隨意刀方法論6——論悟性這件事

2020-09-06

今日和河南商丘的女士通話半小時，小學教師，敏而好學，苦惱於初一的兒子的學習，我們交流了不少內容。

以女士的描述，我感覺這孩子很有靈性，這不是無意義的恭維，是因為一個關鍵點，她提到孩子小學作業不認真，但是上課效果很好，老師說聽課認真回答積極能坐得住，成績也好。通過此點，我認為這孩子無意中掌握了集中注意力的要訣，換言之自己萌發了這個天賦。

這是很難得的，這就是靈性，已經遠勝於苦學而不得提高的孩子。

但只有這個是不夠的，而且才上初一，小學階段而萌發的靈性，如師長沒有手段引領鞏固提高培養，就只能聽天由命全看個人機緣，被磨滅的也很常見。

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我了解了她的的家庭情況，以她家具體情況而言，我認為初一開始適宜以她丈夫為主接手兒子教育了。（每個家庭究竟以誰為主才對，這是不一定的，只能具體情況具體分析。）

一般而言，丈夫更適合作為兒子的人生榜樣，先天具有更高的權威性，而母親更適合作為女兒的人生榜樣。（存在二般情況，而且不少。）

而她家，丈夫知識廣博，妻子自認教育兒子已經漸漸有摩擦，另外提及小學階段時丈夫常認為能在教育上看的更遠，不論是否正確，我認為有這個自信，就是一個利好的前提。

另外，妻子苦惱丈夫經常愛說「置之死地而後生」，總是說男孩子要放手，少約束，讓他去自己成長。

我不確定妻子傳達的是否準確，假定傳達的內容是精確而全面的，我認為丈夫這樣的觀念是錯誤的，孩子階段就放手讓他去自己成長，那等於直接放棄家長的責任，完全聽天由命純靠孩子自己的機緣了。孩子即便以後有所成就，和家長又能有多大關係？如果這樣「置之死地而後生」，那死的概率是遠遠大於生的概率。

畢竟一本線明明不難，可是各省每年能過一本線的孩子也只有10%左右。（我記得梁老師是這麼統計的）

不過丈夫能提到「置之死地而後生」，我又感到這是一個好的認識，因為這代表了魄力，此外我也不確定妻子轉述的是否準確表達了丈夫的意思。

我在之前文章裡，也提到，方法論最重要的一個點就是要形成理論閉環，融會貫通，而做到這個的前提就是首先解決生死觀/關問題，想明白了最差會如何，解決了從最差裡轉為生的問題，之後自信便會油然而生，無所畏懼，而自信，是天賦的第一前提。

如果丈夫的「置之死地而後生」接近我這個意思，那麼我認為非常好。

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這篇文章是通話後開始歸納，說來說去感覺接近玄學，

想了想，又只能如此，因為這不是教孩子，而是教家長，等於要將家長教成和我一樣能傳授孩子學習方法論的人，這就太難了，這比教孩子還難。

從我約20年前開始考慮這問題，至今為止，我只遇見梁老師一個同道中人，除此之外，別說遇見，連聽聞過都沒有。

我將方法論分為這麼幾層。

1，學習方法論

的梁老師稱之為自學方法論，都是一回事。指如何進行高效率學習，從宏觀概念上建立學習體系的認知方法，從哲學層面擁有學習的悟性，也包含具體的實操性知識技巧。

【在實操技巧上，我遠遜梁老師，但在哲學層面，尤其是家庭關係梳理上，我應該是不遜於梁老師】

2，方法論

去掉前面的學習二字，方法論包含的範圍就廣博無比，指所有人生觀，世界觀，認識世界的思維手段。

在這方面，成人都是遠勝孩子的，

3，傳授方法論的方法

這個如前所言，這比教孩子難太多了，我教子6年餘，無任何保留，話題無遠弗屆，自信父子交流的廣度深度遠超絕大多數家庭，但即便這樣，孩子能掌握學習方法論，後天擁有了理科天賦，但是也無法傳授他人掌握。

所以我最後也是認同梁老師的理念，直接教孩子學習方法論即可，梁老師是直接放棄，通過考核的手段來篩選，因為教家長，難度艱巨到無法想像，成本高昂到誰都付不起的程度。

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此外，諺雲「法不可輕傳」，這裡面包含多層含義。

一來何其珍貴，無理由為何要傳？

二來凡輕易可得的東西，就易受人輕視，不被珍惜，而不珍惜是學不懂的，則傳了也白傳。

既然法不可輕傳，我為什麼又連篇累牘的發文章？

1，見梁老師文章，遇同道而欣喜，發文以共鳴交流，互相學習。

2，太過龐雜，我也需要借發文思索，以此進一步歸納總結，爭取進一步升華。

3，人類就是這樣交流而進步的，發文坦言心得，是我對這個世界，這個國家的小小貢獻。

4，大部分人看了也是白看，而能自行悟通的人，註定萬中無一是極少部分，而少部分人若能看懂，自行悟通，則又多了同道中人，可互相交流，同樣是我對這個世界國家的善意。

5，這就是機緣，遇到這個過程，受到啟發，就是機緣。

6，我若有一日能完全模塊化體系化綱領化，圓融無礙無漏，那時候這個過程就會消失了，或許我會傳授，但那時確實只能不輕傳了。