《金剛經》第十四從須菩提尊者聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣而掀開序幕。尊者涕淚悲泣為何？深解之義趣又指何事？
禪門中有所謂：「大事未明，如喪考妣，大事已明，如喪考妣。」吾人未徹本來面目，惛蒙不明，誠足可悲！為何已破無明殼子，返路歸家時，仍舊涕淚悲泣呢？
《華嚴經》第三十六彌勒菩薩告童子言：「譬如有人得無畏藥，離五恐怖。何等為五？所謂火不能燒，毒不能中，刀不能傷，水不能漂，煙不能燻。菩薩摩訶薩，亦復如是：得一切智菩薩心藥，離五怖畏。何等為五？不為一切三毒火燒，五欲毒不中，惑刀不傷，有流不漂，諸覺觀煙不燻。」
尊者之涕淚悲心泣，是為悲欣交集的心情，喜己身桶底脫落，大事已明；悲眾生沉淪生死，枉受飄零苦痛。尊者已得菩提心藥，離五怖畏，此時，正如清水魚自現，碧潭空映月。