自由與包容，從發聲開始

2020-09-05 墨香Connie

7月29日，澎湃新聞刊發了一則新聞，《大學教材將同性戀表述為「心理障礙」，女大學生狀告出版社》，將三年前的一起訴訟案件重新拉回大眾的視野，頓時引起熱議。

澎湃新聞

一位化名西西的姑娘在暨南大學讀大二時，發現在「大學生心理健康教育」的教材上，將同性戀釋義為「心理障礙」。身為同性戀群體一員的西西，平時就深刻感受到周遭對同性戀群體的排斥與惡意，考慮到課本將被更多的同學讀到，可能給某些人帶來更深的壓力，產生不可估量的後果，在聯繫出版社和編輯解決未果的情況下，2017年7月，一紙訴狀將出版社等機構告上法庭。

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剛看到這個新聞的時候，我對西西的做法是持否定態度的。世衛組織2018年才將同性戀從《國際疾病分類（第11版）》的《有關精神和行為障礙》章節中徹底刪除，這顯然對2017年發起訴訟的西西並不利。此外，一個女孩子，是社會弱勢群體中的弱勢，她的做法無疑將將她自己推到風口浪尖。可是，當我在讀新聞下方評論的時候，我的想法悄悄地改變了，我似乎感受到了時代的變遷。

一、社會民眾維權的意識越來越強。

曾經的社會大眾一半以上都是法盲，不懂得利用法律武器保護自己的合法權益。而相對於整個社會而言，同性戀群體是少數。在我國這個相對保守的國度，同性戀群體心裡的壓力更大。可是，她們站了出來，勇敢地為自己發聲，爭取社會平等的對待。除了因為公民自身素質在持續提高之外，也表明了公民捍衛自身權益的意識日益堅定。

二、社會民眾越來越團結。

在書本上，在電視劇裡，在新聞中，我們總能看到有些人的私慾旺盛。可是在這則新聞中，西西能夠起訴出版社等也是因為有他人的啟發和幫助，在面對共同的「困難」時，何方神聖不再單獨表現各自的魅力，而是抱成團，線上線下地鼎力支持，一致對外，眾人划槳終開大船。

三、社會的包容度越來越高。

對於西西的做法，評論五花八門，其中有支持的也有反對的。而支持者中，既有異性戀者，也有同性戀者，她們都從自己的角度表達對西西做法的認同與支持。這很大程度上反映了社會對各色群體的接納程度日漸提高。

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四、個人不畏懼強權。

出版社是機構，是團體，他的後面有著一個、幾個甚至幾十個業界大拿的支持。西西只是一個單獨的個體，一吹即倒。在這次事件中，西西並沒有因為擔心個人力量的微薄而放棄維權，一再申請訴訟。不管訴訟的結果最後如何，她所表現出來的魄力令人動容。這讓我不禁想到一句話，雖然我一推即倒，但我百折不撓。

五、社會的文明程度越來越高。

評價文明社會的一個標準是自由、民主與包容的程度。2011年中央新聞頻道就曾就呂麗萍的「反同」言論堅定表態：請尊重每一個群體的自我選擇。

事件發展到今天，相干與不相干的各方，依舊能夠堅定地站在自己的立場，自由地表達自己的訴求，這本身就是一種文明的進步。社會文明的愈加發展，必將減少社會對少數群體的歧視，那麼也就必將減少對直接以及非直接方的傷害。古語有云，道之以告德，齊之以禮。基於此發展下去的社會文明，越發值得期待

柴靜曾評價我們的文化，把生育當成目的，把無知當成純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。

而此時我也特想提醒她，金無足赤，人無完人。勿把偏見當智慧，勿用消極代積極。

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