8月23日，「安樂哲中國傳統文化經典著作譯叢全集」項目啟動儀式在京舉行。安樂哲是享有國際盛譽的中西比較哲學大家，中譯出版社此次將他的中國哲學典籍英譯本結集，以中英雙語的形式在國內出版，旨在使其研究和翻譯成果為更多國內讀者所知，提升跨文化講述的能力。
張高裡
據悉，安樂哲的譯作注重還原中國文化特色及彰顯中國哲學之獨特性，被譽為「讓中國哲學講中國話」的翻譯，是中國哲學典籍海外英譯的代表。這套中國傳統文化經典著作譯叢全集書目包括《論語》、《道德經》、《孫子兵法》、《中庸》、《孝經》、《孫臏兵法》、《淮南子·原道篇》等。
李巖
中國出版傳媒股份有限公司副總經理李巖在致辭說，安樂哲可以讓中國哲學說中國話，向世界推廣，這是無法比擬的一個優勢。中譯出版社是向海外推廣中國文化的重要橋頭堡。
國際儒學聯合會的秘書長牛喜平說，中譯出版社這個項目很有前瞻性，安樂哲非常注重用哲學來解決當代世界的問題，建立了儒學的角色倫理學，從中西比較哲學的角度，深入到儒學當時的歷史背景，思維方式，包括語言結構來倡導建立構建一套怎麼樣闡釋中華傳統文化體系，非常具有指導意義。
中國文化譯研網執行主任徐寶鋒表示，以前中國文化走出去更多的是表層性的口號，但是深層次的通過這個思維習慣思維方法，一直沒有讓外界了解，安樂哲這套圖書恰恰是一扇門。他是一個非常地道的翻譯者，能夠把中國的思想準確的闡釋，這對於中外的這種交流來講，不光是對於學術，而且對於整個的文化傳播都會發揮重大影響。
吉來
土耳其佳茲大學教授吉來也發表了感言。他表示，作為一位年輕的漢學家，對本次與安樂哲的會面感到十分榮幸，因為安樂哲對他的學術生涯產生了巨大影響。他提出，人類其實是一個大家庭，而安樂哲對中國哲學的分析，為這個家庭作出了非常大的貢獻。
現場播放安樂哲專題視頻。
安樂哲
本場發布會的主角安樂哲說，中國傳統哲學的講述有兩個障礙，其一是「老外」的障礙，其二是「老中」的障礙。「老外」的障礙是指，現在的外國的中國哲學並不是中國哲學，比如說傳教者把中國的天的概念翻譯成大寫的Heaven，這是天主教的一個詞彙，這樣的翻譯就把中國傳統思想變成了西方的附屬性的宗教。「老中」的障礙則是指，西方的教育體系到中國，學科的引進本身也是現代主義的一個事情。哲學、倫理學、本體論、現代化等等，這些詞兒都不是中文，簡單來說，現在中國人用中文講話，很多時候是參照西方的結構而非中國原來概念結構，故此，出版和翻譯非常重要。安樂哲說，在北大可以看到所有西方的思想家都被翻成中文，翻譯質量也非常高，可是到西方的書店去，找中國的思想家都找不到，例如梁漱溟、牟宗三、陳來等等都找不到。
他認為了解中國傳統思想，必須得找到一個詮釋的語境，讓它從自己的土壤裡表達出來，而不是移植到西方的一個土壤。必定得有哲學（而非宗教學）的訓練。為了培養新一代的人才，安樂哲在今年下半年將在北大開設中國哲學經典英譯研究課程，他希望培養的學生在未來把中國哲學帶到外國去，找到恰當的表達方法。關於翻譯，安樂哲認為，做翻譯最重要的是把預先的假定（歷史及背景等）說出來。
他進而指出，現在是文化改革的一個時候，儒學是一個非常寶貴的傳統，應該有它的相應位置，應該成為全世界的寶貴資源，儒學不僅對中國重要，對新的世界文化秩序的形成也非常重要。中國崛起是一個時代的大事。他回憶說，1985年第一次到中國大陸，那個男的女的穿衣服都一樣，而短短三十年則發生了天翻地覆的改變，並帶動了世界那個秩序的改變。古代羅馬和希臘，埃及，傳統斷了，可是這個中國的傳統並沒有間斷，是一個時代一個時代傳下去的文明。他非常感謝那個中譯出版社把他對儒家經典的翻譯系統化出版。
中譯出版社的總編輯賈兵偉介紹了具體的出版計劃。中譯出版社希望以這套圖書為平臺，讓中國的青年翻譯家，海外的青年學者都能夠抓住安樂哲筆下的中國哲學的真諦。
北京外國語大學東西方關係中心主任，安樂哲的學生田辰山認為，中國文化要走出去，必須要用安樂哲主張的中西比較哲學，才能搞清楚中西方文化背後的兩種不同的哲學體系，才能把原汁原味的中國文化講明白。他舉例說西方講everyone，中國講大家，這種文化的轉譯裡面就存在了誤讀。誤讀的程度就是安樂哲的比較哲學，具體來說，西方的哲學叫做「一多二元」的哲學，把人看成是單個的，人跟人之間沒有關係，都跟上帝有關係。而中國是「一多不分」，實際上跨文化翻譯背後是兩個不同的哲學體系在對話。只有把背後的這個一多二元和一多不分這個高層的部分講出來，才能把中國的文化真正的原汁原味地傳遞出去。
北京外國語大學的彭萍教授也發表了看法。她說，安樂哲翻譯的一些經典著作的附文本，也就是在翻譯之前寫的非常深刻細緻的評論讓她受益匪淺，她在教授學生典籍翻譯的時候，也會根據安樂哲提供的方法，帶領學生研讀儒家典籍，根據中國語境找到合適的翻譯策略。