中國五千年悠久歷史，誕生了不少出類拔萃的人才，春秋時期魯國大夫叔孫豹稱「立功，立言，立德」，三立成聖！真正意義上的聖人，是思想上的聖人，是精神上的聖人，接近於神的聖人，這樣的聖人就寥寥無幾了。
有人說，中國五千年來，只出來了兩個半聖人，第一個是孔子，這個不消多說了，古今公認的，第二個是王陽明，這個是今天說的重點，剩下的半個是曾國藩，這個爭議比較大，也不是今天的重點。
今天重點說一下王陽明，開創心學，立德！一己之力平定寧王朱宸濠叛亂，多次剿匪，生平無一敗績！這是立功！「知行合一」《傳習錄》，這是立言！三立成聖，他做到了，不負年少志願！不僅僅是在中國，在世界上，王陽明也是響噹噹的人物。日本軍神東鄉平八郎，就對王陽明的心學推崇備至，覺得天地萬物都在心學之內，隨身帶了個牌子，上面寫的：一生低首拜陽明。
很多人說王陽明的心學是哲學，和自己關係不大其實，心學的根本，和我們每個人息息相關。激勵內心的力量，再造自我，開發潛能，實現人生價值，這就是王陽明心學的真正意義所在。
一、人人皆有良知，唯有致良知，才能找到真我
人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。--《傳習錄》
為己，為了什麼樣的自己？得先有個清晰的自我認知。
人有社會生活，並且在社會生活中形成了諸多美好的品德，有了德性。
在一定的社會環境中成長的個人，受家庭成員、教育水平、經濟狀況、社會地位等多方面因素的影響，逐漸形成各自的性格。
性格中不好的一面，有些是與生俱來的，如懶惰、恐懼、貪慕虛榮、自私自利、殘忍等等。
克己就是抑制性格中不好的一面。要做到一時一刻的克己不難，難的是有意識地長期堅持自我克制，並且內化在自己的行為中。
成己，即成就自己，完成「自我實現」。怎樣才叫實現了自我，並不能一概而論，也不是能一蹴而就的。
王陽明認為：自我之外，還有一個真我。藏於身心身處，不為世人所知，這個真我，就是良知，老子所謂的「道」，佛家所講的「菩提自性」
良知才是自己，才是自己的本心。
一個人，能夠做到致良知，就可以獲得無窮的力量，潛能和天賦得到開發，身心進入更高的能量場，無往不利。
二、自由通透，福至心靈
汝若於貨、色、名、利等心，一切皆如不做劫盜之心一般，皆消滅了，光光只是心之本體，看有甚閒思慮？此便是「寂然不動」，便是「未發之中」，便是「廓然大公」。自然「感而遂通」，自然「發而中節」，自然「物來順應」。——《傳習錄》
大意就是你如果對色、財、名、利等心，全都像不做盜賊的心一樣，都剷除了，完完全全只是心之本體，還何來閒思雜念？
每個人的世界都是他自己造成的。一個人心中充滿機心，就會因機心而衍生出困難、恐懼、懷疑、絕望、憂慮等情緒。如果一個人心中充滿了這些，境地怎會不悲愁、痛苦？
人，如果狀態不對，必諸事不順。
心不妄動，就不會生起分別心。如果你沒有分別心，對所有的事物，不會另眼相看，你就沒有障礙。智慧具足，心靈通透。
所以說，把功利心、急於求成的想法都放下，輕輕鬆鬆，平靜祥和，然後，不經意間，你的靈感出來了。
凡事並非強求得到，而是遵循規律，水到渠成的結果，一個人，心靈通透，智慧具足，就可以無物不照，無感不應，得到，也是很自然的事情。正所謂：遍尋皆不是，放下即得來，沒有壓力，沒有幹擾，做事情就得心應手，成功也就順理成章了。
王陽明是中國歷史上「立德、立言、立功」三不朽聖人，明代著名的思想家、政治家、軍事家、教育家、文學家、書法家，堪稱「六家歸一」，成就冠絕有明一代。陽明心學的核心理念是「心即理」、「致良知」、「知行合一」。
從古至今的賢達之士，以及當今的專業人士、企業精英，都積極地從心學尋求修身做事之道，知行合一。
當年的日本，對王明陽崇拜已及，如早稻田大學創始人大隈重信，日本國立銀行創始人澀澤榮一，三菱集團創始人巖崎彌太郎等，都從王明陽的心學中獲益匪淺。
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傳習錄是王陽明的弟子，整理出來的王陽明留給後輩學習的重要言論，為人處世的智慧都在字裡行間。
而《王陽明傳》是人物傳記，講述了王陽明坎坷的一生，領悟「心學」，講述他是如何從人生低谷走向成功的。
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