王東嶽的遞弱代償原理，因為把宇宙萬物都總結為一系，其眼光之大，讓人嘆為觀止。然而王東嶽的「遞弱代償原理」真的那麼神奇嗎？一起來詳細了解吧，看看到底是神奇還是荒謬！
什麼是遞弱代償原理呢，王東嶽總結為：世界上所有的物種，生存強度總是呈現遞減態勢，一代比一代弱，為了保證自身能夠衍存，就會相應地增加和發揮自己續存的能力以及結構屬性。原理化解了既往進化論的深層困惑：即在宇宙演運的進化過程中，為什麼愈高級的物種，雖然它們的生存技巧越來越高強（亦即「衍存屬性」越來越繁華），卻不能改變它們的存在效力越來越衰微的總體趨勢。
王東嶽認為：萬物演化的方向，都是越來越弱，生存度越來越低。這就做遞弱。相應的，萬物的屬性越來越豐富，技能越來越多。這就做代償。人類文明也同樣在這個規律之中，貌似越來越強，但是個體依賴性越來越大，總體生存度越來越低。
在他的書裡面出現大量生造詞，例如衍存，存在度，代償度，結構度等等。分別解釋為：衍存，繁衍和繼續生存；存在度：指正常生存所依賴的外部條件，依賴越多，存在度越低。比如，遠古人需要食物、飲水、房屋、村落；現代人不僅需要食物、飲水、房屋，還需要網絡、書本、公司、酒店、汽車等。依賴的外部條件變多了，存在度也就降低了。代償度：依賴的除自己以外的其他補足正常生活的總和。泛指正常生存中本應該自己做，卻由別人代勞的總和。比如需要廚師幫忙做飯，需要裁縫幫忙製衣等。結論：人的存在度會越來越低，自由度越來越高，結構度越來越高，代償度越來越高，因此人類遵循遞弱代償原理。
他舉了大量例子來論證他的原理，小到夸克原子，大到整個宇宙。他是分析說宇宙第一號元素氫佔總質量80%，二號元素約佔19.5%，其他所有元素加起來都不到1%。然後分析出原子存在、分子存在、再到生物存在，其質量分布是逐層遞減的。所以最後總結萬物都遵循「遞弱代償原理」。把人體分解為元素，佔比一樣和宇宙元素佔比一樣，怎麼就是遞弱了呢？
其實王東嶽是玩了一個文字遊戲，利用概念不清晰來誤導人。原子、分子、細胞、基體組織、生物，它們本就一個包含的屬性關係，即原子組成分子，分子組成細胞，再到組織到生物個體。它們之間所需的能量逐步遞增，也就是需要依賴外再度越來越高。初一看沒毛病啊，仔細分析，這就好比人和人類的概念。一個人一天吃一斤糧食，整個人類一天吃60億斤糧食。因此人類所需能量遞增，這不是荒謬嗎！拿原子和生物體來比較，從而顯得生物體所需能量高，有何意義呢？為什麼不是把生物個體分解為無數個原子，然後再拿一個原子，和原始參照原子做比較呢。
再如王東嶽講存在度，正常的生存依賴外部條件越多，存在度越低。古人只需要食物、水、房屋、村落，而現代人卻需要食物、飲水、房屋，還需要網絡、書本、公司、酒店、汽車等，所以人的存在度降低了。 這個存在度不是也更加的荒謬嗎，網絡、書本、公司、酒店、汽車又不現代人類生存的必須品。那如果將來發展人到只需要一個機器人，一個智慧機器人就能解決一切，是不是就等同於人的存在度就變高了呢？代償度解釋一樣如此，未來人只需要一個智慧機器人解決一切，是不是就是代償度變低了？甚至說未來科技發展到一定程度，人類連吃飯都不需要，只需要在特定場合呼吸就能攝入足夠的能量和營養，那人類依存外在條件不是更少了麼！
王東嶽玩都只是概念性的問題，而不是真正某個學術的問題。例如牛頓的萬有引力定律之所以稱為萬有，是因為你在自然界找不見任何可以反駁他的例子。可是王東嶽的「遞弱代償原理」則不同，首先是你很難理解他到底是在講的什麼，也就是說這個原理沒有一個明確的定義，只是一個籠統的文字組合。太多的定義性存在著巨大爭議，可以找見太多反駁的例子，因此你很難在心裡認同它是一個「原理」！
他所講的內容有些那些荒謬的呢，王東嶽在視頻裡講，牛頓完成他的經典力學是在20多歲，愛因斯坦建立相對論也是在30歲前後。可是他王東嶽為什麼能在垂暮之年建立「宇宙級」的學說，光從這點看他的學說就存在巨大質疑。而事實他所舉的例子也確實都是片面性的。先看王東嶽講醫學講疾病，他說現代人疾病遠比古人多，年齡活得越大痛苦越多，所需要的「代償度」也是越來越大，所以現代人遠不如古代人，人類一路遞弱。
這說法完全缺乏根據，首先現代人總數量比古代多了數倍，平均壽命也比古代也高了許多，總體呈增長趨勢，而並非遞弱！說現代人比古代人疾病多也缺乏依據，因為人類的絕大多數疾病都是基因遺傳的，這說明人類的疾病是一代一代遺傳下來的。現代人疾病種類多，一方面是現代醫學越來越發達，能夠檢查到基因攜帶的很多種疾病，另一方面是現代人更注重健康，更注重科學就醫，也更有條件去就醫！
文化上，王東嶽深度分析中西兩大淵源，他說由於中國古文字是象形文字，沒有邏輯思維，因此註定了中國的衰敗。而西方是拼音文字，拼音文字很多的詞語是沒有明確的意思表達的，如sun 中文翻譯為太陽的意思，實際上它是沒有具體含義的，它的含義需要用在具體的事例中去推導出來，所以拼音文字導致了西方人有較強的邏輯推導能力。而邏輯推理最終產生了哲學，隨之哲學又引出科學。
這個說法其實也是謬論，因為中國早在先秦時期就催生出濃厚的哲學思想，有老子哲學思想，名家的哲學思想等等。文字只是一個符號系統，跟邏輯思維並沒有直接的關係。中國沒有誕生哲學和科學最主要的是因為中國地緣條件的原因，中國是一個東亞封閉式地貌，農業文明時期的社會也只有儒家符合治世的標準。因此先秦時期雖然催生了諸子百家，可最後是經過數百年的實驗得出中國最適合儒家思想。所以農業文明時期的中國從來都只講國富兵強，從不讓民富，從來都是實行「愚民政策」，也就是百姓越愚，國家越好管理。因此除了儒家思想外，其他一切都視為異端，不讓發展，所以在古代中國根本沒有哲學發展的空間。
歐洲雖然有古希臘的哲學思想，可是在「基督教」統治歐洲之後，哲學基本都被摧毀，因此歐洲歷史有黑暗的中世紀之說。因為歐洲被「基督教」統治後，和中國就有點類似，其他思想一律打壓。後來由於文藝復興才使得古希臘哲學有從新拾起來，文藝復興，其實靠翻譯阿拉伯記載的文獻，最終各個思想得到全面解放，因而誕生哲學，引發科學！
王東嶽又講科學時代是一個更糟糕的時代，因為科學時代雖然帶來經濟上的發展，可實際上科學卻給人類帶來巨大災難。例如環境問題，戰爭問題，食品健康問題等等。王東嶽說戰爭一次比一次爆烈，第一次是大戰結束時，使用的是重機槍、重型裝甲等。二次是大戰一開始就是各種重機槍，坦克裝甲，飛機應用於戰場，結束時，使用的是原子彈。因此下一次戰爭一開始就會將各種核彈用於戰場……然後他講環境汙染，嚴重的侵害著人類。食品健康等問題更是現代人沒法逃脫，他說城市上的人根本沒法吃到新鮮純天然的蔬菜水果。因為蔬菜水果在種植採摘，運輸保存，各個環節使用大量現代化學藥劑，什麼化肥農藥，催熟劑，防腐劑，消毒劑等等。
然而他所說的這些又都只是片面的，比如戰爭問題、環境問題，食品健康問題這些只是現代人才有的嗎？非也，戰爭早在遠古時期就有，種族競爭是自然現象的存在。人類總人口一直處於增長狀態，所以競爭激烈，產生戰爭也是在所難免。但是人口一旦達到頂峰，然後下降，人類就開始抱團取暖了。各國的合作也會越來越密切，越來越開放，因為總人口開始下降，為保證本國還能持續經濟增長，就不得不依靠更精密的合作了。
環境汙染問題更是從古至今都存在，例如燒木材遠比燒天然氣汙染大。要發展有汙染肯定是客觀存在的，但是並非因為環境汙染了，人類就大規模折壽了，或者大規模滅絕了。而且現代人也更加注重環保了，更加懂得保護和治理環境問題。雖然汙染確實存在可人類平均壽命反而遠高於古代。說有環境汙染的存在人類就危在旦夕，人類就會滅絕，這不是明顯危言聳聽嗎？即使人類不發展了汙染就停止了嗎！
再來說食品健康問題，這些問題也都是客觀存在的，但是也隨之研發出各種科技產品，解決這些問題。例如空氣淨化器，蔬菜淨化器等，能將蔬菜水果裡面各種有害化學藥劑驅除，讓城市人吃上健康食品。
王東嶽講創新，創新是一個近年來年才出現的新名稱，創新可不是人類獨有的，從生物史上看，生物變異就是創新本質現象，創新這個現象本身在地球上已經出現的數億年。可是變異存活率僅有1%，99%都會被自然所淘汰。所以創新首先面臨是危機而不是機遇！
最後他建議人類緩和發展，或者不要發展，因為越發展人類越快速走向滅亡！然而生物界的變異並不適合和人類科學創新做比較，因為也是拿單一和總群去做比較。生物變異需要面對的是整個地球環境的考驗，這就使得它的範圍困難無限的大。而人類的創新單單只對應人類的需要，這就是一和億萬的差別。其次人類的創新也依靠人類總結出來的知識和智慧，物種的變異卻是物種進化的一個小過程。這就好比說螞蟻的生存方式和整個生物界去做比較，怎麼能得出準確可靠的結論呢。應該說螞蟻為什麼不學蜜蜂築巢方式，蜜蜂為什麼不學蜘蛛的織網方式，這樣的單一兩者進行比較結論會更可靠些！
王東嶽所舉例都是片面性的說明一部分問題，可是為什麼拿片面性的問題就能總結出一個「宇宙級」的原理呢？而且會有那麼多的人跟著附和。
2002年夏天，王東嶽在北京舉辦過一次小型專題座談會，解釋自己提出的一個新的假說，一個新的萬物演化規律——「遞弱代償原理」。 那天到會的有中國社會科學院哲學研究所周國平、趙汀陽研究員，北京大學哲學系陳嘉映教授，中國科學院遺傳研究所金鋒博士，以及其他各個方面的學者和朋友。大家對王東嶽的代償理論進行了探討，並對他的勇氣表示欽佩。看到了吧，這就是哲學界學術界對他的評價，總結為「勇氣可嘉」四字！
王東嶽隱居終南山，潛心修學20年，有點像是「閉門造車」，然後造出一個宇宙級的原理出來。而正規學術界，首先得培育良好的學術素質，從基礎做起，一層一層研究，不好高騖遠。建立學術圈子，交流探討。而且有專業導師引導，突破到一定境界可以自行組建團隊，繼續深入研究，所以成果出來之後很容易就得到公認！
王東嶽則不同，自擬一個獨立學者，自由學者身份，而且態度是拒絕的，王東嶽在視頻演講裡說：「討論不再一個層面，沒有必要。我只求完整自我的精密邏輯證明，至於外界人讀不得讀得懂，理不理解，怎麼評價那是他們的事，不是我的事！」這話包含了一個意思是「我是能總結出『宇宙級』原理的人物，你們能和我在一個層面嗎，和我探討能討論出什麼來？純粹是浪費我時間。」
看，這個圈套，多麼的厲害。釋迦牟尼不過上天入地唯我獨尊，可他王東嶽因總結「宇宙級」乃是宇宙之上「唯我獨尊」，厲害吧，趕快去膜拜一下王東嶽吧！