前 言
在何西來先生逝世五周年、何伯群先生逝世兩周年的今天，發布何伯群曾經寫下的悼念何西來的文章，以示對何西來、何伯群兩位先生深切的懷念之情。
西來兄的情深意長
文.何伯群
西來兄去世已過百日，我與仁兄之間的情誼、交往，依然歷歷在目，仿佛就發生在昨日。
那是2008年9月6日，我在臨潼空軍療養院療養。朋友告訴我說，北京來了位大家，正在兵馬俑旁的農家樂裡寫字，問我願不願意去看看。我說那是好事，去。一路上，朋友的司機介紹了這位大家的情況：他叫何西來，是中國社會科學院文學研究所副所長、研究生院文學系主任、《文學評論》主編，還是西安交大、魯迅文學院等多所高等院校的兼職教授。他雖然常年生活在北京，但他是臨潼人，陝西的各類文學活動都請他參加。他這次回來就是為了參加在西安舉辦的「冰心文學獎頒獎」活動的。
當我們匆匆趕到，何老師寫好的字已經擺了一地，圍觀者眾，喝彩聲、鼓掌聲此起彼伏。何西來的毛筆字雖寫得「龍飛鳳舞」、不拘繩墨，但是有味道，很耐看。他書寫內容大都是自撰的詞句，尤其是他寫給親屬的那首詩——「不問漁郎不問船，春風送我入桃源。此生歷盡滄桑季，留得真純返自然」，意境深遠，耐人尋味，足顯其深厚的文學底蘊。
何西來生得高大威猛，兩眼炯炯有神，是典型的關中大漢。寫完字，朋友介紹我們彼此認。他那一口樸實洪亮的陝西方言的親切之感，頓時拉近了我們之間的距離。
何伯群（左）與何西來在臨潼合影（攝於2008年9月）
我與何西來的第二次見面是在2012年4月13日於北京畫院舉辦的「文心化境——張仃書法展覽暨學術研討會」上。研討會第一個發言的就是何西來。他以自作詩「攻玉它山石，遠追石鼓魂。氣劘李斯壘，並世復何人？」直奔研討主題——評價張仃先生的藝術特點和人格、風骨。張仃先生號它山，所以他在首句就借用了「他山之石可以攻玉」的典故，就將評論對象提名叫響。「遠追石鼓魂」是借用「石鼓文」的典故，講張仃先生的篆書藝術，不只是追求石鼓文的形式，而是深得石鼓文之魂。第三句詩「氣劘李斯壘」是由杜甫詩的典故「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」而來，稱讚的是張仃先生的篆書，既帶有金石書法的筆意，又寫出了書家自己的精神、自己的風骨。詩的第四句「並世復何人」，則以反詰的語氣，高度評價了張仃先生的藝術成就和地位。儘管參加張仃書法學術研討會的人員都是全國知名的教授、學者和書畫界的大腕，他們的發言又都是「群英薈萃」，各有千秋，但是在我看來，何西來先生的才氣、稟賦以及卓犖不群的風度，再加上他底氣十足，洪鐘一般的聲音，給人的深刻啟迪和心靈震撼更顯突出。
張仃先生 與何西來的第三次見面，是在2012年11月4日，我陪同清華大學張仃藝術研究中心主任、著名詩人灰娃女士到中國生態書畫院參加的趙學敏的書法研討會上。此前，何西來先生撰寫的《評趙學敏的書藝風格及其書法理念》的文章，我已在《趙學敏書法作品集》中讀到，且十分激賞。趙學敏作為全國政協委員，中國書協理事，他的研討會邀請的人都是評論界、藝術界的頭面人物，而研討會的主持人就是何西來。會後的招待宴席，我與何西來又不約而同地坐在了灰娃的左右兩邊。何西來與張仃夫婦的交往甚密，對灰娃女士也是非常尊敬崇拜。灰娃女士與我情同甥侄，有她在中間介紹，我與何西來之間的了解就更近了一步，交換了電話號碼，相約了再次會面時間和地點。
何伯群（北正中）何西來（西左一）在中國生態書畫院舉辦的趙學敏書法藝術研討會上（攝於2012年11月）
我第一次專程拜訪何西來老師，是在「勁松九區」中國社科院的「老年活動室」內。我向他呈上了我的書法作品集，何老師就認真地閱讀起來。他對我的書法作品以很高的評價，對我作品集中的自作詩、自撰聯都一一指點，對於其中的對仗、平仄的不足之處，都直言不諱地給以糾正。
「食唐」，是何西來家附近的西安人開的小飯館。陝西風味的飯食都有供應，尤其是他們自釀的稠酒的濃度、品相、味道都十分地道。他帶我們來這裡就餐，都點了泡饃、肉夾膜、釀皮子，外加一壺稠酒。吃飯中間，何老師毫不掩飾自己對故土的眷戀，對鄉音的執著，滔滔不絕地嘮著秦人的風俗習慣和生活趣事。
雖說稠酒喝不醉人，但是兩杯下肚，我們的臉上都有了紅暈，情緒便高漲了起來。何老師一邊品咂著稠酒的美味，一邊拖長了聲音吟起了杜甫的「酒中八仙歌」來。我也隨聲附和，接著便你一句，我一句地對吟起來，完了就是哈哈大笑。他說他很欣賞我的人品和藝品，還提到三百年前的何姓曾是一家人，我們應該是同宗，他要我不要稱他為老師，叫「大哥」。我也就大哥長、大哥短地與他攀談。
何伯群（右）與懷裡抱著急救藥的何西來（左）在北京宋莊何伯群書法藝術館（攝於2013年5月）
2013年5月11日，我在北京宋莊的書法藝術館舉行開館儀式，何大哥帶著大嫂一大早就趕到了。看到他的臉色蒼白，精神憔悴，還以為是最近沒有休息好的緣故。誰知當時何大哥已經患上了惡性的淋巴癌，正在協和醫院化療，他是專意從醫院前來參加我的藝術活動的。
開館儀式由央視主持人董浩主持，在中國書協副主席趙長青的致詞之後，何大哥發言。他說：「按魯迅先生的表達方式 ,何伯群先生姓何,我何西來也姓何，都來自陝西，所以說是『吾家伯群』。伯群今天能在北京，能在宋莊，在這個書畫家雲集之地，開這樣一個他的藝術館，以此來慶祝他自己的七十華誕，是一件盛事。」別出心裁的開場白，很快就吸引了在場的來賓。
何西來（右），在何伯群書法研討會上（攝於2013年5月）
接著，他又由孔夫子的「七十而從心所欲，不逾矩」，講到我在宋莊開辦藝術館的意義，還引用溫庭筠《商山早行》中的詩句「雞聲茅店月，人跡板橋霜」來說事——「《商山早行》的寫作地點在就在離何伯群的故鄉洛南不遠的地方。何伯群向來都是黎明即起，聞雞起舞。不過，他舞的不是劍，而是筆，是舞文弄墨，是以筆為劍……他在『雞聲茅店月』的時候就起來寫他的書法，一直寫到現在，一直寫到宋莊，寫到京華。」聲情並茂的講演，一下子就將慶祝活動的氣氛推向高潮。
在熱烈的掌聲中，他繼續借用當年懷素從長沙負笈長安的故事進行渲染：「如果懷素當年不到長安，就不會產生後來在中國書法史上狂草最具代表性的人物懷素。所以說，對伯群來說，來到北京，來到京華，來到這樣一個具有世界性的藝術園區來辦他的藝術館、辦他的書法展，是一件很有意義的事情」。更為幽默的是，何大哥還將中書協趙長青副主席對我的勉勵，與當年未成名的李白拜訪韓朝宗的事情相聯繫。說「李白是『生不用封萬戶侯，只要一識韓荊州』」；而我「應該說是『生不用封萬戶侯，但願一識趙長青』。」結尾，他又以我的書法長聯「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」給我以激勵。
何大哥獨到的觀點，氣壯山河的高談闊論，成為我開館儀式壓軸的頂梁柱；有他的出現和評價，揭牌儀式現場顯得格外精彩。這哪裡是發言，這是老大哥以自己超人的記憶、磊落的胸懷、「俠義」的精神，在竭盡全力地為我的藝術事業鼓舞、吶喊、歡呼哪！
何西來在北京宋莊何伯群書法藝術館開館儀式上演講（攝於2013年5月）
西來兄把我當親弟弟看待，我對他有著兄長和老師一般的感情。過不了一月四十，我們就要在一起相聚。他攜夫人來宋莊，我們就在家裡便飯招待。我們去他那兒，會面地點還在「老年活動室」，就餐還是在「食唐」，吃的依舊是那「老三樣」、喝稠酒。每次見面，兄弟之間，總有討論不完的藝術話題。
2014年10月3日，我應邀去他處。因為下午有客人來訪，我就比往常提前了2個小時到達。「老年活動室」還沒開門，會見地點就在老兄家。他家的住宅面積不大，日用家具很簡陋，豐富的資產全是書籍，犄角旮旯、飯桌四周資料堆積如山。
西來兄正在用早餐，他說自己的散文隨筆精選《母親的針線活》出版，要送我一本，只是印刷品有不少錯字需要校正，說著就一邊吃飯，一邊拿出一本改起裡面的錯字來。何兄雖然有病，但飯量還行，早餐是一個大饅頭加上一個鹹蛋、幾片火腿，就著榨菜吃得津津有味，外加一大碗自煮的五穀豆漿。看著老兄精神尚好，我的擔心也隨之減輕了。
臨走，老兄送我們走出大門，一再叮嚀：「你的藝術走到這一步實在不容易，只有身體健康才能永葆藝術的青春。」他要我注意營養保健，冬季出門，一定得戴好帽子，以防受涼。
而今，親切的話語還在耳旁縈繞，西來兄西歸已百日有餘，思兄難見，怎能不叫人痛徹心肺！
何伯群書法作品欣賞
釋文：誰言碧山曲，不廢青松直；誰言濁水泥，不汙明月色。我有松月心，俗騁風霜力，貞明既如此，摧折安可得！？
釋文：懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。
釋文：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
釋文：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
釋文：落地為兄弟，何必骨肉親？得歡當作樂，鬥酒聚比鄰。
何伯群，字敬夫，號梅月堂主,筆名古山月，陝西洛南人。生於1943年10月，先後就職於洛南縣文化館、圖書館，曾任洛南縣文化局副局長、洛南縣文化廣播電視局副局長等職。
何伯群自幼在父輩的影響下自學書畫，至今已逾六十個春秋。學書從北魏、「二王」入門築基，追尋「歐」、「顏」、「柳」、「趙」，研究「蘇」、「黃」、「米」，吸取王鐸、傅山、何紹基、于右任等近代大家之長，碑帖兼容，追求博大恢宏，高古勁健，婀娜多姿，老辣自然的藝術風格。
自1987年起，何伯群先後應邀出訪日本、泰國、新加坡、俄羅斯、及歐洲諸國,舉辦展覽、進行學術交流。自1997年起，先後在陝西省美術家畫廊、陝西省美術博物館、山東煙臺、山東省美術館、濟南李苦禪紀念館、北京榮寶齋、遼寧省博物館、臺灣等地成功舉辦個展。其作品被國內外博物館、藝術館及大專院校收藏。作品及文章曾發表於《書法報》、《中國書畫報》、《書法導報》、《陝西日報》、《光明日報》、《人民日報》、日本《秋萩》雜誌以及美國《人民中國》等報刊。出版有《何伯群書法藝術》、《何伯群書法集》、《何伯群書法新作選》、《何伯群書法精品選》、《梅月堂文集》。先後在故鄉洛南縣、北京宋莊、西安書院門建有「何伯群書法藝術館」。
何伯群書法藝術館
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