人生在世，在社會上能夠立足，做得風生水起才算是一個成功人士。行走江湖，怎樣才能在社會上吃得開？很多人都會有這樣的困惑，孔子的學生子張也就這個問題向他進行請教。
子張出身微賤，且犯過罪行，他就急於立足社會，他向孔子問的都是如何混社會的問題，是一個積極進取的人。他曾向孔子問過如何才能保住職位的問題，也問過士如何才能通達，如今他問是如何才能在社會上行得通。
孔子對他說，「言忠信，行篤敬」，做到2個方面4個字：
一是說話方面，做到忠、信2個字。忠，是忠誠；信，是守信。說話要忠誠老實，一是一，二是二，有事實依據，不摻假，並且說出的話，要信守諾言。
忠誠守信是與人交往的基礎，人們才能與之長期交往下去。如果花言巧語，雖然可能讓人聽得舒服，不能讓人從心裡認可。巧言令色往往是一錘子買賣，如果人們發現不忠誠老實，就會再繼續下去。
孔子說，「信則人任焉。」守信，才會有人相信你，信任你，才會去作用你，這就是忠誠守信帶來的良好的效應。
二是做事方面，做到篤、敬。篤，忠厚，篤實；敬，恭敬。就是說行為要忠厚恭敬。做事要實實在在，富有敬業精神，做事本分，不玩花架子，不做虛功。
做事華而不實，出工不出力，肯定是不會出成績的，甚至還會失誤，造成不可挽回的損失，這樣的人走到哪裡也沒有會有人喜歡他，更不會重用他，在社會上不要說通達了，混下去都很難。
劉向《說苑·敬慎》記載，孔子對他最得意的學生顏淵也有同樣的要求。顏淵將要西遊於宋，問孔子用什麼立身處世？孔子說做到恭、敬、忠、信。恭敬就會不得罪眾人，遠離禍患；恭敬就會人人喜歡你，受到人們的愛戴；忠誠了人們就能與你交好，與你和睦相處；守信就會使人信任你。努力做到了這4項，人們喜歡你，與你交好，信任你，一定能避免災禍了。這樣，可以治理國家，更何況立身處世呢？
言與行是不可分割的，做人應該言行一致，表裡如一，說話要「忠信」，行為也應該是忠信的；行為「篤敬」，言語上也必然是篤敬的。如果嘴上說一套，行動上做的是另一套，是一個兩面人，這樣的人儘早是會識破了，也走不了多遠。
暨南大學校訓
所以，孔子說，如果做到這「言忠信，行篤敬」，不說違心話而且不失約，做事厚實又認真，對這種人誰都信得過，就算到了那些不開化的野蠻部族、國家中去，也是能夠行通的，這就是可以走遍全世界了。
相反，如果講話不算數，做事虛浮草率，做人做事沒誠意，就算是你在自己本鄉本土，即使是鄉裡鄉親，人們都不願意與你合作，跟你打交道，就是熟人圈旦照樣也是行不通的。
做到「言忠信，行篤敬」，是一種長期的行為，要時時記掛在心上，時時落實到行動上去。如何做到這點呢？
孔子說，站著的時候，就好像看見忠、信、篤、敬這4個字就在面前；坐在車裡，就好像看見它刻在面前的擋板上，時時刻刻記著這四個字，照著這4個字去做，你就會處處行得通的。
言行做到「忠信篤敬」，看起來很簡單，做起來並不簡單，貴在一個恆字，只有把它時時記在心裡在，處處落實到行動上，在社會人沒有人不信任你，沒有人不徵用你，想不通達都不可能。
#論語#
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我讀《論語》之《衛靈公篇》：
【原文】子張問行，子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州裡行乎哉？立則見其參於前也；在輿則見其倚于衡也，夫然後行。」子張書諸紳。
【譯文】子張問怎樣才能行得通。孔子說：「言語忠實守信，行為篤厚恭敬，即使到了蠻貊地區也能行得通。言語不忠實誠信，行為不篤厚恭敬，即使是在本鄉本土，能行得通嗎？站立時，就好像看見『忠、誠、篤、敬』的字樣直立在面前；在車上時，就好像看見這幾個字就在車前橫木上，這樣才能行得通。」子張把這些話寫在衣服大帶上。
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