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淺談王東嶽老師是大師還是?
02大家真正警惕的不是王東嶽的危言聳聽，而是警惕自己的無知和一廂情願。如果沒有王東嶽這系列課堂，我們幾乎有很大一部分人就理所當然認定自己接受的學校教育、教材教學就是真相，就是真理，就是事實。所以，王東嶽講的東西有的我們不認同，這裡面誰也不敢說，是王東嶽錯了還是我們先前擁有的東西是錯的。（不要肯定，越肯定越無知）其次，王東嶽講座真正帶給我們的價值是：啟發我們開啟智慧的大門，做一個有獨立人格和獨立意志的人。誰說老虎屁股摸不得？我偏要摸！
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陳果把哲學當心靈雞湯講,王東嶽玩哲學棋高一著,卻步了於丹後塵
此二者將哲學玩出了花樣，前者把哲學當心靈雞湯講，王東嶽玩哲學棋高一著，卻步了於丹後塵。陳果、王東嶽在哲學領域做了什麼貢獻？為何說王東嶽步了於丹後塵？陳果其人生於1981年，上海人。1999年，陳果在復旦大學文科基礎班，主攻哲學專業。後來長期深耕於哲學專業，前往香港浸會大學、加拿大溫哥華UBC大學擔任學者，在青年哲學家中，陳果算得上是業界翹楚。
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王東嶽:我們所認為的「真實」是什麼?說得太到位了
王東嶽老師畫像如有人認為「眼見為實，耳聽為虛」，即凡是眼睛看得見的就是「真實」；也有人認為凡是相信的都是「真實」，凡是不相信的，都是非「真實」；甚至有人認為，除了自己之外，一切皆不可信莊周夢蝶但是，在王東嶽老師看來，莊子的懷疑也仍不夠徹底，因為他仍然相信自己的感官，正是由於感官帶來的感受，才會牽引出各種懷疑，所以，從這個角度來說，我們所認為的「真實」，並不是「真實
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為什麼知名專家在王東嶽面前喜歡沉默和微笑
很多人的生活如霜打的茄子一般，打算就此抽吧下去，偶然聽到王東嶽的講座，精神為之一振，當然這個茄子也不是一般的茄子，因為王東嶽的影響力主要在知識階層，我雖然不屬於這一階層，但因為之前讀了《失控》一書，所以我從淺層，較為容易地理解了王東嶽的哲學體系。本人少時痴迷物理，熟知熱力學第二定律，故較能理解「遞弱代償原理」。
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應該如何認識王東嶽
王東嶽不同於我們以前見到的傳統國學，他是結合了一些西方哲學和現代科學的內容，更加加強了傳播力。有羅胖子站臺、混沌大學李善友站臺，至少廣告傳播價值幾千萬是有的。加上中國人對「國學」的熱衷，讓王東嶽取得了暫時傳播上的成功。
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王東嶽的水平高嗎?客觀的評價,他到底是個怎樣人?
東嶽老師學貫中西，博古通今，語言用詞精到準確，是近現代以來少有的傳統型師尊。他的理論愚而沒有學懂，但其師表風範令愚起敬。為賢為聖由後人評說，我輩少辜惘論吧。 應該說，學院派面對王東嶽，除了羞愧自嘆不如外，根本就達不到人家的高度和造意。
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王東嶽何許人也?他是真正的哲學大師,還是不入流民科?
王東嶽何許人也？他是真正的哲學大師，還是不入流民科？ 王東嶽在文化界莫名其妙地火了，而且有愈演愈烈之勢。關於王東嶽的評價，也是呈兩極分化：褒揚者稱其為真正的哲學大師；貶損者稱其為不入流民科。那麼，王東嶽究竟是真正的大師，還是不入流的民科？
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原創:現代中國文化領域,有沒有能跟王東嶽老師相提並論的真學者?
王東嶽先生在講課 王東嶽先生就是現代中國文化領域的普通研究者的真學者。 王東嶽先生，筆名「子非魚」，是醫學碩士。畢業後脫離醫學界，精心研究哲學，獨立於任何黨派和學術研究機構，無固定職業，無確定職稱，是自由學者。但卻做過西北大學哲學系客座jiaoshou，西安交大管理學院東方文化客座jiaoshou。 王東嶽先生著書《物演通論》，出版三卷合為一部。
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王德峰與王東嶽:當代哲學界的「東峰」與「西嶽」
王德峰（左），王東嶽（右）#現在網上最火的兩個哲學學者大概就是王德峰和王東嶽了。王東嶽的大名經常會從周圍朋友口中傳出，有不少人被推薦讀他的書，到網上商城搜他的書，也是售賣商家一大片，生意似乎都還不錯，可見東嶽先生已經深入人心。他們兩人都姓王，前者是科班出生，名校名師，後者是野路出身，一介布衣。前者因講課風趣、見解精到而出名，後者因博古通今、驚世創見而出名。前者論文無數，但未見獨特創見，後者有獨特創見，卻未見發表論文。
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王東嶽顛覆了我對脫口秀的看法
前幾天提到，不知聽誰說的，近代以前都是先進就要挨打，然後順藤摸瓜，摸到一個古董：王東嶽。網上簡介寥寥，但樹大很深，進而看到「物演通論」和遞弱代償，為羅輯思維幾年前提到過一次，方知老王非一般人，乃深淵之物。簡單聽聽，老王講的內容邏輯清晰，分門別類，如果不是看書多，思維深，恐怕難以駕馭。又其貌不揚，這類男人發光發熱永不被人嫉妒。
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獨立學者王東嶽做客中歐 開啟2010合聚講壇序幕
橫跨東西方文化的王東嶽先生做客中歐，為中歐校友及嘉賓奉上了精彩的文化大餐----中國文化的原初素質與精要。中歐EMBA07級校友、太安健康及正安藥坊創始人梁冬擔任嘉賓主持，160餘人參加了活動。 王東嶽是中國當代真正意義上的獨立學者，曾隱居終南山下，潛心修學20年。王老師精通中國古文化、現代文明衝突、中西方醫學及哲學。
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王東嶽是真正的掃地僧,還是學術騙子?為何沒有一位專家公開反對
01王東嶽是何人要想明白王東嶽是掃地僧還是不入流的民哲，我們需要先來了解下這個人。不管王東嶽的哲學理論是真是假，能不能經得住時間的考驗。王東嶽的評價社會上有關王東嶽的評價，出現了極其嚴重的兩極分化。王東嶽為什麼火了其實王東嶽的學術水平到底怎麼樣，不是所有人都關心的問題。
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湯一介、周國平、鄧曉芒、黎鳴、王東嶽,誰能稱上哲學家呢
錢鍾書把這些研究哲學人物文獻的叫作哲學家學家，大學裡那些哲學教授基本上不是哲學史家就是哲學翻譯家。北大哲學教授湯一介是當代中國哲學界學院派的代表性人物，湯一介被人稱作是哲學巨匠、儒學泰鬥、國學大師等等，可是湯一介說得很清楚：「我說現在沒有大師，是因為還沒有一個思想體系被普遍接受，還沒有出過一本影響世界的劃時代著作。」沒有思想體系哪裡來的大師。
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王東嶽謬說匡正3——中國宗教不具有建設性之商榷
王東嶽在視頻《佛教和道教的區別》裡面對中國的宗教和外國的宗教有一個結論，那就是「中國的宗教不具有建設性，外國的宗教具有建設性」，王東嶽沒有說何時何地，不知道是否理解為古今中外一切的宗教。我一直有一個感覺，王東嶽的思維具有片面性和表面性，今天這個視頻驗證了我的看法。我把王東嶽的這個觀點分兩部分來分析，一部分是「中國宗教不具有建設性」。第二個問題所「外國宗教具有建設性」。首先談談第一個問題，王東嶽說，中國的宗教不具有建設性，列舉了五鬥米教和白蓮教來證明這個觀點。
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王東嶽的「遞弱代償」原理是正確的嗎,要如何倡導科學發展?
其實王東嶽是玩了一個文字遊戲，利用概念不清晰來誤導人。原子、分子、細胞、基體組織、生物，它們本就一個包含的屬性關係，即原子組成分子，分子組成細胞，再到組織到生物個體。它們之間所需的能量逐步遞增，也就是需要依賴外再度越來越高。初一看沒毛病啊，仔細分析，這就好比人和人類的概念。一個人一天吃一斤糧食，整個人類一天吃60億斤糧食。因此人類所需能量遞增，這不是荒謬嗎！
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學國學必看頂級高手王東嶽、曾仕強、傅佩榮、翟鴻燊、郭繼承等
在這裡作者給大家推薦五位名家：王東嶽、曾仕強、傅佩榮、翟鴻燊、郭繼承等。一、必看王東嶽的哲學系列視頻講座王東嶽，男，筆名「子非魚」，獨立於任何黨派和學術機構之外，無固定職業，無確定職稱，自由學者 。王東嶽研究生畢業後曾做過西北大學哲學系客座教授以及西安交大管理學院的東方文化客座教授。出版三卷《物演通論》合為一部；一冊隨筆集《知魚之樂》；一冊彙編本《人類的沒落》。提出遞弱代償理論。
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被驚為天人的王東嶽,隱居終南山20年寫出一本書,瞬間引爆網絡
近年來，網絡上頻頻出現一個人的名字：王東嶽。此王東嶽非明星王東嶽，可是他的光輝遠比明星還要閃耀。今天你可以不認識王東嶽，或許多年後，世界上無人不識王東嶽，就像無人不知達爾文一樣。王東嶽的名氣就跟達爾文有關，他在讀大學的時候，偶然發現了達爾文生物進化的漏洞。從此他塌陷了進去，拋棄了令人豔羨的職業，一頭扎進哲學海洋。
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怎樣理解王東嶽說《易經》過於幼稚這一句話?
而王東嶽評價《易經》過於幼稚，很多人把這句話理解為「王東嶽說易經沒有一點知識含量」。對於靠易經謀生的人來說易經是他的飯碗，對於相信易經算卦的人來說易經是他們的信仰，說「易經沒有一點知識含量」他們不揍你才是奇怪的事情，這也是導致很多人在網上批判王東嶽的原因。
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王東嶽的遞弱代償和達爾文的進化論是對立的兩種觀點嗎?
表面上看王東嶽的遞弱代嘗原理和達爾文的進化論是兩種對立的觀點成立，但是從深層看這個觀點不成立，應該說王東嶽的遞弱代嘗原理是對達爾文最適者生存理論的覆蓋。遞弱代償根據王東嶽遞弱代嘗原理觀點我們可以得出越高級的物種越不具有生存優勢，死滅速度越快。同樣我們拿人類來舉例子根據王東嶽遞弱代嘗原理我們必然得出人是這個地球上最脆弱最不具有生存優勢的物種。同樣前提是王東嶽遞弱代嘗原理不被推翻。
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封殺王東嶽,禁讀《物演通論》?「人文存亡之道」的基礎理論?
封殺王東嶽，禁讀《物演通論》？「人文存亡之道」的基礎理論？這兩句針鋒相對的話是不是很令人驚悚？聽我細細道來。我先在一個論壇看到一個很驚悚的標題：封殺王東嶽，禁讀《物演通論》。忍不住拜讀了一下。說的內容大致如下。