01緣起『古代出門、回家的那些忌諱』
農村，是一片神奇的土地。
流傳下通俗易懂的俗語，它們帶著一點點玄幻的色彩，其中有趣的故事，可以讓孩子在聽故事的時候，學會很多人生道理。
今天小編來說說對俗語：「七不出門，八不歸，逢九出門空手回」的理解。
02"七不出門"的解讀
1、「七」諧音同「妻」，中國傳統意識認為，女人主內男人主外，故有把女人稱為＂內人＂。而＂內人＂不宜出門在外，拋頭露臉。
如果逢七出門，寓意「妻離」，把迷信印在骨子裡的古人眼中，這是極其不吉利的。
2、據說，人死之後的第7天，先人會回家來看最後一眼，叫「頭七」。如果這個時候親人選擇離開。
首先，可能會錯過先人回來，見我們的最後一眼；
其次，這個時候出門，可能會在路上衝撞陰邪，不吉利。
3、這裡的「七」指的是：「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」等七件日常生活中的小事。如果家裡的頂梁柱-男人外出時，沒有把這七件小事安排處理好，那家裡很有可能就會雞犬不寧，甚至嚴重的家破人亡。（錢吃飯要餓死了，還有什麼事情是幹不出來的，狗急了還跳牆呢。）
綜上所述，這就是小編認為的古人「七不出門」的理解。
03"八不歸"的解讀
1、古代交通不好（馬路不夠平整，寬闊；交通工具：窮人基本靠走，富人靠轎夫和馬車）。所以，很多人可能一輩子，可能只生活在一個彈丸之地的區域內。
如果有人要遠遊，沒有七八個月是回不來的，甚至有些學子，在外遊學就是八年都是很正常的。所以這的「八不歸」，泛指：長時間不會回家。
2、有人說，「八"指的是八德：「忠、義、孝、禮、信、悌、廉、恥」，這八種基本的思想道德。
古人出外闖蕩是很重要的事情，不說衣錦還鄉，光宗耀祖，最起碼不能在外幹喪盡天良的壞事。
如果在人們在外面違背「八德」，幹了很多「坑蒙拐騙」的壞事，回老家會丟了祖宗的臉。所以古人認為這樣的人，還是不要回來得比較好。
3、迷信的說法，「八」諧音「發」，有八的日子是應該在外發財的，不應該回家，這樣會被認為有悖常理，以後也會沒有出息的。
《後漢書·郭躬傳》：其鄉人陳伯敬在出行時，一旦佔卜結果為兇，便立即下馬止步；回來時如果犯了禁忌，更是不敢造次，便會在鄉亭中投宿，到了次日才肯回家。
以上三點，就是小編認為的古人"八不歸"的理解。
04"逢九出門空手回"的理解
1、但凡人的年齡虛歲有九字的年,就稱為「逢九」年。
據說，每年的除夕日和陰曆七月初一，是閻王對生死簿的檢查，這時候會對年齡逢九的人進行隨機點名，點到誰就誰死。所以，會有人年紀輕輕，便莫名其妙的就去世了，或者突遭不測，命喪黃泉，都是因為被閻王點名了。
後來被延伸為「逢九」的年齡，出門容易遭遇更多的災禍，更加的倒黴。輕者鬧病破財，重者險象環生。
PS：「逢九年"分為明九年和暗九年。
「 明九年」指：虛歲中出現，帶九的年：即9歲、19歲、29歲、39歲等。
「 暗九年」指：虛歲中出現，九的倍數的年：即9歲、18歲、27年、36歲等
2、初九的時候，女婿帶著妻子去老丈人家省親。妻子一般會在自己的父母家多待幾天。
一是，女兒和父母說說這一年和丈夫生活的一些事，看看女兒有沒有吃苦等等。二是，女兒在家陪陪父母儘儘孝。而女婿因為要照看自家的大小事情，會提前回家。丈母娘家給的回禮，一般也是女兒回來時帶來的，這樣會讓親家更加重視自己的女兒。
所以才會有"逢九出門空手回"，這裡指的是：女婿空手先回家。
3、還有一種迷信的說法。 說「九」是數字中最大的一個數，也是戾氣最重的一個數字，一般說皇帝「九五至尊」，道家「九九歸一」的這些，一般人的命格扛不住這個數字，出門容易碰到衝撞煞氣等不利的事情，最後導致。
05結束語
小編覺得這個俗語，放在現代社會，已經不怎麼適用了。
所以我們學習俗語的時候，要取其精華去其糟粕。選擇性的學習， 不要一味的照搬照抄。