經文：可8:1-3-9那時，又有許多人聚集，並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來，說： 「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我若打發他們餓著回家，就必在路上睏乏，因為其中有從遠處來的。」門徒回答說：「在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？」耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。又有幾條小魚，耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。人數約有四千。
一，憐憫中不失看顧的愛
在耶穌教導事奉的生涯中，值得我們反思和學習的內容有很多，因為耶穌太多的時候是站在人性的角度體會人的軟弱，並且和人站在一起面對缺乏；任何時候耶穌都沒有丟棄他愛的人。耶穌不但顧念人心靈的缺乏，對於人肉體的需要更為看顧，這是一個非常好的平衡。當門徒忘記神的作為和教導時，耶穌依然語重心長的去教導並且糾正他們錯誤的觀念，調整他們在態度上的問題。
在馬可福音中記載耶穌曾以五個餅兩條魚餵飽了五千人，並且豐富有餘，後來耶穌又用七個餅和幾條小魚餵飽了四千人，依然是豐富有餘。耶穌的這一行動也說明他顧念人的身體，看顧人的日常生活。用一個詞來形容的話就是「耶穌有一顆感同身受的心」，他不願意人活在缺乏裡面，所以說耶穌擔心人生命的光景，也擔心人肉體的光景。
經文中提到，那時有許多人聚集，並沒有什麼吃的，耶穌就叫門徒來，表明自己願意給予這些肉體還在缺乏的人，耶穌有敏銳的觀察力和洞察力，當他看到問題就提出來並且去解決問題，而門徒卻是不理解耶穌的，因為門徒所看的是眼下的困難，僅有的食物餵飽四千人是一個難題，但門徒忽略了耶穌曾在五千人身上所行的神跡，而且門徒雖然作為耶穌的見證者，但當面對同樣的處境（人的肉體缺乏）時，門徒就開始疑問：在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽？
或許這種光景也是我們身上的影兒，因為在環境和艱難面前，我們常常會放大這些環境，甚至將環境帶來的壓力壓抑在心裡，逐漸開始疑惑，失去指望。但耶穌會提醒每個跟隨他的人，操練仰望神的作為，成為信心的見證者。
總的來說，在耶穌憐憫的行動中更體現了他的愛，他顧念眾人同樣顧念門徒，當人的生命出現問題、人的肉體出現缺乏時，耶穌和人站在一起去面對，去經歷，去得勝。
二，憐憫中不失祝福的愛
耶穌的祝福不僅僅體現在屬靈的層面，同樣彰顯在肉體層面。雖然僅僅有七個餅幾條小魚，但神使有限的食物成為豐富的恩典，耶穌並不是為了行神跡而行神跡，乃是因為他愛人，願意給人帶來祝福。
從耶穌以七個餅和幾條小魚餵飽四千人的事件上，我們認可耶穌是真實的牧者，他是每個人生命的供應和日常生活的供應。我們作為基督徒常常會認為屬靈的祝福來自神，日常生活的祝福來自自己的努力結果；其實不然，我們日常生活的祝福也是來自耶穌，如果沒有耶穌的帶領和幫助，我們無法在自己的工作崗位盡心做工，從而獲得酬勞。有耶穌的幫助和帶領，我們有做工的技巧和智慧，在任何崗位上盡職盡責，專一到底。
每個人都想要獲得耶穌的憐憫和祝福，但往往未曾想過自己有沒有認識耶穌的心意，活出耶穌的心意；當我們在耶穌面前尋求時，不應該把焦點放在耶穌什麼時候滿足我、什麼時候祝福我，我們的焦點應該圍繞耶穌的心意，體貼、明白、回應、感恩，放手交託。
當耶穌看到很多跟隨者沒有食物時，他所想到的是化逆境為順境，設身處地且周全的憐憫眾人，耶穌說了一句話是：我若打發他們餓著回家，就必在路上睏乏，因為其中有從遠處來的。這句話說明，耶穌知道缺乏帶來的危機，並且理解有從遠路來的需要食物的供應，有了食物才有力氣走回家的路，免得路途上出現危險。
為什麼說耶穌的憐憫是不失祝福的，因為耶穌從沒有忘記每個跟隨他的人，耶穌不希望那些跟隨者空空而歸，乃是希望他們滿有力量繼續走信仰之路。在這裡耶穌為什麼拿餅和魚來作為供應，第一是耶穌明白他們的生活飲食習慣；第二耶穌就地取材；第三耶穌想要教導門徒繼續明白「憐憫與祝福的功課」。所以耶穌既是供應者，又是祝福者；既是憐憫者，又是施恩者。
三，總結
從耶穌身上可以學習愛的功課，這愛包括憐憫、忍耐、祝福、施恩、顧念，當我們去看見別人的軟弱和需要的時候，不應該視若無睹，僅僅作為旁觀者，而當像耶穌一樣設身處地為別人著想，像對待自己一樣對待別人，去愛別人，因為這是基督徒彰顯神榮耀的行動，更是效法耶穌的榜樣和樣式。
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