孔子開啟私學的先河，但他不是無良的辦學機構，為了掙錢才辦學的，他是一個有擔當的人，如孟子那樣「得天下之英才而教之」，想培養更多更有用的治國理政的人才，來挽救動蕩的社會。正是由此，他教學盡心盡力，成為教育家，是後世老師的祖師。一個老師要想成為優秀的老師，應該向孔子學習，從孔子身上應該學些什麼呢？
0 1 有教無類
人有各種類別，有智愚、善惡、貴賤之分，孔子的學生中，有孟懿子、司馬牛這樣的貴族子弟，也有子貢這樣的富人，還有顏淵、子路這樣的窮人；有民風淳樸的闕黨人，也是刁蠻無理的互鄉人。
如果有類，就是有分別。誰交的錢多，就用心教，沒有錢想上學，門都沒有；看到好人才教，壞人就不教。有了三六九等的分別，就會對學生的態度不一樣，用心的程度也就會不一樣。
在孔子這裡是沒有類別的分別，只要向孔子求學，不論是哪一種人，他都是全心全意教好。學生交了見面禮，還沒有見面禮，他都會認真教。哪怕是一個惡人，孔子也要勸勉他，讓他斷惡修善。
而現實中，有的老師卻有分別心，學生一入學，就了解學生的家庭背景。學校收了學費，給老師發工資，老師就應該公平對待每一個學生，一視同仁。可是，有的老師私下收了學生的禮，就會對這個學生特別關照，逼得有些家長逢年過節都要給老師送禮，前不久爆出學生畢業沒有給任課老師送花引起老師發飆，還有個老師索要禮物累積達28萬之多。
0 2 誨人不倦
教書育人，不知疲倦，這是孔子人生的一種圖景，也是他人生的樂趣。
孔子的教學是現場教學，隨時隨地解答學生的提問，知無不言、言無不盡，恨不得把自己所知道的全部教給學生。有學生覺得自己怎麼學都趕不上老師，曾懷疑老師有所保留，也有「教會徒弟，餓死師傅」的想法。孔子就對學生們說，我和你們天天在一起，我一切毫不保留地攤在大家面前，作為一位老師，我把自己的知識、學問、道德、文章全都教給你們，沒有什麼可以隱瞞的。
有個學生以為孔子會私下給他的兒子「吃小灶」，一了解才知道，孔子不像傳說的中高僧或者武林高人，相中哪個弟子當傳人，就深夜關起門偷偷進行點撥或者教絕招。
有些老師教人就有分別心，對學習成績好的學生教得特別用心，因為這些學生考試成績好，為老師長臉，老師就喜歡。而對差生只是應付，覺得這些學生是榆木疙瘩不開竅，教也是白教，讓這些學生放任自流，學不學或者學好學壞不管。
孔子教書育人不只是教知識，更重要教給弟子的是治國理政和做人做事的道理，而這些道理來自於他跌宕起伏的人生的體驗，來自於對人生的感悟更深刻。
孔子的教育包括兩部分，一個是言傳，是孔子教授的內容；一個是身教，是孔子通過自己正確的言行作師範，教導學生如何做人，行不言之教。
0 3 啟發式教學
孔子的教學採用啟發式教學，應該說他是啟發式教學的鼻祖。他說：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。」這是他啟發式教學的經典表述。
「不憤不啟」，憤，表現的是學生進行了深入地思考，對所學的東西有所體會，但想得還不透徹，是一種將通未通的狀態，這時候老師進行點撥，讓其開悟，使其豁然開朗；「不憤」，就是還陷在糊塗的境地，一竅不通，再點也不會通的。只有自己想得快通時，老師一點就能通，就能很快明白。如果自己不想，不去悟，靠老師灌輸，講得淺可以聽得懂，講深奧了，不去思考、領悟，是很難明白的。即使老師去啟發了，也往往啟而不發。所以，如果學生不經過深刻思考而又想不通的時候，就先不要去啟發他。
「不悱不發」，悱，是學生想通了，也明白什麼意思，想要表達出來，卻又不能準確地表述，這時老師引導他，使他能準確地表達出來。「不悱」，沒有達到急於想表達出來的程度，這說明他還沒有想明白，當然也說不明白。如果學生達不到這種程度，就先不要去開導他。當他想清楚了，正確地表達就容易了。
老師教了一點，學生不能聯想到相同或相似的三點，也就是舉一反三，說明學生對所學的道理還沒有完全掌握，他還不能觸類旁通，不能融會貫通運用所學的知識，這時候老師不要急於教給他新知識。學生要想學到更多的知識，關鍵還要靠自己領悟，進行發散思維，能把老師教的一點聯想到許多相同點或相似點，做到一通百通。等學生把所學的知識完全消化後，能舉一反三時再教新知識。
現在很多都是應試教育，課程排得滿滿，根本等不得學生消化吸取。
孔子的啟發式教學，教與學是互動的，老師的教不是灌輸式的，而是循循善誘，把學生的學習一步一步引向深入，是真正的導師；學生還要主動學，不能被動地全靠老師，要會思考，把老師教的知識弄明白，進而舉一反三。這樣的教與學，才是良性的啟發式教學。
0 4 因材施教
人的智商有高下、學問有深淺、悟性有高差之分，像顏回很快就懂得了老師所教的內容，像悟性比較差樊遲聽孔子講了講了又講還是不理解，下課後還要反覆請教成績比較好的同學。孔子認為，對於才智水平的不同等級的人，教學內容的深淺也應該不同，要有快慢班。
才智在中等以上水平的學生，理解能力強，可以講深一點，他們也能很快接受。對於才智中等以下水平的學生，講得太深奧了他們不容易理解，就不能講得太深奧了，如果講深了，老師講得費勁，學生聽得吃力，所以，要循序漸進，不能拔苗不能助長。
孔子善於因材施教，根據每一個學生的個性特點，教學是量身定做。同樣是關於仁的問題，對於道德高標的顏淵，孔子的回答是「非禮勿視，非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」，要求很苛刻，顏淵馬上領悟了，謙虛地說：「回雖不敏，請事斯語矣。」對於有點笨的樊遲，孔子回答他兩個字：「愛人。」要求他愛人就是仁，這是人之為人最基本的要求，比顏淵簡單多了，要求也低了很多。
結束語
正由於孔子有教無類，門下雲集了許多優秀的人才，弟子3000多人；他誨人不倦，不但教學生知識，更教學生如何做人，學生中成名的有72賢；善於啟發式教學、因材施教，培養出許多優秀的人才，在諸侯國中擔任職務、成為國家的棟梁之才的也不少。
教師節將要到了，曾有人提議把孔子出生的9月28日作為教師節，其實這只是一種形式，真正紀念孔子，就應該向孔子學習如何教學，才不愧為教師節。如果每一個老師都能像孔子那樣無私地教育學生，一定會成為優秀老師的。
謹以此紀念教師節。
（圖片來自網絡，侵權立刪）
我讀《論語》：
子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」（《述而篇》）子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。」（《述而篇》）子曰：「二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」（《述而篇》）子曰：「有教無類。」（《衛靈公篇》）子曰：「中之以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。」（《雍也篇》）
讀書感悟人生，寫文傳承文化。歡迎關注@丁小悟典，帶你領略傳統文化之美。