什麼叫「話」呢？「話」左邊一個「言」，右邊一個「舌」，「舌」是活的，帶有肆意妄為的這麼一個意思在。有句老話叫「翻嘴調舌」，就是說這個人愛挑撥是非、議論別人。

這些講完就知道什麼叫做書了？不是現在講的課堂筆記，抄抄寫寫的那些東西，而是口口相傳，我講給你，你聽到後再一字不差的記述下來，這個叫書。就跟用錄音機把別人的話語，包括語氣、語調一字不漏的錄下來差不多。

古代的時候，認字識字，能買的起筆墨紙硯的人非常少，這差不多是貴族才有的東西。所以書的受眾群體非常小，也註定了書的規格、層次、階級非常嚴謹。有價值的東西才會被寫下來以傳後世，如果這個東西的智慧生命很短暫，比如一句話說完，明天就沒用了，這種肯定是不能成書的。千載不變，並且能夠跨越時空、放任四海皆準，不管古代或是現代都有用的，才能稱作「書」。

（未完待續…）