「如是雅集」 | 靈山法師、大任居士書畫清賞南京開幕

2020-12-15 江蘇頻道

9月22日下午,「如是雅集」——靈山法師、大任居士書畫作品展在南京九華美術館開幕,據悉,本次雅集由南京市佛教協會和九華美術館主辦,由人文匯、南京旅創空間、南京萊斯文化協辦,由南京蒼潤齋和人文紫砂承辦。展覽現場,50多幅出自靈山法師和大任居士的禪意書畫作品吸引了眾多有緣觀眾的到來,把九華美術館擠得滿滿當當。

雅集開幕式及研討會

雅集現場眾嘉賓合影

靈山法師是高座寺住持、靈谷寺都監,亦是佛教界的青年才俊。而劉大任居士則是江蘇省佛教協會常務理事、南京佛教協會副會長。其二位「一僧一俗,一老一少」,雖年齡身份各不相同,但是二位以筆墨開啟弘揚佛法之門,以書畫來傳遞一份禪心,以雅集來廣結善緣,可謂功德無量。

作為江蘇佛教界的青年才俊,靈山法師是土生土長的南京人,80後的他自小喜愛書畫,這一愛好一直延續到現在從未中斷。大學畢業以後,他前去廈門閩南佛學院學習佛法,自此與佛門結下了緣分。他認為僧人書畫與其他書畫最大的不同是,「僧人書畫是本著以書藝弘道,以書畫來表現我們內心禪意的一種載體」,他認為本次雅集,是跟廣大的書畫愛好者還有佛教徒、信眾們結緣的最好方式。

展覽現場

江蘇佛教界的傑出居士代表劉大任由於受家庭氛圍的影響,自小就喜愛書法,現在的他雖然年事已高,但仍然堅持每天寫書法。畫展中他說道,「我們作為信佛之人,並不是把書畫當做一個專業,或者是當做一個賺錢的工具。我們只是把練習書畫當做學佛的助力,因為你在寫字的時候,能很容易達到心無掛礙的境界。同時,我們的這次雅集也是要把書畫當作與大眾結緣的一個歡喜團,是用來給人帶來歡喜的。」

展覽現場

本次雅集開幕式與佛教書畫研討會同期舉行,來自江蘇佛教界的14位高僧大德,及青年藝術家盛文錦、錢鵬出席了雅集開幕式和研討會。值得一提的是,江蘇佛門耆宿,百歲高僧常州大林寺法主持靜海老和尚不顧年事已高,堅持揮筆為本次雅集題名。據介紹,靜海大和尚在1942年由馬寅初推薦就讀於浙江大學文學系,畢業後,他便默默無聞地在佛教界待了幾十年,為佛教事業的發展做出了自己獨特的貢獻,是值得人敬仰的高僧大德。

展覽現場

此外,江蘇省佛教協會副會長、南京市佛教協會會長、棲霞寺住持隆相大和尚,江蘇省佛教協會副會長(駐會)、南京市佛教協會副會長、建初寺住持大初大和尚,江蘇省佛教協會副秘書長、南京市佛教協會副會長、靈谷寺住持傳靜大和尚,南京市佛教協會副會長、棲霞山佛學院教務長、清涼寺住持理海大和尚,常州大林寺住持達勝大和尚均為本次雅集題賀,祝願雅集的圓滿舉辦。

展覽現場

「江蘇佛教界歷來高僧輩出,這裡面有很多高僧都是十分擅長筆墨丹青的,今天這個雅集的主角之一靈山法師就是當代年輕法師中的一個代表人物。我們的劉老會長雖年事已高,但仍在修行之餘,勤練書畫廣結眾緣。我們佛教界僧人、居士的書畫作品更主要的是以書畫來弘揚佛法,以書畫來廣結眾緣,以書畫藝術來展示佛法的真諦。」南京建初寺住持大初大和尚說。

展覽現場

「禪心皓月」這四個字是理海大和尚為本次雅集做的題賀,他說「靈山法師和大任居士這『一僧一俗』的雅集既有墨緣、禪緣,又有人緣,他們以墨緣來與大眾結緣,所有的這一切緣都離不開兩位的一瓣心香,這一瓣心香就是我們佛教的禪心,這個禪心是清淨的,如皓月一般的純淨,靈山法師是我們僧界的青年才俊,劉大任又是我們佛教界傑出的居士代表,他們兩位的畫展在九華美術館舉行,我用禪心皓月來代表我對他們的祝福。」

本次雅集持續至10月8日,希望有緣之人前去觀看。

相關焦點

  • 佛語禪心——徐澄禪意書畫展在靈山梵宮首展(附作品)
    徐澄禪意書畫展在靈山梵宮首展應無錫靈山佛教藝術博覽館之邀,由中國文聯書畫藝術交流中心、江蘇省中華文化促進會、江蘇省佛教協會、南京市文化廣電新聞出版局、南京大學中華文化研究院、東南大學中國書法藝術研究院主辦,無錫靈山佛教藝術博覽館、無錫真賞齋藝術館承辦,南京東南書畫院、南京百鳳堂藝術館、江蘇永達戶外傳媒集團、無錫市漁夫島商貿有限公司、江蘇金鼎文化傳播有限公司等協辦,原中國書協副主席言恭達教授題名的《佛語禪心——徐澄禪意書畫展》首展,10月21日在佛教文化聖地——靈山梵宮開幕。
  • 「玉山草堂雅集—詩聯」書法展在寧開幕
    2020-05-31 10:36圖文來源:南京日報 元代江蘇書畫家詩人顧阿瑛和他的「玉山雅集」是中國文化史上一個輝煌的高峰,三十多年集會160次,參加者包括大畫家、大詩人倪雲林、楊維楨在內文獻中記載的有名有姓的文人有
  • 海月法師與譚鳳濤居士對偈
  • 「玉山草堂雅集-詩聯」霍國強書法作品展今在江蘇省美術館開幕
    、崑山市委宣傳部主辦,崑山市文學藝術界聯合會、崑山市文體廣電和旅遊局、崑山市巴城鎮人民政府、侯北人美術館共同承辦的「玉山草堂雅集—詩聯」霍國強書法作品巡展(第10回)在江蘇省美術館開幕。為紀念元代崑山書畫家詩人顧阿瑛誕辰710周年,本次展出霍國強書畫作品70件,同時展出顧阿瑛《古樹空亭圖》、元明清古籍善本10部。霍國強,1964年2月生於崑山巴城。
  • 爐峰禪寺淨芳法師看望著名書法家沈定庵居士
    淨芳法師與沈定庵居士親切交談在一起交流書法心得佛教在線浙江訊 2014年11月28日下午,浙江紹興市佛教協會會長、爐峰禪寺淨芳法師專程看望著名書法家、市佛協諮議委員會副主席沈定庵居士,向他致以親切的問候。
  • 《圓霖法師研究專刊》結集出版
    在編選圓霖法師藝術研究重要文獻的同時,《圓霖法師研究專刊》還收錄了圓霖法師各個時期代表作的50幅,與專家論文相映生輝,以圖文並茂的方式全面體現了圓霖法師一生的書畫藝術成就。《圓霖法師研究專刊》是在原南京博物院院長、江蘇省收藏家協會會長徐湖平先生的支持下,由圓霖法師藝術研究會會長陸一飛先生擔任執行主編,編選近年來與圓霖法師藝術研究相關的重要論文、論述及《圓霖法師年表》計十七篇,完整地闡述了圓霖法師書畫藝術的淵源、特色、社會價值和文化價值,這也是圓霖法師藝術研究文獻的首次結集出版。
  • 弘一法師李叔同書法含蓄美的演變過程
    36歲兼任南京高等師範學校圖畫、音樂課,歌作頗多,代表作《送別》《早秋》《憶兒時》等,是年作《摹魏造像四種》書冊等。37歲入虎跑寺斷食17天,此時正式易名「弘一」。38歲是年下半年起,發心素食,並研讀《普賢行願品》《華嚴經》及《大乘期言論》等多種佛經,與馬一浮居士往來。
  • 「同願同行·相約靈山」英語夏令營在無錫靈山開營
    「同願同行·相約靈山」首屆佛教英語夏令營在無錫靈山開營無錫市委常委、統戰部部長陳德榮致辭嘉賓入場「同願同行?相約靈山」首屆佛教英語夏令營現場中國佛教協會秘書長劉威為營員代表授旗佛教在線江蘇訊 2015年8月7日,由第四屆世界佛教論壇江蘇省組委會主辦,無錫祥符禪寺、無錫靈山文化旅遊集團有限公司承辦,北京龍泉寺、香港慈山寺、香港寶蓮禪寺協辦的2015「同願同行·相約靈山」首屆佛教英語夏令營在無錫靈山啟幕,來自中國、歐美、東南亞等地的高校學生、國際交換生以及
  • 靈山居士:另一種偉大的翻譯者
    在歷史上,第一種翻譯利益了很多眾生,無數如鳩摩羅什,玄奘,安世高一般的大師翻譯了無數的佛典,這些佛典讓很多人初步了解了一些佛法。正如宗薩仁波切所說,保存佛陀的教言非常重要。因為佛陀是我們的權威。但是另一種翻譯也非常重要,這種翻譯事實上比前者更難也要求更高。第二種翻譯所要求的人幾乎必然是大師。這樣的人必須完全通達一切教法。並且知道怎麼和現代人溝通。這非常重要。
  • 紀念一代禪畫宗師 《圓霖法師書畫集》出版
    園霖法師禪畫(圖片來源:資料圖) 禪畫被公認為中國畫的最高境界之一,縱觀中國美術史,貫休、巨然、惠崇、石溪、八大山人、石濤均可謂禪畫宗師。而在當代的中國畫壇,圓霖法師同樣以禪畫著稱於世,由西泠印社出版社出版的《圓霖法師書畫集》大型書畫冊29日在杭州孤山西泠印社社址正式發行。 圓霖法師系安徽濉溪人,1916年出生,2008年圓寂,曾任南京市佛教協會名譽會長、南京獅子嶺兜率寺方丈。他早年深入古典,勤奮學畫,深入古人心田,作品牢牢把握國畫正脈,處處直攝人心。
  • 周傳玉鄒連忠書畫作品展在華夢藝術館開幕
    周傳玉鄒連忠書畫作品展在華夢藝術館開幕 2020年09月16日18:51  來源:濟寧新聞客戶端  作者:張洋 濟寧新聞網訊
  • 妙華法師、心定法師、中滿法師、書法家袁世冀做客中華佛緣
    中華佛緣網5月31日訊/書法家袁世冀、妙華法師、心定法師和中滿法師分別於周末兩日做客中華佛緣演播室,接受獨家專訪。    農曆四月初八,佛誕節剛過,在這孟夏時節,中華佛緣欄目在周末兩日,喜迎我國書法家袁世冀先生,長沙洗心禪寺首座妙華法師,橫店寶積寺方丈心定法師和 「北京中滿藝術館」中滿法師,聊談佛緣與禪宗,佛法與武學禪藝。
  • 圓霖法師|佛事之餘,每日堅持揮毫寫字作畫
    法師生前慕名而來的信眾、居士每有求書畫者,法師都不辭辛勞,滿足所求。少時早慧,親近佛門,尤喜書畫,名動鄉裡。32歲至南京江浦縣老山西華峰獅子嶺兜率寺,拜體義法師為師,剃度為僧,法名圓霖。法師於上世紀80年代起擔任南京兜率寺主持,對兜率寺原有古建築進行修復、翻建,新建了山門、天王殿、玉佛殿、三聖殿、東院門等建築。
  • 【佛學常識】《李炳南居士 佛學常識課本 01》79
    【李炳南居士(1890~1986年)】李炳南,名豔,字炳南,號雪廬,法名德明,別署雪廬、雪叟。山東濟南人,清光緒十六年(一八九〇年)庚寅臘月七日生。父壽村公,世居濟南城內卷門巷,好善樂施,教有義方。雪廬自幼聰穎好學,諸經子史,循次讀誦,善詩,能奏笛,好劍術,兼治岐黃之術,無不精妙。
  • 「觀自在」——2020年周晶禪意山水畫雅集
    前言中國傳統書畫藝術的傳承和發展是一種不斷對話先賢,觀照自我,內心體驗的過程。歷代高僧大德均以書畫修禪,體法悟道,如梁楷、宗炳、八大等等,不一而足,特別是當代弘一法師,以藝修禪,達到了很高的境界。當代社會經濟發展,節奏加快,難免浮躁。
  • 世炫法師:在家居士怎樣供奉舍利?
    世炫法師(圖片來源:鳳凰網佛教)有人問世炫法師:在家居士怎樣供奉舍利?世炫法師答:我們供舍利,是要以恭敬虔誠的心來供養,《金剛經》裡面講的最好,叫「法無定法,圓融無礙是妙法!」在家居士家裡能夠有條件的供養舍利,最好能搞一個佛堂,放在比較清靜的地方,有條件可以用水晶材質的寶塔,把它裝起來,來供養禮拜,這當然是恭敬的表現。佛經裡面講的,有一分的恭敬得一分的利益,你能夠去恭敬的禮拜就是最好的。
  • 收藏年鑑·當代禪意書畫——演一法師
    從古至今湧現出的僧人畫家有數千名之眾,其中有不少畫僧名垂千古,一次次把中國書畫藝術推向高潮,比如說五代的貫休、巨然和尚,宋代的法常、惠崇法師,明末清初的「四僧」——石濤、八大山人、髡殘和弘仁,清代的虛谷以及近代的弘一法師等,都對中國書畫藝術乃至佛教文化的發展產生過積極的推動作用,對後人產生了深遠的影響。
  • 行腳第二天:法師得慈悲居士的供養 今日閩南無上清涼
    法師們早課中(圖片來源:鳳凰佛教)二、居士供養帶來的清涼早上,水頭居士,南安居士,紛紛趕到泉州,他們帶來礦泉水、營養液、食品供養法師及居士們。有些居士,加入到行腳的隊伍中去,他們用一天的時候,護持師父們走向今天宿營地惠安。
  • 趙樸初老居士:要找這樣好的法師幾乎找不到
    這次善學法師和皎璽法師他們來新加坡,是樸老批下來的,經過國務院批下來。樸老聽到人家要去讀書非常高興,我去年五月曾去見他老人家,提起淨空法師樸老站起來合掌,說是了不起的大法師。我請他做居士林的名譽林長和淨宗學會的名譽會長,他推說居士林我應該做,我很喜歡居士林;但淨宗學會是淨空法師在那邊講經說法,我有什麼資格去做顧問做名譽會長?
  • 心東居士: 世智辯聰是這麼講嗎?——看老法師的一組「連環坑」(上)
    第一段,老法師首先提出對世智辯聰的定義:「世間有一些聰明才智的人,他有一些邪智慧,不是正智,不相信佛法,對佛法懷疑,對佛法批評,這也是遭了難。」老法師這個定義首先就有問題了。據明代典籍《三藏法數》記載,世智辯聰難是佛法所說「八難」之一,出自《維摩詰所說經》,意思是:「世間之人,邪智聰利者,唯務耽習外道經書,不信出世正法,故名世智辯聰難。」